 |
XI. Глава о старости. XV. Глава о счастье. XVIII. Глава о скверне. Из «Сутта‑нипаты». Сутта о Дханийе («Сутта‑нипата», 18—34)
|
|
|
|
XI. Глава о старости
Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?
Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определенности, ни постоянства.
Изношено это тело, гнездо болезней, бренное; эта гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом — смерть.
Что за удовольствие видеть эти голубоватые кости, подобные разбросанным тыквам в осеннюю пору?
Из костей сделана эта крепость, плотью и кровью оштукатурена; старость и смерть, обман и лицемерие заложены в ней.
Изнашиваются даже разукрашенные царские колесницы, так же и тело приближается к старости. Но дхамма благих не приближается к старости, ибо добродетельные поучают ей добродетельных.
Малознающий человек стареет, как вол: у него разрастаются мускулы, знание же у него не растет.
Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь — горестно.
О строитель дома, ты видишь! Ты уже не построишь снова дома. Все твои стропила разрушены, конек на крыше уничтожен. Разум на пути к развеществлению достиг уничтожения желаний.
Те, кто не вел праведной жизни, не достиг в молодости богатства, гибнут, как старые цапли на пруду, в котором нет рыб.
Те, кто не вел праведной жизни, не достиг в молодости богатства, лежат, как сломанные луки, вздыхая о прошлом.
XV. Глава о счастье
О! Мы живем очень счастливо, невраждующие среди враждующих; среди враждебных людей живем мы, невраждующие.
О! Мы живем очень счастливо, небольные среди больных; среди больных людей живем мы, небольные.
|
|
|
О! Мы живем очень счастливо, нетомящиеся среди томящихся; среди томящихся людей живем мы, нетомящиеся.
О! Мы живем очень счастливо, хотя у нас ничего нет. Мы будем питаться радостью, как сияющие боги.
Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.
Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.
XVIII. Глава о скверне
Как увядший лист, ты теперь, и посланцы Ямы пришли за тобой. И ты стоишь у порога смерти, и у тебя нет даже запаса на дорогу.
Сотвори себе остров, борись энергично, будь мудрым. Очищенный от скверны, безупречный, ты достигнешь небесного царства благородных.
И вот твоя жизнь подошла к концу. Ты приблизился к Яме, а между тем у тебя нет даже дома, и нет у тебя даже запаса на дорогу.
Сотвори себе остров, борись энергично, будь мудрым! Очищенный от скверны, безупречный, ты не придешь больше к рожденью и старости.
Постепенно, мало‑ помалу, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь, как серебряных дел мастер — с серебра.
Перевод дается по книге: «Дхаммапада», перевод с пали, введение и комментарий В. Н. Топорова, М. 1960.
Из «Сутта‑ нипаты»
Сутта о Дханийе («Сутта‑ нипата», 18—34)
Пастух Дханий
«Сварен рис у меня, сдоено молоко,
Со своими живу у берега Махи;
Крышей хижина крыта, огонь зажжен, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Гнева нет у меня, чист я от скверны;
Ночь одну проведу у берега Махи;
Крыши нет надо мною, огонь потух, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Пастух Дханий
«Здесь нет ни оводов, ни комаров;
В поймах на сочных лугах стада пасутся;
Ливень хлынет ‑ они его перетерпят, ‑
|
|
|
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Плот надежный я себе сколотил;
Переплыв поток, вышел на тот берег[672];
Больше этот плот не надобен мне, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Пастух Дханий
«Спутница долгих лет, милая сердцу,
Пастушка моя послушна и благонравна;
Ничего дурного о ней я не слышу, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Укрощенная после борьбы долголетней,
Мысль моя послушна мне и свободна.
Нет во мне теперь ничего дурного, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Пастух Дханий
«В средствах я ни от кого не завишу.
Мои сыновья со мной, они здоровы;
Ничего дурного о них я не слышу, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Я никому не служу, мне не платят:
Съем что подадут и скитаюсь по свету.
Нет мне надобности служить, ‑
Если хочешь дождь послать; пошли, о небо! »
Пастух Дханий
«Есть у меня коровы, телята есть,
Стельные коровы есть и есть телки,
И бык, коров повелитель, есть у меня, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Нет у меня коров, телят нет,
Нет стельных коров и нет телок,
И быка, коров повелителя, нет у меня, ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Пастух Дханий
«Глубоко и прочно врыты столбы;
Новы и крепки эти веревки из мунджи[673].
Даже бычкам молодым не сорвать привязь. ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
Блаженный
«Словно бык, разорвав на себе путы,
Растоптав их, будто слон ‑ лианы,
Я освободился от новых рождений[674], ‑
Если хочешь дождь послать, пошли, о небо! »
И тут, затопляя холмы и долины,
На землю с небес обрушился ливень,
И, заслышав шум дождя, Дханий
Такое тогда промолвил слово:
Пастух Дханий
«О, немалое обрели мы благо ‑
Блаженный явился взорам нашим.
К тебе прибегаем мы, о Зрящий!
Будь учителем нашим, великий муни[675]!
Послушны мы оба ‑ я и пастушка.
Будем жить в благочестье рядом с Блаженным.
Преодолеем смерть и рожденье,
Навсегда положим конец страданьям».
Мара‑ грешник
«Сыновьями счастлив имеющий сыновей.
Имеющий коров коровами счастлив.
Привязанности приносят человеку счастье, ‑
Ведь несчастлив тот, кто ни к чему не привязан».
|
|
|
Блаженный
«Из‑ за сыновей скорбит имеющий сыновей.
Имеющий коров из‑ за коров плачет.
Привязанности приносят человеку горе, ‑
Лишь тот не скорбит, кто ни к чему не привязан».
|
|
|
