 |
Калки-пурана. Шри кришна-двайпаяна Вьяса . Введение. Оглавление. Шри кришна-двайпаяна Вьяса . Описание кали-юги
|
|
|
|
Калки-Пурана
Шри Кришна-Двайпаяна Вьяса
ВВЕДЕНИЕ
Около пяти тысяч лет назад Шри Кришна Двайпаяна Вьяса, уполномоченное воплощение Господа Кришны, явился на святой земле Бхаратаварши. Понимая, что по мере продвижения четырех юг сила понимания человека постепенно уменьшается, Он разделил одну Веду на четыре и передал их Своим четырем основным ученикам. Эти четыре Веды - Сама, Риг, Яджур и Атхарва. Позже Его ученики снова разделили Веды на множество ветвей.
Даже после разделения Вед Шрила Вьясадева не чувствовал себя удовлетворенным. Думая, что жители Кали-юги не смогут понять истинный смысл Вед, Он извлёк суть Ведических Писаний и составил простую литературу под названием Пурана-Самхита в форме историй. На основании этих Шастр, три его главных ученика написали еще три самхиты: Саварни-самхиту, Самшапаяна-самхиту и Акритаврана-самхиту. Восемнадцать пуран и тридцать шесть упа-пуран были составлены позже, на основании этих четырех самхит. Поскольку Пурана-Самхита Шрилы Вьясадевы является первоисточником этих книг, все маха-пураны и упа-пураны приписываются ему.
Среди упа-пуран Калки-пурана является наиболее священной и широко уважаемой. В конце Кали-юги Верховный Господь Хари воплотится как Господь Калки и убьёт всех млеччхов, яванов, атеистов и буддистов мира, которые бросают вызов ведической власти. Игры Господа Калки являются предметом этой Священной Шастры, которая представлена в форме истории. Возвышенные личности могут видеть всё - и в прошлом, и в настоящем и в будущем. Поэтому нет никакой ошибки в изложении грядущих событий, как если бы они уже произошли.
|
|
|
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. Описание Кали-юги
Глава 2. Рождение и церемония вручения священного шнура Господу Калки
Глава 3. Господь Калки получает благословения от Господа Шивы и Парвати
Глава 4. Падмавати получает благословения Господа Шивы
Глава 5. Сваямвара Падмавати
Глава 6. Шука отправляется на остров Симхала, как посланик Господа Калки. Разговор между Падмавати и Шукой
Глава 7. Процесс преданного служения Господу Вишну
Глава 8. Переговоры между Падмавати и Шукой. Господь Калки едет на остров Симхала
Глава 9. Встреча Господа Калки с Падмавати
Глава 10. Свадьба Господа Калки и принцессы Падмавати. Молитвы царей Господу Калки
Глава 11. История о том, как Ананта попал под влияние Майи
Глава 12. Встреча Ананты и Хамсы
Глава 13. Вишвакарма благоустраивает провинцию Шамбхала по приказу Индры. Прибытие господа Калки
Глава 14. Господь Калки покоряет буддистов, которые выступали против Него
Глава 15. Женщины-млеччхи нападают на Господа Калки. Наставления божеств, управляющих оружием
Глава 16. Убийство ракшаси Кутходари
Глава 17. Цари Солнечной династии. Игры Господа Рамачандры
Глава 18. Потомки Господа Рамачандры. Царь Мару и царь Девапи
Глава 19. Приход Сатья-юги. Описание различных Ману
Глава 20. Господь Калки одерживает победу над Кали и его союзниками
Глава 21 Последователи Кали поверженны. Убийство Коки и Викоки
Глава 22. Господь Калки направляется в Бхаллатанагару, управляемую Шашидхваджей. Великая Битва
Глава 23. Царь Шашидхваджа приносит бессознательного Господа Калки в Его дворец
Глава 24. Молитвы Сушанты. Господь Калки женится на дочери царя Шашидхваджа
Глава 25. Преданность Шашидхваджи и его история
Глава 26. Слава преданного служения Господу Хари
Глава 27. История гориллы Двивиды. Предыдущее рождение царя Шашидхваджи как царя Сатраджита
Глава 28. Господь Калки отправляется в Канчананагару. Освобождение Вишаканьи
|
|
|
Глава 29. Молитвы предложенные Майе-деви. Освобождение царя Шашидхваджи
Глава 30. Господь Калки и Вишнуяша совершают жертвоприношение. Наставления Нарады Муни
Глава 31. Обет Рукмини
Глава 32. Игры Господа Калки и Его супруги
Глава 33. Полубоги прибывают в провинцию Шамбхала. Господь Калки покидает мир
Глава 34. Молитвы, обращённые к Матери Ганги
Глава 35. Слава слушания Калки Пураны
Калки-пурана
Глава 1
Описание Кали-юги
1. Я предлагаю свои почтительные поклоны Господу Ачьюте, нерождённому, всеведущему, и неограниченному Верховному Богу, который является источником ведической литературы и прибежищем, всех живых существ, устраняющим любые препятствия. Ему поклоняются с большой преданностью полубоги, возглавляемые Индрой, мудрецы и правители различных планетарных систем, в целях достижения всех видов совершенства жизни.
2. Прежде чем рассказать эту Калки-пурану, которая очень много значит для одержания победы, следует выразить почтение Верховной Личности Бога, Нараяне, а так же Нара-Нараяна Риши, матери Сарасвати, Богине Знания, а так же автору Вед, Шриле Вьясадеве.
3. Верховный Господь, который является Сверхдушой всех живых существ, примет облик Шри Калки, для того что бы установить вечные принципы религии. Появившись в семье брахманов, он будет уничтожать греховных царей Кали-юги. Он прискачет на спине великолепного коня из провинции Синд. Он будет защищать благочестивых праведников и восстановит Сатью-югу на Земле.
4-5. Далее Шри Сута Госвами предложил свои поклоны Верховному Господу, а мудрецы в лесу Наимишаранья, во главе с Шаунакой Риши сказали: О Сута Госвами, о сын Ромахаршаны! О знаток религиозных принципов! О видящий прошлое, настоящее и будущее! О знаток пуран, пожалуйста, поведай нам об играх Верховного Господа.
6. Кто такой Кали? Где он родится? Как он станет править миром? Как он уничтожит соблюдение вечных религиозных принципов?
7. Услышав эти слова от великих мудрецов, Сута Госвами впал в экстаз, а волосы на его голове и теле встали дыбом. Затем он сосредоточил свой ум на Господе Хари и продолжил говорить с мудрецами.
8. Сута Госвами сказал: Пожалуйста, послушайте внимательно, как я опишу прекрасные игры Господа, которые должны произойти в будущем. Эти трансцендентные игры ранее поведал Господь Брахма своему сыну, мудрецу Нараде, по его просьбе.
|
|
|
9. После этого, Нарада пересказал то, что он слышал могучему Шриле Вьясадеве, который в свою очередь поведал об этом своему возвышенному сыну Брахмарате.
10. Затем Брахмарата изложил суть божественного учения сыну Абхиманье, известному как Вишнурата, поскольку он председательствовал в царском собрании.
11. После того, как послушал в течение одной недели без перерыва эту историю, святой царь отказался от своего материального тела и ушел из этого мира, хотя описание славы Господа не имеет конца. После кончины сына Абхиманию, великие мудрецы во главе с Маркандеей продолжали спрашивать Шукадеву Госвами об этом священном знании.
12. Я непосредственно присутствовал там, и поэтому всё слышал от Шукадевы Госвами. Теперь по его поручению я поведаю тебе об этих замечательных играх Верховного Господа, которые произойдут в будущем.
13. О, великие мудрецы, вам повезло, пожалуйста, выслушайте, как я опишу приход Кали в этот мир, после того, как Господь Кришна вернулся в свою обитель.
14. После ухода Кришны вторичный создатель вселенной, Господь Брахма, рождённый на Вселенском Лотосе, прародитель каждого живого существа, создал из своей спины персонифицированный грех, имеющий чёрный цвет лица.
15. Имя воплощённого греха было Адхарма.
Искренне слушая, повторяя и помня о потомках Адхармы, каждый быстро освобождается от всех греховных реакций.
16. Женой Адхармы была Митхйа (Неправда). Очень красивая, она имела глаза кошки. У них вырос сын Дамбха (Гордость), который всегда был злым и энергичным.
17. У Дамбхи была сестра по имени Майя, в её утробе родился сын по имени Лобха (Жадность) и дочь по имени Никрити (Хитрость). Лобха зачал сына по имени Кродха (Гнев) в чреве Никрити.
18. Химса (Зависть) была сестрой Кродхи. В чреве Химсы, Кродха зачал сына по имени Кали. Кали всегда держался левой рукой за генеталии. Его цвет лица был очень чёрным, как черная мазь смешанная с маслом.
|
|
|
19. Живот Кали, как у ворона, его лицо отпугивает взгляд и у него красный язык, который кажется, полон жадности. Его внешний вид очень отпугивающий и неприятный запах исходит от его тела. Кали очень любит играть в шахматы, пить вино, развлекаться в компании проституток и общаться с торговцами золотом.
20-21. Сестра Кали – Дурукти (Грубая речь). В чреве Дурукти, Кали зачал сына по имени Бхая (Страх) и дочь по имени Мритья (Смерть). Бхайа зачал сына по имени Нирайа (Ад) в чреве Мритьи, и Нирая зачал 10 тысяч сыновей в чреве своей сестры по имени Ятана (Чрезмерная Боль). Таким образом, я описал пагубное потомство Кали, где все без исключения были богохульниками.
22. Все эти родственники Кали были уничтожителями Ведического учения, традиции жертвоприношений и благотворительности, итак они преступили через все ведические принципы религии. Род Кали стал обителью безумия, болезней, старости, упадка религиозных принципов, печали, горя и страха.
23-24. Эти потомки Кали блуждают по всем его владениям, уничтожая людей по всему миру. Они впали в заблуждение под влиянием фактора времени, очень беспокойны по своей природе, полны вожделения, крайне греховны и жестоки даже по отношению к отцу и матери. Даже те, кто известны, как дважды-рожденные среди них, лишены культурного поведения, не соблюдают нормы этикета, и всегда заняты служению шудрам.
25-27. Эти падшие души очень любят сухие философские аргументы, и они используют религию, как средство заработка, профессионально учат ведическому знанию за плату, павшие, не сиполняющие своих обетов, продают вино и другие отвратительные вещи, включая мясо. Они жестоки по натуре и очень любят удовлетворять свои животы, а также половые органы. Они испытывают вожделение к чужим жёнам и всегда пьяны. Они рождены от отца и матери, которые не были надлежащим образом женаты. Они маленького роста и всегда участвуют в греховных поступках, таких как мошенничество и другие. Они обычно проживают в святых местах, живут только до 60 лет, ассоциируются с низкими людьми и всё время критикуют своих приятелей, друзей и родственников.
28. Люди эпохи Кали привыкли к ссорам и борьбе между собой. Они идут на многое, чтобы ухаживать за своими волосами, носить лучшую одежду и украшать себя драгоценными камнями.
29. В Кали-югу, человек с большим количеством денег будет уважаться, как великая душа. Если дважды рожденный зарабатывает себе на жизнь путём получения процентов от кредитов и займов, то он будет рассматриваться, как опора общества. Саньяси эпохи Кали будут привязаны к дому и личному имуществу, а домовладельцы будут свободны от ограничения в правах и обязанностях. В Кали-югу люди будут без колебания поносить духовного отца или пожилого человека. Повсеместно люди станут лицемерами, лжецами и мошенниками.
|
|
|
30-37. В эпоху Кали шудры будут принимать благотворительность от других, либо грабить богатства других без ограничений. Взаимное влечение станет единственным основанием для супружеских отношений между мужчиной и женщиной. Люди будут выражать ложное сочувствие и великодушие друг к другу. Прощение будет гарантировано, только тогда, когда лицо будет неспособно причинить вред виновной стороне. В таком обществе власть станет правом, люди будут насиловать тех, кто слабее их. Глупцы будут многословны в попытках доказать свою учёность. Люди будут участвовать в религиозных церемониях, но лишь для того, чтобы приобрести доброе имя. Зажиточный человек будет считаться святым. Лишь для того, чтобы искупаться в святом месте, люди будут преодолевать большие расстояния и переносить большие трудности. Просто нося священный шнур, каждый будет признан брахманом. Просто странствуя по стране, каждый будет признан саньяси. На Земле ограничится производство зерновых культур. Реки пересохнут, и даже замужние женщины станут в своем поведении ничем не лучше проституток, так как у них не останется никакой верности своим мужьям. Даже дважды-рождённые будут зависимы от других, поэтому священники без колебаний будут служить шудрам. Женщины станут не верными, и их легко будут бросать мужей. Облака начнут проливать дожди очень редко, и земля не сможет давать достаточного количества зерна. Цари будут изощренно пытать и убивать своих поданных, обременяя их непосильными налогами. Поэтому несчастные поданные возьмут свои семьи и найдут убежище в густых лесах и в горах. Люди эпохи Кали будут признавать едой мясо, мёд, фрукты, корнеплоды без каких либо ограничений. Почти все будут получать удовольствие в поношении Господа Кришны. Вот некоторые признаки начала эпохи Кали.
38. Во второй четверти Кали-юги люди перестанут петь святые имена Господа Шри Кришны. В третей четверти эпохи Кали будет повышаться нежелательное потомство, и в конце Кали-юги останется только один класс людей, так как осознание Бога на долго забудется.
39. Так изучение Вед, приношение жертвоприношений, повторение мантр и другие религиозные практики исчезнут из этого мира в течение Кали-юги, полубоги будут сокрушены из-за неполучения доли от жертвоприношений, и они найдут прибежище у Господа Брахмы – отца вселенной, который был рождён из цветка лотоса.
40-43. Заботясь о Матери-Земле, которая будет истощена из-за великого бедствия в будущем, все полубоги пришли к обители Господа Брахмы. Там они попали в атмосферу, наполненную звуками пения ведических мантр. Повсюду витал дым от жертвенных огней Господа Брахмы. Предводитель всех мудрецов восседал на своем троне, поддерживая жертвенный огонь на золотом алтаре. Тут и там росли сады, полные фруктовых деревьев и цветов, используемых для жертвоприношений. Лебеди, журавли и другие водные птицы издавали прекрасные звуки, как будто они приветствовали с радостью своих гостей. Окружённые опьяненными шмелями, парящими вокруг бесчисленных растений и цветов, они покачивались туда и сюда от прохладного бриза. Таким образом, казалось, что все они выражали своё почтение и говорили очень сладко, приветствуя гостей с большим удовольствием.
44. Таким образом, все полубоги во главе с Индрой прибыли в обитель Господа Брахмы в очень печальном настроении.
45. Полубоги предложили свои почтительные поклоны Господу Брахме, чьим лотосным стопам служили безупречные живые существа, такие как Санака, Санандана, Санатана. Так Господь Брахма, уполномоченный создатель трёх миров, действующий под управлением Верховной Личности Бога, пребывал в медитации.
Так заканчивается перевод первой главы Шри Калки-пураны
|
|
|
