 |
Русский космизм В. В. Жириновского
|
|
|
|
Глава 3
Русский космизм В. В. Жириновского
В. В. Жириновского с полным основанием можно назвать современным представителем русского космизма. В его трудах отчётливо прослеживается продолжение философских традиций таких отечественных мыслителей, как В. С. Соловьёв, Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, Н. А. Умов, К. Э. Циолковский, А. К. Горский, А. Л. Чижевский, В. Н. Муравьев, Н. Г. Холодный, А. К. Манеев и др. В своих трудах они обосновывали антропный принцип, предполагавший наличие связи между свойствами Вселенной и существованием человека.
Взгляды В. С. Соловьёва дали толчок развитию самого оригинального направления отечественной философии – русского космизма, главной особенностью которого стало философское и научное обоснование эволюции человека к новому богочеловеческому состоянию. Под космизмом принято понимать органичный сплав русской культуры, включающий не только философов, но и поэтов, художников, музыкантов, в произведениях которых ощущается такое мировосприятие и мироощущение, которое открывает божественное в человеке, утверждает «преобладание вселенского над индивидуальным» (Е. Н. Трубецкой)[12]. В списке русских космистов имена Ломоносова, Тютчева, Скрябина, Рериха, Вячеслава Иванова и многих других представителей отечественной культуры.
Ростки космического мироощущения заметны были уже в древнейших мифологических представлениях о человеке. Примечательно, что именно в России сложилось учение о биосфере и переходе её в ноосферу, на почве которой возникло своеобразное течение мысли (умонастроение, по выражению Н. Н. Моисеева), которое и получило название русского космизма. Его главная идея – космическое всеединство всего живого. Именно в России, ставшей родиной космонавтики, были поставлены проблемы космоса и человека, а дерзновенные проекты русских космистов были воплощены на практике.
|
|
|
В 70‑ е годы прошлого столетия стали общепринятыми понятия «космическое мышление», «космическая философия» и т. д. Космисты сумели органически соединить заботу о космосе, биосфере, Земле с гуманизмом, с потребностями (в первую очередь – духовными) человека. Русский космизм наделил людей поистине космическими силами, но люди пока ещё не в полной мере осознали своё предназначение и очень часто, используя достижения научно‑ технического прогресса, поступают во вред планете.
Русские космисты и сегодня стремятся использовать позитивный потенциал космизма в разрешении таких вызовов современности, как поиск нравственных ориентиров, преодоление кризисных явлений культуры, обеспечение экономической безопасности, сохранение мира на Земле, противостояние глобализации, уничтожающей, а не возвышающей человека, преодоление бедности и др.
Всё это мы находим в многочисленных трудах В. В. Жириновского. При этом, что характерно, в отличие от некоторых представителей космизма, космологические идеи и взгляды В. В. Жириновского не являются абстрактно‑ теоретическими, оторванными от жизни, а содержат конкретные ответы на насущные проблемы и вызовы современности.
Русским космистом В. В. Жириновского можно считать уже хотя бы потому, что через всё его творчество проходит русский вопрос. Тема его диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук – «Прошлое, настоящее и будущее русской цивилизации. Русский вопрос: социально‑ философский анализ». Им открыто целое направление в современной науке, которое почему‑ то стыдливо обходили стороной исследователи. А чего, спрашивается, стеснялись? Обвинений в национализме, русском шовинизме?
|
|
|
Конечно, сама постановка вопроса об национальной самоидентификации русских является очень непростой. Сложнейший вопрос, вокруг которого дискуссии в нашем обществе не утихают столетиями. О русских если и отзываются положительно, то как бы стыдливо и с некоторой опаской. А ведь русофобия и есть обратная сторона национализма.
Автор смело поставил в качестве предмета исследования русской нации вопрос о её способности вновь стать субъектом мировой истории. Таким образом, так называемый русский вопрос был сформулирован как социальная и философская проблема.
«Россия, – заявляет В. В. Жириновский, – по своим объективным характеристикам – геополитическому положению, запасам природных ресурсов, размерам занимаемой территории и экологическому потенциалу, народонаселению – не может существовать как второстепенная держава. Россия или будет существовать как великая держава в биполярном или мультиполярном мире, или сойдет с исторической арены как самостоятельное государство»[13].
Говоря о геополитических перспективах России, автор убедительно доказывает, что разрушение в 1991 году единого государства СССР не было закономерным и не является необратимым. Следует всемерно поддерживать стремление насильственно оторванных от России областей вернуться в её состав. Реинтеграция постсоветского пространства выгодна не только России или проживающим на её территории русским. Воссоздание единого государства будет решением внешнего аспекта русского вопроса и на деле будет означать воссоединение искусственно разделённой русской нации.
В соответствии с этой установкой В. В. Жириновский как лидер созданной им Либерально‑ демократической партии России ещё в 1991 году открыто заявил о необходимости вернуть Крым России. Тогда об этом никто не смел даже заикнуться. Сегодня это предвидение сбылось – Республика Крым является полноправным субъектом Российской Федерации.
Идея особой – космической – миссии русских прослеживается во всем творчестве В. В. Жириновского. «Русская нация способна к мобилизации для великих свершений. Русский народ – это спаситель всего человечества»[14], – с гордостью заявляет В. В. Жириновский, но при этом с горечью констатирует, что в то же время русские – самый пострадавший в XX в XXI веках народ.
|
|
|
Геноцид русских в годы Первой мировой войны, большевистский переворот 1917 года и последовавшая за ним гражданская вой на, по его оценке, унесли около 12 миллионов русских. Голод и репрессии, сгубившие цвет российского общества, затем Великая Отечественная война, в которой погибло 29 миллионов советских граждан, большинство из которых тоже русские. В 1980–1990 годы, когда СССР затрещал по швам, русские оказались самым разделённым народом: 40 миллионов русских остались в ближнем зарубежье без Родины.
А что сегодня? Каково положение русских в современной России, численность которых доминирует – более 80 %? Сошлёмся на данные всероссийского экспертного опроса, проведённого во всех федеральных округах в 2010 году. Отвечая на вопрос «Как вы в целом оцениваете социальное положение русских в современной России? », 59 % экспертов отметили это положение как неблагополучное. На конец 2006 года этот показатель составлял 61 %, то есть различие его величины статистически не изменилось. Ситуация, как видим, годами не меняется к лучшему. И сегодня, к сожалению, она остается на прежнем уровне.
Каковы же причины возникновения проблем обеспечения достойного социального положения и роли русских в современной России?
Среди множества причин (около 20) эксперты назвали пятёрку основных:
1) негативные последствия либерально‑ рыночных, вульгарно‑ демократических реформ по западному образцу – 37 %;
2) поражение СССР‑ России в «холодной», информационно‑ психологической, идейно‑ политической войне во второй половине XX века – 31 %;
3) негативные последствия советского периода истории России, социалистической революции 1917 года – 25 %;
4) просчёты, ошибки руководства СССР‑ России на различных этапах их истории в XX веке – 21 %;
5) негативные результаты «горбачёвской перестройки» – 20 %[15].
Результаты всероссийского экспертного опроса со всей очевидностью объективно подтверждают большую остроту русского вопроса. Следует отметить, что данные, полученные независимыми экспертами, полностью коррелируются с выводами и оценками В. В. Жириновского.
|
|
|
«Сегодня пора прекратить всё это. Время построить наш общий Русский дом», [16] – записано в качестве целевой установки в Программе ЛДПР. Задача поистине космическая!
Заботясь о русских, не забывает В. В. Жириновский и о проблемах самого космоса. А они – весьма серьёзные! Кто бы мог предположить в те времена, когда первый советский человек Ю. А. Гагарин, преодолев земное притяжение, полетел в космос, что космическое пространство когда‑ нибудь станет ареной бизнес‑ предпринимательства! А между тем это уже случилось. Американцы давно поняли, что космические программы – дело весьма затратное для государства, и стали усиленно продвигать идею коммерциализации космоса, отдав его освоение на откуп компактным и динамичным компаниям.
Страшно представить последствия того, что может случиться на Земле, если рынок с его конкуренцией, стремлением к получению прибыли станет главным регулятором освоения космоса. «Срезание углов», экономия денег будут огромными. В настоящее время юристы, действуя по заказу космических корпораций, пытаются переписать договоры ООН по космическому пространству и Луне, гласящие, что ни один отдельный человек, ни одна корпорация и ни одна страна не может заявлять права на владение небесными телами.
В. В. Жириновский решительно выступает за международный статус космического пространства. «Мы против, – заявляет он, – приватизации околоземных орбит, Луны, Марса и других планет. Космос является общим достоянием человечества. Космические программы усложнились и требуют концентрации технических, экономических, интеллектуальных усилий многих стран и народов»[17]. Вот он, русский космизм, в действии.
Особое место в системе космологических взглядов В. В. Жириновского занимают вопросы экологической защиты космоса. Велико значение экологии – науки, изучающей окружающую среду, взаимоотношения живой и неживой природы. Особенно – в современных условиях, когда наша сверхиндустриализированная промышленность даёт массу энергии, большая часть которой пропадает зря, даёт, соответственно, массу ядовитейших отходов, смесь которых со временем может стать ещё более ядовитой. И, несмотря на это, всерьёз почти никто не ставит вопрос о необходимости безотлагательного ограничения индустриального развития. Напротив, строят, запускают всё новые производства, порой без объективной экологической экспертизы, вырубают леса и т. п. «Человечество, – небезосновательно заявляет В. В. Жириновский, – так и не поняло, что теперь мы живём как на минном поле и должны двигаться с осторожностью»[18].
|
|
|
Какой мы оставим Землю? С выкачанными пустотами и вырубленными, а то и выгоревшими лесами? Почему США, расходуя 40 % добываемого в мире энергетического сырья, свою нефть берегут и стараются её не выкачивать? Эти и другие вопросы не раз звучали из уст В. В. Жириновского. Не только вопросы, но и конкретные предложения: «Нужна оценка всей политики с экологической точки зрения. Если всё и очень выгодно, но нас грабят – грош цена такой политике и такой экономике. И потому мы просто обязаны сопротивляться западному „обществу потребления“. И нужна широкомасштабная программа научных поисков. Поисков под названием „где энергия? …“. Я верю, что научный потенциал России сработает блестяще и откроет новые источники энергии. И тогда мы превратимся в государство‑ кредитор для всего мира»[19].
Эти предположения В. В. Жириновского двадцатилетней давности воплотились сегодня в конкретную программу деятельности ЛДПР, возглавляемой политиком В. В. Жириновским.
|
|
|
