 |
Билет 15. Социальные институты и организации
|
|
|
|
Билет 15. Социальные институты и организации
Социальный институт – это центральный компонент социальной структуры, координирующий множество индивидуальных действий людей и упорядочивающий социальные отношения в наиболее важных сферах человеческой жизни.
1) Подход О. Конта, основанный на философии позитивного метода. Он
рассматривал основные социальные институты (семью, государство,
религию) с позиций их включения в процессы социальной интеграции и
выполняемых при этом функций.
2) Подход Г. Спенсера. Он первым в социологии начал систематически
употреблять понятие «институт».
Г. Спенсер насчитывал шесть типов институтов: домашние, обрядовые,
политические, церковные, профессиональные и промышленные.
Определяющим фактором в развитии институтов общества, с его точки
зрения, является борьба за существование с соседними обществами (война) и
с окружающей природной средой.
3) Подход Э. Дюркгейма. Институты – это важнейшие средства
самореализации человека. Он образно определял социальные институты как
«фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей». С его точки
зрения, социальные институты могут быть адекватно объяснены лишь тогда,
когда показана их полезность.
Элементы соц. института
1. Каждый институт имеет свою цель деятельности.
2. Он четко определяет функции, права и обязанности участников
Каждый выполняет свою устоявшуюся, традиционную для данного
института социальную роль, функцию в рамках данного института,
3. Социальный институт обладает определенными средствами и
учреждениями для достижения цели. Они могут быть как материальными,
так и идеальными, символическими.
|
|
|
4. Институт располагает определенной системой санкций, обеспечивающих
поощрение желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося
поведения. Таким образом, социальные институты контролируют и
упорядочивают поведение индивидов, они поощряют действия входящих в
них лиц
В зависимости от общественной сферы, в которой социальные
институты функционируют, выделяют пять основных социальных
институтов:
- экономические институты, служащие для производства и
распределения товаров и услуг;
- политические институты, регулирующие осуществление власти и
доступ к ней;
- институты стратификации, определяющие размещение позиций и
ресурсов;
- институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией
молодежи;
- институты культуры, связанные с религиозной, научной и
художественной деятельностью
Билет 16. Социальные движения
Организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют социальным изменениям, представляют собой социальные движения.
Все социальные движения начинаются с чувства недовольства существующим социальным устройством. Объективные события и ситуации создают условия для понимания несправедливости существующего положения вещей.
В современном обществе можно выделить различные социальные движения: молодежные, феминистские, политические, революционные, религиозные и др.
Виды движений:
Экспрессивные движения
Участники таких движений с помощью особых ритуалов, танцев, игр создают мистическую реальность, чтобы практически полностью отделиться от несовершенной жизни общества. К ним можно отнести мистерии Древней Греции, Древнего Рима, Персии и Индии.
Сейчас экспрессивные движения наиболее ярко проявляются в среде молодежи: в объединениях рокеров, панков, готов, эмо, байкеров и т. д. с их попытками создать свою субкультуру.
Утопические движения
|
|
|
Движения первых христиан, которые были созданы на основе идей всеобщего равенства, оказались более жизнестойкими, так как их члены не стремились к личному счастью и материальному благополучию, а желали создать идеальные отношения.
Светские «совершенные» общества стали появляться на земле с тех пор, как в 1516 г. английский гуманист Томас Мор написал свою знаменитую книгу «Утопия» (слово «утопия» (греч. ) можно понимать и как «место, которого нет» и как «благословенная страна»). Утопические движения возникали как попытки создать на земле идеальную социальную систему с добрыми гуманными людьми и справедливыми общественными отношениями. Мюнстерская коммуна (1534), коммуны Роберта Оуэна (1817), фаланги Шарля Фурье (1818) и многие другие утопические организации быстро распадались по многим причинам, и прежде всего из-за недооценки естественных качеств человека — желания достичь жизненного благополучия, стремления реализовать свои способности, работать и получать за это адекватное вознаграждение.
Революционное движение
Революция — это неожиданное, стремительное, часто насильственное, кардинальное изменение социальной системы, структуры и функций основных социальных институтов.
Реформаторское движение
Реформы проводятся с целью исправить дефекты существующего социального порядка в отличие от революции, цель которой — разрушить всю социальную систему и создать принципиально новый социальный порядок, радикально отличающийся от прежнего. Исторический опыт свидетельствует, что своевременно проведенные необходимые реформы часто предотвращают революцию, если основой для социальных реформ выступают интересы населения.
Стадии социального движения
В любом социальном движении при всех особенностях, обусловленных спецификой страны, региона, народа, выделяют четыре одинаковые стадии: начального беспокойства, возбуждения, формализации, последующей институционализации.
Стадия беспокойства связана с возникновением у населения неуверенности в завтрашнем дне, чувства социальной несправедливости, с ломкой системы ценностей и привычных норм поведения. Так, в России после событий августа 1991 г. и официального введения рыночных механизмов миллионы людей оказались в непривычной обстановке: без работы, без средств к существованию, без возможности в рамках традиционной идеологии оценить ситуацию, когда подверглись эрозии устоявшиеся нормы морали, права, стали изменяться ценности. Это привело к возникновению сильного социального беспокойства у значительной части населения и создаю предпосылки для формирования различных социальных движений.
|
|
|
Стадия возбуждения наступает, если на стадии беспокойства люди начинают связывать ухудшение своего состояния с реальными социальными процессами в такой степени, что у них возникает потребность в активных действиях. Сторонники движения собираются вместе для обсуждения существующего положения. На стихийно возникающих митингах произносятся речи, выдвигаются ораторы, которым лучше других удается сформулировать волнующие всех проблемы, агитаторы и, наконец, лидеры с идеологическим организационным талантом
На стадии формализации происходит оформление движения (структуризация, регистрация и т. д. ), появляются идеологи для его теоретического обоснования, формулирования четких и ясных целей и задач.
На стадии институционализации социальному движению придается завершенность и определенность. Движение вырабатывает определенные культурные образцы с разработанной идеологией, структурой управления, собственной символикой.
Социальные движения, достигшие своей цели, например получившие доступ к государственной власти, превращаются в социальные институты или организации. Многие движения распадаются под влиянием внешних условий, внутренних слабостей.
Практика показывает, что, достигая своей цели, социальные движения прекращают существование в качестве собственно движений и преобразуются в институты и организации.
|
|
|
