 |
Сведенборговы демоны. Свинья в оковах и другая аргентинская фауна. Слон, предсказавший рождение будды. Сирены
|
|
|
|
СВЕДЕНБОРГОВЫ ДЕМОНЫ
В сочинениях знаменитого шведского визионера восемнадцатою века мы
читаем, что демоны, подобно ангелам, не особые существа, они человеческой
породы. Это те люди, которые после смерти избрали ад. Там, в краю болот,
безлюдных пустынь, непроходимых лесов, уничтоженных огнем городов
борделей, мрачных вертепов, они особого счастья не испытывают, однако в
раю они были бы еще более несчастны. Временами с горних высот на них
падает луч небесного света; он жжет демонов, им больно, им кажется, что он
источает зловоние. Каждый из демонов мнит себя красавцем, однако у многих
звериные морды или же вместо лиц бесформенные куски мяса. Они живут в
состоянии взаимной ненависти и вооруженного насилия и если сходятся
вместе, то лишь ради того, чтобы сговориться против кого-то или
кого-нибудь уничтожить. Бог запретил людям и ангелам рисовать карту ада,
однако мы знаем, что очертаниями своими ад подобен фигуре сатаны, равно
как очертания рая подобны фигуре ангела. Самые мерзкие и проклятые области
ада находятся в западной стороне.
СВИНЬЯ В ОКОВАХ И ДРУГАЯ АРГЕНТИНСКАЯ ФАУНА
На странице 106 своего " Словаря аргентинского фольклора" Феликс
Колуччо пишет:
" В северной части провинции Кордовы, особенно вблизи Килиноса, народ
верит в существование свиньи в оковах, которая, мол, обычно появляется в
ночные часы. Люди, живущие вблизи железнодорожной станции, утверждают,
будто эта свинья скользит по рельсам, другие говорят, будто она иногда
бегает по телеграфным проводам, оглушительно грохоча своими " цепями".
Однако никто в глаза не видел это животное - как только вы попытаетесь на
|
|
|
него взглянуть, оно странным образом исчезает".
Поверье о свинье в оковах (chancha con cadenas), которая также
известна под названием " жестяная свинья" (chancha delata), бытует также в
провинции Буэнос-Айрес, в прибрежных трущобах и поселках.
В Аргентине существуют два варианта оборотня. Один из них,
распространенный также в Уругвае и на юге Бразилии, - это " lobison" [от
испанского lobo - волк]. Но поскольку в этих краях волки не водятся, то,
согласно поверью, люди принимают облик свиньи или собаки. В некоторых
селениях провинции Энтре-Риос девушки чураются парней, живущих вблизи
скотопригонных дворов, считая, что в субботние ночи эти парни превращаются
в вышеупомянутых животных. В центральных провинциях идет слух о tigre
capiango. Этот зверь - не ягуар, а человек, который может по своему
желанию принимать облик ягуара. Обычно он это делает с целью в духе
сельской шутки попугать друзей, однако этим приемом пользуются также
разбойники с большой дороги. Во время гражданских войн прошлого века
верили, что у генерала Факундо Кироги есть целый полк " капианго".
СЛОН, ПРЕДСКАЗАВШИЙ РОЖДЕНИЕ БУДДЫ
За пятьсот лет до христианской эры царице Майе в Непале привиделся
сон, будто в нее вошел белый слон с Золотой Горы. У этого порожденного
сном животного было шесть клыков в соответствии с индусскими шестью
измерениями пространства: вверх, вниз, назад, вперед, налево, направо.
Царские астрологи предсказали, что Майя произведет на свет мальчика,
который станет владыкой земли и спасителем рода человеческого. Сбылось,
как известно, второе.
В Индии слон - домашнее животное. Белый цвет означает смирение, а
число шесть считается священным.
СИРЕНЫ
С течением времени образ сирен менялся. Первый их историк, Гомер, в
двенадцатой песне " Одиссеи" не описывает их наружность: у Овидия это птицы
|
|
|
с красноватым опереньем и лицами юных дев; у Аполлония Родосского они
кверху от пояса женщины, а нижняя часть туловища у них, как у морских
птиц; у испанского драматурга Тирсо де Молины (и в геральдике) они
" полуженщины, полурыбы". Не менее спорен и их характер: Лэмприр в своем
классическом словаре называет их нимфами; в словаре Кишера они чудовища, а
в словаре Грималя - демоны. Живут они на каком-то западном острове, вблизи
острова Кирки, однако мертвое тело одной из них, Партенопы, было прибито
волнами к берегу Кампаньи и дало имя славному городу, ныне называемому
Неаполь. Географ Страбон видел ее могилу и наблюдал игры, периодически
справлявшиеся в ее память.
В " Одиссее" говорится, что сирены завлекают моряков и топят суда и
что Улисс, дабы слышать их пенье и все же остаться живым, заткнул уши
своим спутникам воском, а себя приказал привязать к мачте. Сирены,
соблазняя его, обещали ему всеведение:
Здесь ни один не проходит с своим кораблем мореходец,
Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав;
Кто же нас слышал, тот в дом возвращается, многое сведав,
Знаем мы все, что случилось в троянской земле и какая
Участь по воле бессмертных постигла троян и ахеян;
Знаем мы все, что на лоне земли благодатной творится.
[Песнь двенадцатая, 187 - 191. (Пер. - А. Жуковский)]
В одной легенде, записанной знатоком мифологии Аполлодором [Аполлодор
(II в. до н. э. ) - древнегреческий писатель и историк] в его " Библиотеке",
говорится, что Орфей на корабле аргонавтов пел слаще, чем сирены, и по
этой причине сирены пробросались в море и были превращены в скалы, ибо им
было суждено умереть, когда их чары окажутся бессильными. Также и сфинкс,
когда его загадку отгадали, бросился в пропасть.
В шестом веке в северном Уэльсе поймали сирену и окрестили ее, и в
некоторых старинных календарях она значится как святая под именем Мерджен.
Другая сирена в 1403 году проскользнула через брешь в плотине и жила в
Харлеме до самой своей смерти. Ее речей никто не мог понять, однако она
научилась ткать и как бы инстинктивно поклонялась кресту. Некий хронист
|
|
|
шестнадцатого века утверждает, что она не была рыбой, ибо умела ткать, и
не была женщиной, ибо могла жить в воде.
В английском языке различается классическая сирена и русалка с рыбьим
хвостом. На создание образа русалки, возможно, повлияли тритоны, младшие
божества в свите Посейдона.
В десятой книге " Республики" Платона восемь сирен управляют движением
восьми концентрических небесных сфер.
В одном грубо откровенном словаре мы читаем: " Сирена - вымышленное
морское животное".
|
|
|
