La Cite franche de liberte fait serue, Des profligez & resueurs fait azyle : Le Roy change, a eux non si proterue, De cent seront deuenus plus de mille.

La Cite franche de liberte fait serue, Des profligez & resueurs fait azyle: Le Roy change, a eux non si proterue, De cent seront deuenus plus de mille.

1: Город лишается своей свободы
/Вольный город станет рабом свободы/,
Он даст приют изгнанникам и укрывателям /? /,
Короля переменят они на менее наглого
/Король к ним переменится, он не будет столь наглым/,
Сначала их будет сто, но станет более тысячи.

2: Лишится вольный город всех свобод своих,
Приют ворам давая и смутьянам.
Король смирится, поумерив наглость,
Вначале сотня их, но станут тысячи.

Д. З.   Надеются  “задеть  Свысока”, демонстрируя  горечь. Недальновидны, но это мало заметно  их сторонникам. Перебирают  “Удобные для них” Варианты. От  остальных предпочитают  “сразу отказываться”.  Ради “Новизны” готовы  “подолгу  Cтараться”. “Что-то  из  Прошлого”  всегда  их “серьёзно  беспокоит”,  они  это  упоминают.  Осторожно  угрожают во  время  бесед. Неприлично настроены, “выясняя  Расположение”. Слишком любознательные, откровенные. Могут показаться “распущенными”  тем, кто их  “плохо знает”; те, “кто хорошо”, быстро к ним привыкают. В  Делах часто сомневаются, могут колебаться. Расчёт им близок, но  они опасаются, что обидят тех, кто мог бы “чем-то ради них пожертвовать”. Всегда рассчитывают  “на блат, на скидки”. Тех,  кто  неуступчив – ненавидят. Могут обманывать, присваивать то, что им  “не принадлежит”. Часто впечатление о них оказывается “ложным”; всё, что с ними связано, себя  “почти не  оправдывает”. Прибыли, отдача оказываются  “слишком малы”, чтобы  “продолжать, надеясь на Реальный Успех”.  Многие склоняются  “к недолгим с ними отношениям”, предпочитают “разовые” договорённости. Для себя они выбирают  “слишком замкнутых”, хотя и способных время от времени “на открытое” общение. Когда им скучно, способны “высадить  уйму  времени” на разговоры, просто, “чтобы отвлечься”. Те, кто им отказывают, просто потому  “что и не собираются ради них   жертвовать собой”, вызывают  у  них досаду. Они могут   (в ответ) даже  искать способы “расквитаться”. Домом  Гордятся, Семьей меньше, но Рисуются,  “изображая  Мир”. Опасаются “не успеть”, опоздать. Рискуя, часто остаются “не у Дел”, бедными. Хотя подходящие, нормальные случаи, чтобы  “заработать” бывают у всех из них.  И часто их Суть –  одиночество, для себя или для кого-то, кому,  по их мнению, “оно  и  подходит”.  Но так как всё равно из-за  этого “как-то уязвлены”, то часто забывают “о  Важном, не распознают нестыковки”.  Они не склонны “играть честно”  там, где ранее были установлены Правила  “о некотором Равноправии,  о  Доверии в Делах”. Они обозлены “на Указания тех, кто им вроде как мешает”. Те, “кто их понял, их Злость на тех, кто Впереди”, готовы им  Помешать.  

IV. 17. (4. 17) 317

Changer a Beaune, Nuy, Chaalon, Dijon Le duc voulant amender la Barree, Marchant pres fleuue, Poisson bec de Plongeon, Verra la queue porte sera serree.

1: Изменения в Боне, Нюи, Шалоне, Дижоне,
Так как герцог захочет вознаградить /оштрафовать/ Баррею,
Проходя у реки, он увидит рыбу, клюв (птицы) нырка,
Увидит хвост: дверь будет закрыта.

2: Меняется всё в Боне и Нюи, Шалоне и Дижоне,
Ибо возжаждет Принц оштрафовать Баррею.
Однажды у реки заметит от нырка с рыбёшкой в клюве,
Вмиг хвост остался лишь, а дверь закрылась.

Д. З.   Ошарашены  Возможными результатами, когда их вдруг начинают  “Выбирать, предпочитать”. Число может являться Фактором “Выдающихся перемен”  в   Судьбе. Но  тем, кто  надеется  сходу “Похвастаться”, лучше всё же  об этом “Не распространяться”, чтобы  “Не обидеть Судьбу”. В их случае “Счастье  любит тишину”, хотя бы “вначале”.  Иногда они ошибаются, их  всё же желают “провести”, чтобы  “проучить”. В  Делах, иногда и   “в  Личном”,  считают  себя “Незаменимыми”, что может быть  “и Правдой и Ложью”. Надо уметь  “Здраво” себя  оценивать. Но и “предлагать Помощь”.  “Ловкие”, конечно, нравятся  “больше всех”. Однако, даже они, “Сцепившись”, часто “внезапно  Проигрывают”  Более  наглым и  хватким  Дамам или “скользким”  Мужчинам. Те, как и они сами,  всех, “кто ими Недоволен”, готовы  “упрятать”, чтобы  даже  “не выслушивать”.  В принципе, мужчины, борющиеся с ними, также  “Не скромняги”. Им  нужны  “Ресурсы”  и   “Многие”.  И им “не нравятся уступки”.  Те, кто Фавориты, обязаны  “уметь Удивлять”.  Когда Дамы всё же захватывают Ресурсы, Собственность, то могут “неумеренно тратить”, вплоть  до  Разорения, в  долг. Когда  это “более  простой случай”, то период может быть  Идеей  “взаимного”  предательства, измен, притворства.   Но только иногда  “кто-то с Большой Завистью” умудряется подобрать  “кого-то Амбициозного”  с   “более-менее Реальными” перспективами. Вообще, всех их  тем,  “кто с ними знаком и им приятен”,   “чем-то  Захватывающим” “легко соблазнить”, но после они  “Отрекаются”. Часто  лучше “Ни  в чём  Не  признаваться”, а  Подлость  “Не афишировать”; тогда  Шансы  на то, что “пронесёт” –  Велики.  (“Сытым враждебным”)  Быстро говорят “пока”,  Указывают, что  шалости, грубый  Секс, нытьё и “стремление  к  паре” –  для кого-то ещё, “кто им  Намного ближе”. Лучше останавливать себя  от  того, чтобы стать  их “лёгкой”  Добычей.  

IV. 18. (4. 18) 318

Des plus lettrez dessus les faits celestes Seront par princes ignorans reprouuez, Punis d'edit, chassez comme celestes, Et mis a mort la ou seront trouuez.

1: Самые учёные, [основывающиеся] на фактах небесных,
Невежественными Принцами будут осуждены /не одобрены/,
Их накажут Эдиктом, изгонят как /поклонников неба? /,
Их будут убивать там, где их обнаружат.

2: Мудрецов, познавших тайны поднебесные,
Будут гнать невежды вельможные,
Их эдиктами накажут, как смутьянов,
Убивать их станут там, где попадутся.

Д. З.  Плоско   мыслят:  “ты  мне, я  тебе”. Но так не всегда происходит.  Много чаще, чем вначале думают, сбывается  грабёж.   Тем, кто  “мало  предлагает”, навязывают  “Чувство Вины”. Те, кто всегда  “Не удовлетворены Признаниями, а  думают о  Пользе”, получают  “грозные”  предупреждения. Хотя  Сильные игроки, привыкшие  Рисковать, предпочитают  “ни на кого не  обращать Внимания”. Для чего всё же необходимы Выдержка  и  хотя бы “минимальная” Предусмотрительность. Из того, что лучше заранее знать: могут  быть  “осложнения в Семье”, а   Дом  “может подвергнуться опасным ситуациям”. Те, кто Предпочитают   “исключительно удачно складывающиеся ситуации”, как Правило, в этом разочаровываются. Те, кто  “не особенные”, несмотря на все старания, получают “усиление неприятностей”.  Или – те, кто их не любит, кому они не нужны, (несмотря на их  Уговоры),   пробуют их избегать, или вдруг, увещевая, демонстрируют им своё присутствие.  При  этом   отчасти  все   они   “фаталисты”.   Которые с    “простаками”  грубы  и  надменны, а со   “сложными” озадачены.   Выясняется, что   Важна  “Цена  решений”:  “сколько  и точно”  могут  себе позволить  “Потратить”. На “что согласиться”, имея  ввиду  “возможный Позор”.   Астрологи и нумерологи, тем более, ясновидящие нередко “находятся  под ударом”, их терпеть не могут те, “кто готов на всё”. И оттого, что Надеются на Наглость и силу.  Тем не менее, и умники Мечтают Лидировать, потому Внедряют Новые методы, экспериментируют.  

IV. 19. (4. 19) 319