 |
Е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви
|
|
|
|
Базовых мест Писания
(01)
Деян 11:30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
(02)
Деян 14:23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
(03)
Деян 15:2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
(04)
Деян 15:4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
(05)
Деян 15:6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
(06)
Деян 15:22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
(07)
Деян 15:23 написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
(08)
Деян 16:4 Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.
(09)
Деян 20:17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,
(10)
Деян 21:18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.
(11)
Иак 5:14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
(12)
1 Петр 5:1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:
|
|
|
(13)
1Петр 5:5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(14)
1Тим 5:17 Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
(15)
1Тим 5:19 Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.
(16)
Тит 1:5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:
Краткое рассмотрение 1-го места, где в оригинале слово πρεσβύτερος употреблено по отношению к Церкви
Деян 11:30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
Это первое место, где в оригинале Нового Завета употреблено греческое слово πρεσβύτερος, имеющее значение «старец, старейшина, пресвитер; ж.р. старица».
Для того, чтобы понять, о чём здесь идёт речь, прочтём контекст:
Деян.11:25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.
28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.
29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
30 что и сделали, послав [собранное] к пресвитерам через Варнаву и Савла.
Обратим внимание: эти «пособия» посылаются учениками добровольно.
Что именно побудило учеников к этому?
Что именно произвело в них такое желание? –
В стихе 26 мы видим ответ: они слышали Учение Слова Божьего.
Мы видим из этого первого (по порядку книг и глав в Библейском каноне) места, где употреблено слово «пресвитер» (применительно к Церкви) следующее:
|
|
|
пресвитер – это тот, кому «учениками» (христианами) посылаются «пособия». Подразумевается, что пресвитер (как руководитель Церкви) должен мудро направить эти присланные "пособия" на восполнение нужд Церкви.
Ответственность пресвитера - учить членов Церкви Слову Божьему, чтобы оно (!!!) производило в сердцах добровольное желание приносить конкретные (открываемые Словом Божиим) "пособия".
Ответственность пресвитера - мудро направлять все приносимые "пособия" на восполнение нужд Церкви.
В узком смысле (по контексту Деян.11:25-30) под «пособием» подразумевается помощь продуктами питания (возможно, деньгами) вследствие голода, - то есть, материальное «пособие».
В широком смысле под «пособием» следует подразумевать всё то, по отношению к чему конкретно употребляется в оригинале греческое слово, переведённое в этом месте как «пособие».
В оригинале употреблено слово διακονία, имеющее значение «1.служение, служба, поручение, обязанность; 2.пособие, вспоможение, благотворительность; 3.обслуживание, прислуживание (за столом), угощение».
Данное греческое слово употреблено в оригинале 32 раза.
Все места, где в оригинале употреблено слово διακονία, имеющее значение «1.служение, служба, поручение, обязанность; 2.пособие, вспоможение, благотворительность; 3.обслуживание, прислуживание (за столом), угощение»
1. Лк 10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
2. Деян 1:17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
3. Деян 1:25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
4. Деян 6:1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.
5. Деян 6:4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
6. Деян 11:29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
|
|
|
7. Деян 12:25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима(в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком.
8. Деян 20:24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
9. Деян 21:19 Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.
10. Рим 11:13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
11. Рим 12:7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении;
12. Рим 15:31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
13. 1 Кор 12:5 и служения различны, а Господь один и тот же;
14. 1 Кор 16:15 Прошу вас, братия(вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),
15. 2 Кор 3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
16. 2 Кор 3:8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
17. 2 Кор 3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
18. 2 Кор 4:1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;
19. 2 Кор 5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
20. 2 Кор 6:3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
21. 2 Кор 8:4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым;
22. 2 Кор 9:1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым,
23. 2 Кор 9:12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;
24. 2 Кор 9:13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
|
|
|
25. 2 Кор 11:8 Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,
26. Еф 4:12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
27. Кол 4:17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
28. 1 Тим 1:12 Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение,
29. 2 Тим 4:5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
30. 2 Тим 4:11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.
31. Евр 1:14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
32. Откр 2:19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Далее мы кратко рассмотрим эти 32 места с целью увидеть:
1) добровольному принесению каких именно "пособий" нас учит Слово Божие;
2) что именно члены Церкви в своём личном духовном опыте должны принести пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.
е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви
Мы начинаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».
Мы делаем это с целью увидеть:
1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;
2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;
3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.
Лук.10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Это 1-е место (по порядку расположения книг и глав в Синодальном переводе), где в оригинале употреблено слово διακονία, имеющее значение «1. служение, служба, поручение, обязанность; 2. пособие, вспоможение, благотворительность; 3. обслуживание, прислуживание (за столом), угощение».
В Лук.10:40 данное греческое слово переведено словом «угощении».
Для того, чтобы правильно понять это место, прочтём контекст:
Лук.10:38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
|
|
|
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
Итак, Лук.10:40 – это первое «пособие», принесению которого учит нас Слово Божие.
Нам очень важно правильно понять это место.
Рассмотрим его подробно.
Марфа же заботилась
В оригинале употреблено греческое слово, имеющее значение «отвлекать в другую сторону, увлекать; в переносном смысле - заботиться, хлопотать, переживать».
В оригинале данное слово употреблено единственный раз.
Слово Божие (сразу же, в начале описания данной евангельской истории) применением в оригинале данного слова даёт действиям Марфы (её заботам о большом угощении) следующую оценку:
Марфа, как хозяйка, «заботилась, хлопотала и переживала» «о большом угощении».
В этом её, как хозяйку, конечно же, можно понять.
В таком случае слова Иисуса «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» можно понимать как «Не надо приготовлять МНОГИЕ блюда. Сделай быстренько какое-нибудь ОДНО блюдо – и тоже садись, и присоединяйся к беседе».
Но, если мы увидим в этой евангельской истории только такое смысловое значение – мы упустим очень важное откровение.
Повторимся, буквальное значение греческого слова, переведённого как «заботилась» - «отвлекать в другую сторону, увлекать».
Марфа своими, как хозяйки, заботами о большом угощении «отвлекала в другую сторону, увлекала» Марию.
От ЧЕГО отвлекала Марфа Марию? -
Марфа отвлекала Марию от слушания Слова, которое говорил Иисус.
То есть, Марфа отвлекала Марию от того, ЧТО делает для нас, людей, ИИСУС.
КУДА Марфа увлекала Марию? -
Марфа увлекала Марию в сферу того, что делаем (должны делать) для Иисуса мы.
«Марфам» всех веков Иисус говорит: «Я ценю ваше искреннее желание в своей личной практической христианской жизни сделать для Меня «большое угощение. Я вижу вашу заботу об этом. Но – кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? Вы заботитесь и суетитесь о многом… Но - ОДНО ТОЛЬКО НУЖНО … Прежде, чем ВЫ начнёте делать что-то для Меня, то есть, начнёте делать то конкретное, что вы призваны делать в своей практической христианской жизни, - прежде позвольте МНЕ послужить вам Своим Словом».
Итак, 1-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви: прежде, чем мы сможем в своей жизни веры «приготовить Иисусу большое угощение», то есть, прежде, чем мы сможем по-настоящему что-то сделать для Иисуса (исполнить своё призвание и предназначение), - прежде мы должны позволить Иисусу Христу послужить нам Своим Словом; мы должны, подобно Марии, сесть у ног Иисуса и слушать Его Слово.
В разделе (01.01) мы будем подробно рассматривать Служение Иисуса Христа нам Своим Словом, то есть, прямую речь Иисуса Христа.
|
|
|
