 |
6. Привилегия в адюльтере. 7. Привилегия оскорблять. 8. Привилегия рукоприкладствовать. 9. Привилегия на преследование. 10. Привилегия на лжесвидетельство и клевету.
|
|
|
|
6. Привилегия в адюльтере.
Женщине, которая склоняет женатого мужчину к аморальным отношениям с собой, нельзя предъявить обвинения ни в уголовном, ни в гражданском суде. Она может успешно лишить мужчину всего его состояния, многие годы шантажировать его, разрушить ему семью, лишить его общения с детьми, а в кульминации своих злодеяний появиться в мировом суде в качестве свидетеля со стороны жены. Никакое наказание за всё это женщине не грозит.
Но если мужчина соблазнит замужнюю женщину, или сам будет ей совращён, то он сможет сполна насладиться общественной ненавистью: его не только объявят негодяем и предателем, но и заставят выплатить огромные издержки, в том числе формально возложенные на провинившуюся жену.
7. Привилегия оскорблять.
По какой-то таинственной причине считается, что женщина не способна обидеть мужчину. Она может публично клеймить его самыми оскорбительными выражениями, преследовать на рабочем месте и выводить его из себя любым способом, до какого только сможет додуматься её злобный разум. Закон не будет защищать мужчину в такой ситуации, и может даже отправить его на каторгу, если женщина всё-таки доведёт его до ответных действий.
Сто лет назад Джереми Бентам предложил наказывать женщин, оскорбляющих других граждан, выставлением их на всеобщее посмешище на позорном стуле. Как же далеко за всё это время мы ушли от такого средства правовой защиты!
Англичане прежних времен, не особо церемонясь, сдерживали женскую провокацию к насилию обвинительными приговорами суда с последующим наказанием на позорном стуле, не говоря уже о том, что и дома муж тогда ещё мог найти управу на зарвавшуюся жену.
|
|
|
8. Привилегия рукоприкладствовать.
Аналогично по каким-то таинственным причинам считается, что женщина не способна избить мужчину — по крайней мере, настолько сильно, чтобы это тянуло хотя бы на штраф и компенсацию потерпевшему, не говоря уже о полноценном уголовном наказании. На самом же деле женщина с оружием может причинить тяжелейшие телесные повреждения. Но простому мужчине приходится мириться с последствиями таких проявлений женской независимости, поскольку привилегию на безнаказанное рукоприкладство женщинам гарантирует как уголовное, так и гражданское право.
9. Привилегия на преследование.
Как уголовные, так и гражданские суды оставляют это преступление безнаказанным, если оно совершено женщиной. Пусть мужчина сам себя защищает — вот каким правилом руководствуются судьи. Но так как мужчину самого накажут, если он попытается себя защитить, единственное, что ему остаётся делать — это терпеть.
10. Привилегия на лжесвидетельство и клевету.
«Прекрасный пол» имеет в наше время устоявшуюся юридическую привилегию безнаказанно выдвигать сфабрикованные обвинения против любого мужчины — но не против другой женщины. В прежние времена она уравновешивалась судом и традиционными домашними порядками. Но ныне мужчине не оставлено выбора, кроме как просто смириться с несправедливостью — точно так же, как и при нарушении женщиной контракта.
Но растущая волна профеминистических настроений в последние годы достигла курьёзных масштабов. Женщина может совершенно безнаказанно обвинять мужчину в сексуальных преступлениях. Но не следует полагать, что и у мужчин может быть такая привилегия. Специальный закон «О клевете на женщин», принятый несколько лет назад, предусматривает уголовную ответственность за клевету на женщину. Но сохраняет за женщиной право клеветать на мужчину. Если это не привилегия по признаку пола, чётко установленная в законе, то я не знаю, что тогда можно считать таковой.
|
|
|
Мрачная ирония в том, что мужчина продолжает нести ответственность за клевету своей жены и за другие её проступки, хотя закон лишил его всякого контроля над её личностью или имуществом, как уже упоминалась.
Осуществление женских привилегий на практике.
Правовое положение мужчин в Англии усугубляется сопутствующими факторами: во-первых, тем, что многие мужчины не осознают реального отношения закона к ним, а во-вторых — тем, что громкий визг меньшинства женщин, подкреплённый подхалимством некоторых мужчин, представляет ситуацию в правовой сфере как апофеоз несправедливых привилегий в сторону мужчин.
Второй феномен, без сомнения, в значительной степени является причиной первого, но есть и другие факторы, порождающие такую мужскую несознательность.
Пережиток тех дней, когда государство в определенной мере позволяло мужчине сопротивляться женской агрессии с помощью своей физической силы, в наше время сохранился лишь в общественном заблуждении о том, что мужчина никоим образом не может быть дискриминирован по сравнению с женщиной.
«Как такое возможно, чтобы женщина угнетала мужчину? Разве мужчины, если они достойны называться мужчинами, не должны быть способными защитить себя? »
Если вы рассмотрите это возражение трезвым умом, то безусловно сочтёте его крайне нелепым. Правовая сфера — это вопрос мастерства, а не силы или мужества. Но даже высококвалифицированные адвокаты будут для вас плохой защитой, если суд изначально предвзят.
Но в конце концов сам вопрос о мышечной силе абсурден и возмутительно неуместен. Самый храбрый и сильный человек будет слаб, как ребенок, окажись он перед всепоглощающей силой государства. Но любая женщина может по своей воле призвать на помощь эту силу, перед которой не устоит ни один мужчина. А за этой мощью закона стоит столь же непреодолимая мощь общественного мнения. И всё это по современному миропорядку настроено против мужчины, обвиняемого женщиной. Женщина-обвинительница обладает всей властью суда и поддерживается прессой и общественным мнением. Её физическая сила не имеет никакого значения; её реальное могущество заключается в поддержке общественного мнения, перед которым мужчина совершенно беспомощен. Власть самодержца заключается не в его физической силе, а в его способности управлять ресурсами государства. Русский царь и император Нерон были физически не сильнее простого нищего. Екатерина Великая была физически слабее самого низкого из своих гренадеров.
|
|
|
***
Простые люди обычно не разбираются в законе, а адвокаты не привыкли разбрасываться своими познаниями перед широкой публикой, если им не платят. Массовое незнание закона способствует судебному разбирательству, но сами адвокаты не особенно подвержены действию юридических привилегий женщин, и посему не слишком озабочены этой проблемой. Профессиональное мастерство адвокатов и их крепкая круговая порука обычно позволяют им брать верх над женщинами в судебных разбирательствах. Точно так же в прежние времена адвокатам удавалось увернуться от феодальных привилегий знати, которые так тяжело давили на остальное общество.
***
Однако, значительная часть женщин Англии всё ещё находится под влиянием старой политики Церкви и христианского мира. Они не оспаривают главенства мужа и не думают о том, чтобы коварно пользоваться этими новомодными женскими привилегиями. Тем не менее, даже эти женщины стали проявлять заметно больше властных манер по отношению к своим мужьям и другим зависимым от них мужчинам. Они осознают, что в случае чего — британское общество легко поставит мужчину на колени по их просьбе.
***
Надо отдать должное: существует некоторое меньшинство женщин, обладающих добротой, самоуважением и прочими приятными качествами. Они вообще не пользуются ни одной из вышеперечисленных несправедливых привилегий.
***
Если некое незначительное число женщин и подвергается угнетению со стороны отдельных мужчин, то это только потому, что по какой-либо причине, экономической или иной, эти женщины долгое время не желают обращаться в суд. Когда она всё же обращается за поддержкой к государству, то факт угнетения её мужчиной сразу выставляется на публику. Пресса громко трубит о таких случаях, но тщательно замалчивает истории о мужском рабстве — с целью создать ложное впечатление о том, в чью пользу производится несправедливость.
|
|
|
***
К самым чудовищным способам использования женских привилегий на практике прибегают в основном наиболее распутные представительницы женского пола. К счастью, не каждый мужчина становится жертвой. Но те, кто всё-таки попадает под этот каток, предпочитают скрывать историю своего несчастья. Друзья, может быть, и поверят в их невиновность, но всё остальное общество — никогда. У мужчины, пострадавшего от женщины, нет особого «мужского сообщества», к которому можно было бы обратиться. Но любую жену-скандалистку — и злобную мегеру, и хладнокровную шантажистку — всегда поддержит гендерно-предвзятая пропаганда.
Вот почему так важно помнить, что привилегии, дарованные английским законом женщине для использования против мужчины, не являются пустой формальностью. На самом деле строгость их соблюдения возрастает с каждым днем. Судьи, присяжные, адвокаты и журналисты соперничают друг с другом в том, кто больше ножей вонзит в сердце несчастного мужчины, вынужденного судиться с женщиной. Дошло до такого беспредела, что в юридической профессии уже открытым текстом принято, что не стоит требовать справедливого наказания правонарушений, если они совершены женщиной — за исключением разве что совсем вопиющих злодеяний, да и то не всегда.
Происхождение этого необычного феномена — варварской гинекократии среди англоязычного населения Британских островов, Америки и британских колоний — представляет собой предмет глубочайшего интереса, и его поверхностного рассмотрения будет недостаточно. Здесь же мы представили лишь снимок внешней поверхности — факты правового поля.
***
Стоит отметить, что мотивации к использованию своих привилегий у женщин такие же, как и у представителей любого другого привилегированного класса, среди которого могут быть как маньяки, злоупотребляющие своими привилегиями, так и весьма благочестивые люди, по-человечески относящиеся к подчинённым. Многие рабовладельцы были весьма снисходительными, как Сент-Клер, однако многие были подобны Саймону Легри [1].
[1. Сент-Клер и Саймон Легри — персонажи из романа Гарриет Бичер-Стоу «Хижина Дяди Тома». Сент-Клер был добрым рабовладельцем и относился к рабам человечно, а Саймон Легри издевался над своими рабами. Прим. переводчика]
Главными побуждающими мотивами, судя по всему, являются:
1. Стремление к экономической выгоде, к получению легких денег путём эксплуатации труда мужчины, порабощенного законом. Эта мотивация может заставить использовать несправедливо обретённую власть как женщину, так и мужчину. Этот хищнический инстинкт присущ пиратам, разбойникам и преступникам всех мастей.
|
|
|
2. Желание властвовать и угнетать. Этот импульс, в отличие от обычной мстительности, по мнению некоторых, сильнее выражен у женщин, нежели у мужчин. Однако никто не станет отрицать того, что он существует у обоих полов, каково бы ни было его реальное происхождение.
3. Мстительность и злопамятность. Чрезмерная мстительность за настоящие и воображаемые обиды, непропорциональная злопамятность на случайные досады из жизни — всё это при наличии власти может привести в действие тёмные стороны как женской, так и мужской личности. Если власть и не развращает, то, во всяком случае, она даёт плодородную почву для порока.
Современная жизнь в англоязычном обществе освобождает женщин от любого мужского влияния и индивидуализирует их, тем самым умножая конфликты и противоречия между двумя полами. Эту ситуацию усугубляют так же различные идеалы и критерии суждений (женщины оценивают мужчин по одним критериям, а мужчины женщин — по другим), а также воспитание, отсутствие иллюзий о противоположном поле у женщин и их присутствие у мужчин.
4. Многие женщины, всё ещё находящиеся под влиянием прежней политики христианского мира, даже и не подумали бы по собственной воле использовать силу женских привилегий в законе и обществе против своих мужей или других мужчин; но общественное мнение всё равно всячески подталкивает их к этому. Непрекращающийся шум истерической прессы навязывает им такой образ мышления, при котором в любом конфликте мужчина должен быть виноват, а женщина никогда не может ошибаться. Агрессивная пропаганда образа «новой женщины» внушает женщинам мысль, что, применяя оружие своих привилегий даже самым бесчестным образом, она защищает дело своих «сестёр». Кроме того, современное поклонение мамоне, пронизывающее всю английскую жизнь, породило среди женщин среднего класса негласное убеждение, что единственное предназначение мужчины — обеспечивать свою жену.
Революционная теория «равенства», начиная с 1789 года, применяется лишь в одностороннем порядке. Предполагается как аксиома, что жена сидит на полном обеспечении, и имеет право поступать так, как ей заблагорассудится; но в то же время она совершенно освобождена от обязанности быть послушной или хотя бы вежливой по отношению к своему мужу. В результате этого феминистического господства и сложилось положение, при котором мужчина вынужден терпеть все оскорбления и издевательства женщины без возможности как-либо ответить.
Такая концепция взаимоотношений полов навязывается женщинам тысячью различных способов и неизбежно влияет на каждую из них.
5. Многие женщины и сами не знают современного права, но адвокаты подстрекают их возбуждать иски, полагаясь на несправедливые привилегии женщин и предвзятость правового поля. Таким образом подвергаются опасности не только репутация, жизнь и состояние людей; поощряя споры между женами и мужьями, современный закон стал мощной силой в уничтожении вековых основ семейных отношений христианского мира. Сэр Уолтер Филимор в своём недавнем выступлении ясно показал, какую колоссальную роль играют адвокаты в производстве бракоразводных процессов.
Поэтому важно помнить, что если подчинённость женщин когда-либо и существовала в Англии, то ныне исчезла, и исчезла давно. За ней последовало состояние низменного порабощения мужчин предвзятому общественному мнению, истеричной прессе и подлым исполнителям закона.
Однако имеются некоторые признаки того, что узаконенному порабощению мужчин в Англии не суждено жить вечно. Закон, в конце концов — это лишь отражение общественного мнения.
|
|
|
