Виды лени

Конечно, бывают случаи, когда какой-либо человек оказы­вается Великим Лентяем, предпочитающим всем радостям жизни «лежание на печи», как Емеля из сказки «По щучьему велению», однако чаще лень особенно ярко проявляется в одной какой-нибудь сфере жизни. Есть люди, страсть как не
любящие работать, но неутомимые в развлечениях и прока­зах, есть те, что прилежно учатся, но трудиться— хоть убей! — не желают. Кстати, таких своеобразных лентяев сейчас рас­плодилось достаточно много, они хотят всю жизнь учиться, готовы зубрить, сдавать экзамены, только бы не выходить в
реальную жизнь, не брать на себя ответственность ни за кого,
кроме самих себя. А есть и те, что на службе прилежнейшие из прилежнейших, зато дома — настоящие сказочные Лениви­цы (и Ленивцы), все вверх дном и тараканы по стенам пешком ходят. Конечно, весьма условно, но можно выделить три наи­более типичных вида лени, лень физическую, интеллектуаль­ную и эмоциональную.

Под физической ленью я понимаю в данном, случае стремление избегать как физического труда, так и вообще физических нагрузок. Эта лень нередко присуща тем, что занят умственным трудом. Люди, физически ленивые, как правило; не только не занимаются спортом и физкультурой, но находят тысячу причин для того, чтобы не делать даже обычной за­рядки. Она вызывает у них приступ глубокой скуки и может, быть выполнена разве что где-нибудь в санатории из-под палки. Даже болезни и рекомендации врачей не в силах под­вигнуть их на физическую активность: бег, хождение в спорт­зал и т. п. Конечно, в нашей нынешней жизни такой лени способствует и отсутствие условий для занятий: спортивные залы переполнены, стадионы далеко, воздух на улицах отрав­лен, и тем не менее инертность играет здесь первую скрипку.

Физические лентяи чаще, всего ленивы и в быту, который требует регулярных физических усилий: старика, уборка, ремонт и т. д. Потому они нередко в определенном смысле «безбытны» и с удовольствием жили бы на полном пансионе, ко­торый, в наших условиях им никто не может предоставить даже за большие деньги.

Интеллектуальная лень — широко распространенное свой­ство. Особенно ярко оно начинает проявляться в школе, ког­да уже с первых лет от ребенка требуются постоянные умст­венные усилия и немалое напряжение. Интеллектуальная лень может проявляться как у человека малоспособного к умствен­ным занятиям, так и у способного ученика, которому все да­ется слишком легко и нет мотивов для преодоления встреча­ющихся трудностей.

Интеллектуальные лентяи, не читающие книг и не беспо­коящие себя метафизическими размышлениями, могут быть достаточно неплохими работниками, если заняты простым ручным трудом или выполняют стереотипные операции. Одна­ко следует помнить, что компьютеризация и информатизация жизни, уже захватившая мир, не терпит интеллектуальной лени. Нежелание размышлять, думать, соотносить и анализи­ровать становится опаснейшим пророком, ибо в руках безот­ветственного лентяя могут оказываться одновременно судь­бы миллионов людей и огромные созданные человечеством богатства. Не только злой умысел, но и ленивый «авось» спо­собен принести планете неисчислимые беды.

Третий вид лени — лень эмоциональная. Думаю, что она— дитя нашего времени, когда «физики» стали устойчиво доми­нировать над «лириками», произошла масштабная рациона­лизация жизни: и в западном, и в нашем общественном со­знании стали преобладать утилитарные мотивы. Человек, из­вестный как отличный работник, великий аккуратист и заяд­лый спортсмен, может быть совершеннейшим лентяем в об­ласти человеческих отношений. Ему гораздо легче заглушить в себе любое переживание, будь то любовь, сочувствие или жалость, чем прочувствовать его, как положено живому соз­нательному существу. Эмоциональные лентяи желают всеми силами сохранить покой и штиль в своем внутреннем мире, оберегают свое бесценное «я» от любых встрясок и тем более потрясений.

Разумеется, правы будут те, кто скажет, что наша жизнь и так чревата множеством негативных переживаний, и, рас­суждая здраво, следует умерять их число, а не умножать. Все это так, но данное высказывание (как и любое другое) ис­тинно лишь в некоторых пределах. Невротикам действитель­но не следует «раскачивать маятник», метаться от «ада» к «раю», но когда человек по доброй воле превращает себя в существо со спящим внутренним миром, когда он сохраняет в душе ленивый покой ценой нарушения контакта со своими близкими, здесь видимо, стоит бить тревогу и искать пути преодоления такого рода душевной лени.

Завершая разговор о лени, нужно подчеркнуть, что тема эта далеко не исчерпана. Мир лени обширен. Она, как живу­чий сорняк, прорастает то тут, то там в обыденной жизни. Бу­дучи вроде бы нейтральной по способу миропереживания, она создает множество проблем, сплетаясь со скукой и завистью к чужому успеху, выражаясь в преступном легкомыслии и безответственности. Тихий омут лени легко затягивает и труд­но отпускает.

Как мы уже говорили раньше, ленивое существование не знакомо с сильными стремлениями и страстями. Оно не зна­ет всепоглощающего гнева или страха. Но оно не зна­ет и ярко выраженных светлых переживаний, а такие пережи­вания существуют, создавая особую, привлекательную, сия­ющую всем богатством красок картину мира.