 |
Норны. Пантера. Пеликан. Пожиратель теней
|
|
|
|
НОРНЫ
В средневековой мифологии скандинавов норны - то же, что парки.
Снорри Стурлусон, который в начале XIII века упорядочил эту хаотическую
мифологию, сообщает нам, что главных норн три и что имена их - Прошлое,
Настоящее и Будущее. Можно предполагать, что последнее указание - это
нюанс, или дополнение, навеянное христианством, - у древних германцев не
было склонности к подобным абстракциям. Снорри описывает нам трех дев,
сидящих у источника под деревом Иггдрасиль, которое есть весь мир. Они
неумолимо прядут нить нашей судьбы.
Время (составляющее их сущность) привело к забвению норн, однако в
1606 году Уильям Шекспир написал трагедию о Макбете, где они появляются в
первой сцене. Это три ведьмы, предсказывающие воинам их судьбу. Шекспир
называет их " weird sisters", вещими сестрами, парками. У англосаксов была
Уайрд - безмолвная богиня, повелевающая бессмертными и смертными.
ПАНТЕРА
В средневековых бестиариях слово " пантера" означает животное, весьма
отличающееся от " хищного млекопитающего" современной зоологии. Аристотель
упомянул, что запах пантеры привлекает других животных. Римский писатель
Элиан, прозванный за свое великолепное владение греческим языком
" Медоязычным", утверждал, что запах этот приятен также людям. (Что до этой
черточки, высказывались предположения, что Элиан спутал пантеру с
мускусной кошкой. ) Плиний наделяет ее кольцевидным пятном на хребте,
которое якобы уменьшается и увеличивается вместе с луной. К этим чудесным
свойствам затем прибавилось то обстоятельство, что в греческой Септуагинте
слово " пантера" употреблено в одном месте, где оно может относиться к
|
|
|
Иисусу (Осия. 5: 14).
В англосаксонском бестиарии " Экстерской книги" пантера - животное
кроткое, любящее уединение, обладающее мелодичным голосом и благовонным
дыханием. Живет оно в горах, в потаенных местах. Врагов у него нет, кроме
дракона, с которым пантера неустанно воюет. Спит она три ночи подряд, а
когда проснется и запоет, толпы людей и животных собираются у ее пещеры из
деревень, замков и городов, привлеченные ее ароматом и музыкой ее голоса.
Дракон - это древний Враг, Демон; пробуждение пантеры - воскресение
Господа; толпы - община верующих, а пантера - Иисус Христос.
Чтобы эта аллегория не слишком испугала читателя, напомним, что для
саксов пантера была не хищным зверем, а неким экзотически звучавшим
названием, не подкрепленным достаточно конкретным образом. В качестве
курьеза можем прибавить, что в поэме Элиста " Ге-ронтион" говорится о
" Christ the Tiger" - Христе-тигре. Леонардо да Винчи записывает:
" Африканская пантера подобна львице, только лапы у нее длиннее и
туловище более гибко. Красота ее восхищает прочих животных, которые
сопровождали бы ее постоянно, когда бы не страшились ее ужасного взгляда.
Зная об этом своем свойстве, пантера опускает глаза; животные
приближаются, чтобы полюбоваться ее красотою, и тут она хватает того, кто
поближе, и пожирает".
ПЕЛИКАН
Пеликан в обычной зоологии - это водяная птица с размахом крыльев
около шести футов и очень длинным клювом, нижняя часть которого расширена
и образует мешок для накапливания рыбы. Пеликан легенд не такой крупный,
и, соответственно, клюв у него короче и острее. Согласно народной
этимологии, pelicanus - " белошерстный": перья у настоящего пеликана белые,
меж тем как у легендарного желтые, а иногда и зеленые. (Подлинная
этимология слова " пеликан" - греческое " рублю топором", ибо длинный клюв
|
|
|
его уподобили клюву дятла. ) Но его повадки еще более удивительны, чем
внешность.
Мать ласкает птенцов своим клювом и когтями так ревностно, что
умерщвляет их. Через три дня появляется отец и в отчаянье от гибели своего
потомства собственным клювом раздирает себе грудь. Кровь из его ран
воскрешает умерших птенцов. Так повествуют средневековые " бестиарии",
однако Св. Иероним в комментарии к 101-му псалму (" Я уподобился пеликану в
пустыне; я стал, как филин на развалинах" ) приписывает умерщвление выводка
змее. О том, что пеликан раздирает себе грудь и кормит детенышей
собственной кровью, говорится в распространенном варианте этой легенды.
Кровь, возвращающая мертвых к жизни, приводит на ум причастие и
распятие - так, в знаменитом стихе из " Рая" (XXV, 112) Иисус Христос
назван " nostro Pelicano" [" Наш Пеликан" (лат. )] - Пеликан человечества.
Латинский комментарий Бенвенуто де Имела толкует это так: " Его называют
Пеликаном, ибо он разъял себе грудь ради нашего спасения, подобно
пеликану, воскрешающему умерших птенцов кровью своей груди. Пеликан - это
египетская птица".
Пеликан часто встречается в церковной символике, его поныне
изображают на дарохранительницах. В " бестиарии" Леонардо да Винчи пеликан
описывается следующим образом:
" Он горячо любит своих птенцов и, найдя их в гнезде убитыми змеею,
раздирает себе грудь и, омыв их своей кровью, возвращают к жизни".
ПОЖИРАТЕЛЬ ТЕНЕЙ
Существует любопытный литературный жанр, возникший в разные эпохи и у
разных народов, меж собою не связанных: путеводитель покойника по неземным
пределам. " Небо и земля" Сведенборга, гностические писания, " Бардо
Тбедоль" тибетцев (название, которое, согласно Ивенс-Вентц, следует
переводить " Освобождение через выслушивание на посмертной равнине" ) и
" Египетская книга мертвых" не исчерпывают список подобных сочинений. В
двух последних " совпадения и различия" удостоились внимания ученых, нам же
будет достаточно повторить здесь, что для тибетского руководства мир иной
столь же иллюзорен, как и здешний, а для египтян - он реален и объективен.
|
|
|
В обоих текстах есть трибунал богов, причем у некоторых богов
обезьяньи головы; в обоих взвешиваются заслуги и грехи. В " Книге мертвых"
на чашах весов перо и сердце; в " Бардо Тбедоль" - белые и черные камешки.
У тибетцев есть демоны, исполняющие должность свирепых палачей, у египтян
- Пожиратель теней.
Умерший клянется, что никого не заставил голодать или плакать,
никогда не убивал и не принуждал убивать, не похищал погребальную пищу, не
подделывал меры, не отнимал молоко от уст ребенка, не сгонял с пастбища
животных, не сажал в клетки пташек божьих.
Если он лжет, тогда сорок два судьи отдают его Пожирателю теней, " у
которого перед крокодила, туловище льва и круп гиппопотама". Ему помогает
другой зверь, Бабаи, о котором мы знаем только, что он ужасен и что
Плутарх отождествляет его с титаном, отцом Химеры.
|
|
|
