 |
П. Государственная идеология – это значительная составляющая национальной культуры. Принцип идеологической составляющей национальной культуры. (2.1.2.) И 106
|
|
|
|
П. Сегодня существует множество неопровержимых фактов того, что культурные (в частности нравственные) проблемы действительно имеют гораздо более серьёзные последствия в развитии государства, нежели экономические. (2. 1. 2. ) И 104
И это положение собственно является отправной точкой нашей идеологии государства. В общем, главная проблема роста любого государства, более того, самого его существования, лежит именно в плоскости общественного сознания.
Здесь следует ещё раз уточнить термин «общественное сознание».
П. Совершенное общественное сознание – это совершенный дух нации. Это её совершенная духовная культура. Непосредственным носителем общественного сознания является человек. Принцип совершенного общественного сознания. (2. 1. 2. ) И 105
Общественное сознание государства только и необходимо есть сумма сознаний его граждан.
Надо чётко знать, что государственная идеология – это значительная составляющая национальной культуры.
П. Государственная идеология – это значительная составляющая национальной культуры. Принцип идеологической составляющей национальной культуры. (2. 1. 2. ) И 106
Государство – это величайшее достижение человеческой культуры. «…вне государства – господство страстей, война, страх, бедность, одиночество, варварство, невежество, дикость; в государстве – господство разума, мир, безопасность, богатство, благообразие, взаимопомощь, утончённость, науки, доброжелательство» 1. Государства с «посредственной культурой» долго не живут. Поэтому, прежде всего, требуется наведение порядкав умах государственных идеологов. Ведь они, по своему статусу, являются врачами духа нации.
|
|
|
П. Государственные цели гораздо важнее личных целей отдельного человека. Принцип приоритета государственных целей. (2. 1. 2. ) И 107
Идея в сознании – это элемент сознания. Тогда она живая, поскольку живым является и само сознание. Мёртвого сознания не бывает. А поскольку люди – это «материя» государства, то правильные идеи развития государства в общественном сознании – это живая идеология.
П. Идеология государства в общественном сознании – это смысл жизни государства, представленный в виде убеждений человеческого сознания и присущий большинству его граждан. Принцип смысла жизни государства. (2. 1. 2. ) И 108
Убеждение – это сильное понятие. А понятие – это живой элемент живого разума. Такое убеждение живое и это вовсе не метафора. В Идеологии человека тема понятия раскрыта в самой полной форме.
П. Живая идея – это сильное понятие живого человеческого разума (убеждение). Принцип живой идеи. (2. 1. 2. ) И 109
Если же эти идеи существуют не в сознании общества, а только на бумаге, то они являются «мёртвыми идеями». Как говорится, « идея только тогда превращается в движущую силу, когда она овладевает массами».
У нас же понятие живой идеи связано с тем, что такая идея является сильным понятием разума, поскольку разум является живой информационной сущностью. И это не метафора, а точный диагноз.
|
|
|
Чем отличается сильное понятие от слабого? Да только тем, что разуму не приходится напрягать своё мышление и волю в принятии решения, когда его уже приняло сильное понятие. Он знает, что сильное понятие (проще, убеждение) действует безошибочно. Собственно потому оно и сильное, что действует часто и без ошибок. Ведь с каждым актом правильного действия любое понятие необходимо укрепляется. Здесь действует Закон Усиления.
_________________________________________
1 Гоббс Т. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 374
Если же идея существует в сознании в виде представления, что, чаще всего, так и есть на самом деле, то она редко используется.
Слабое понятие, как и слабое представление, не вызывает доверия разума. Думаю понятно, что только сильное понятие идеи (убеждение) представляет собой искомую идеологическую силу.
И здесь не следует всю ответственность возлагать на университеты, как это решил Гоббс. На всех университетов не хватит. Анам надо идеология для всех.
Остаётся только одно: два семестра идеологии в средней школе. Иначе можно и не начинать. Иначе будет «идеология для галочки».
2011-03-03
2. 1. 3. Суть предмета
Сегодня существует множество различных определений государства. Но вот какие из них правильные, а какие нет? Ибо, не представляя себе правильно сущность этого предмета, об его развитии и говорить нечего.
«ГОСУДАРСТВО, -а, ср. 1. Основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры. Демократическое г. Власть, функции, законы государства. Бюджет государства. Во главе государства. 2. Страна, находящаяся под управлением политической организации, осуществляющей охрану ей экономической и социальной структуры. Европейские, азиатские, северо-американские, африканские государства» 1. Странно, что для такого важного предмета не нашлось отдельного термина. И термину « государство » приходится нести несколько смыслов. Непонятно, зачем систему государственной власти называть государством? Разве что для путаницы. Получается сплошная неразбериха.
Не проще ли предметы называть своими именами?
|
|
|
