 |
7. Черемисы. 8. Два брата
|
|
|
|
7. Черемисы
Когда на Каме появились иноземные завоеватели, вольнолюбивым марийцам пришлось защищать водные пути к своим потаённым селениям и стать лесными воинами – черемисами. Так их прозвали иноземцы за некую таинственную связь с силами Природы и умение использовать окружающие условия. Об этом говорит следующий по течению Камы левый приток – небольшая речка Черемиска.
Узкое и труднопроходимое русло этой речушки, по-видимому, служило черемисам для отвлекающих манёвров. Черемисы могли заманивать завоевателей бегством в этот приток, заваленный буреломом. А, растворившись в медвежьих тропах, они были совершенно неуязвимы. Захватчики же вместо своих рабов находили там погибель, побитые копьями и стрелами...
В те суровые времена предки наши были вынуждены искать более спокойные места для жизни. Многие, кто ушли дальше, вниз по течению Камы на вольные просторы Волги, какое-то время скрывались в холмах лесов. Но в продолжение многих веков были вынуждены с оружием в руках отчаянно бороться за свою свободу. Это позволило им создать на берегах Вольной реки собственное государство " Марий-Эл" .
Иные же племена большого уральского рода – финны, угры, чудь, сету, вепсы, эсты… уходили от притеснений ещё дальше. Укрываясь за более суровым климатом – за болотами и озёрами, у самых северных и западных морей – некоторые из этих народов образовали свои государства.
Захватчики же вместо своих рабов находили там погибель, побитые копьями и стрелами...
8. Два брата
А наше марийское племя осталось, укрывшись глубиною тайги за извилистым руслом Буя.
Используя полуострова, образованные изгибами реки, наши предки устраивали в них скрытые засады. Это была мудрая военная тактика, которую позднее стали применять на Руси в крепостной обороне – поворотные " захабы" , т. е. рукава-ловушки.
|
|
|
Попав в такой загнутый захаб, враг оказывался под перекрёстным обстрелом, а встречное течение реки мешало его продвижению...
Но, пожалуй, самым неожиданным стратегическим превосходством реки оказалась возникающая на расстоянии дневного пути от " Большой воды" необычайная для этих мест большая возвышенность – лесистая гора. Русло реки перед горою раздваивается для слияния с севера и с юга, словно раскинутые по сторонам руки могучего Великана, прилёгшего отдохнуть. Для наших предков это был особый природный знак. " Кý рык Вуй" – голова Великана, как говорят марийцы об этой горе. Возможно, отсюда и происходит название реки Буй.
Вожди нашего племени, два брата – Ошья и Орья – устроили на " голове Великана" охранную заставу, которая выгодно и надёжно защищала всю остальную территорию, лежащую выше течения притоков Буя. С вершины горы далеко просматривается входящий водный путь из Камы, обеспечивая безопасность племени. Отсюда можно было незаметно наблюдать за появлением и передвижением незваных " гостей".
Отсюда можно незаметно наблюдать за появлением и передвижением незваных " гостей".
Здесь мудрые вожди разделили мирных людей надвое и увели их по петляющим руслам рек-рук: Ошья – на север, Орья – на юг. И каждый из них на расстоянии ещё одного дневного пути облюбовал себе во глубине лесного безграничья никем не тревожимые райские уголки земли, питаемые чистыми родниками и щедрыми дарами Природы.
Потомки назвали эти селения и реки именами своих основателей: Ошья и Орья.
Карта 1812 года.
|
|
|
