 |
Господь лично наставлял всех, "Слушайте Харе Кришна маха-мантру и будьте счастливы".
|
|
|
|
Господь лично наставлял всех, " Слушайте Харе Кришна маха-мантру и будьте счастливы".
Обусловленные души, лишённые преданного служения Кришне, всегда жаждут удовлетворять свои чувства. Чтобы принести благо этим живым существам, Шри Гаурасундара рекомендовал им с радостью слушать Харе Кришна маха-мантру. Если заставить людей слушать святые имена Господа, они не испытают восторга от пения. Поэтому Он посоветовал им с полным энтузиазмом и радостью петь или слушать дарованную Харе Кришна маха-мантру. Живые существа, лишённые служения Господу, из-за постоянного общения с непреданными и следования их греховным советам, естественно, остаются в стороне от слушания повествований о Верховном Господе.
Процесс избавления от материальных мыслей называется " мантра". Наставления в форме звуковой вибрации являются единственным методом для освобождения от мыслей о наслаждениях и отречении. Человек достигает совершенства в воспевании мантры, храня её вибрации в своём сердце, и управляя своим обусловленным материей разумом. Ум одного человека отличается от ума другого, поэтому используется такой способ запоминания, как повторение имён " Хари" называемый " мантра".
Собравшись в группу, люди могут совместно повторять маха-мантру. Многие люди могут давать советы относительно того, что благоприятно для процесса садханы, или духовной практики. Для этого существует так много шикша-гуру (шикша учителей), но дикша-гуру (инициирующий духовный учитель) – может быть только один. Сердце очищается маха-мантрой и другими мантрами. В результате очистки сердца, все чувства освобождаются от преходящей склонности к материальным наслаждениям и пробуждается вечная природа человека, оттесняя на второй план все низменные и осквернённые понятия. Тот, кто не может с радостью принять эти факты, обрекает себя на страдания.
|
|
|
Стих 76
'hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare'"
" Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе".
Хотя все имена в Харе Кришна маха-мантре имеют форму четвёртого падежа, как обращение к объекту с просьбой, эта форма указывает на подчинённость чужой воле. Каждое имя в Харе Кришна маха-мантре взывает к объекту. Поэтому такая форма ипользуется только в мантрах.
Смарты оотносятся к маха-мантре, как тарака-брахма наме, святому имени, дарующему освобождение. Все смарты в той или иной степени являются имперсоналистами, и поэтому убеждены, что отказавшись от материальных наслаждений, смогут обрести безличное освобождение в отречении. Лица, вышедшие из под влияния карми и джнани, отказываются от материальных желаний. Люди, управляемые своими эгоистичными желаниями, находят радость в чувственных наслаждениях, тогда как люди, желающие освобождения, отказываются от материальных наслаждений и стремятся к освобождению, чтобы исправить своё положение. Но повторениы маха-мантры людьми, которые подвержены таким желаниям, не приносит даже ничтожных плодов.
Имя " Хари" в звательном падеже, звучит как " Харе". Имя " Хара", в том же падеже, тоже " Харе". Когда сваям-рупа имени " Кришна", всемогущего имени сваям-пракаши Господа, как " Рама" и " Хари" проявляется на языке человека, лишённого материальных желаний, он выходит за пределы служения, которое проходило в пределах четырнадцати миров, Реки Вираджа или Брахмалоки и тогда появляется возможность служения в паравьйомне – духовном небе. Если рассмотреть уровни рас, присущих сваям-пракашататтве Кришны [Баладевы] и последующих Его [Баладевы] проявлений, пракаши и виласы, то окажется, что все расы полностью проявлены в Кришне, акхила-расамритамурти, трансцендентальной форме, привлекающей преданных всех типов. Те, кто нашли прибежище в частичной расе, не могут проявить полную расу. Вот почему полные части и части полных частей Господа, в большей или меньшей степени, заняты в служении свайам-рупе. Когда люди посвещают себя преданному служению Кришне, они достигают служения " Радха-рамане", вместо того, чтобы считать себя " атмарамой", и наслаждаться атмой, или собственной душой".
|
|
|
Стих 77
prabhu bale, — " kahilana ei maha-mantra
iha japa' giya sabe kariya nirbandha
Господь продолжал, " У вас есть маха-мантра. Вы все должны повторять эту мантру предписанное количество раз".
Харе Кришна маха-мантру следует читать громко и в любое время. Также предписывается повторять её тихо в форме " джапы", но не следует думать, что тихое повторение чем-то уступает совместному. Слово нирбандха относится к воспеванию святых имён в соответствии с заданным числом кругов. Харе Кришна маха-мантру не обязательно читать только тихо, хотя и это не запрещается. Если собравшимся в количестве пяти или десяти человек рекомендуется громко повторять имена Кришны, хлопая в ладоши, то не следует думать, что эту маха-мантру нельзя повторять тихо. В процессе воспевания маха-мантры, также не следует пренебрегать другими мантрами, которые включают имена, с окончаниями в четвертом падеже. Использование фразы сарва-кшана бала’ – " Всегда повторять", опровергает мнение о том, что произношение должно быть неизменно тихим.
Стих 78
iha haite sarva-siddhi haibe sabara sarva-ksana bala' ithe vidhi nahi ara
|
|
|
