 |
2. Природа и цивилизации (проблема взаимоотношения человека и природной среды)
|
|
|
|
Согласно Тойнби среди основных типов древних цивилизаций выделяются: приморский, континентальный и (с некоторыми оговорками) «номадический» (т. е. кочевой, созданный /или имитированный/ кочевниками, с «кочующим» центром-столицей). При этом в своем чистом виде эти цивилизации встречаются довольно редко и в ходе своего развития имеют способность переходить из одного качества в другое. Так примером континентальных цивилизаций древности выступают у Тойнби общества Персии (держава Ахеменидов), еще ранее царства Месопотамии (Вавилонское и Ново вавилонское, Ассирийское) а еще ранее Шумерская и Аккадская цивилизации, а также древнекитайские царства и Китайская империя, начиная с эпохи Цин. Типичным представителем семейства приморских цивилизаций древности выступают сначала «Эгейская цивилизация», представленная в основном Минойской морской державой, в последующем Афины, Карфаген, и, наконец, Римская империя (стартовавшая как континентальная держава, в качестве каковой она враждовала с «приморским» Карфагеном), являвшаяся, по Тойнби, универсальным государством эллинистического мира. Примером номадических цивилизаций являются государственные образования скифов Северного Причерноморья в III в. до н. э. - II-III вв. н. э. и сако-массагетские племенные союзы в центральной Азии в III-I вв. до н. э., а также государство гуннов под главенством Атиллы. Примером смешанного типа древней цивилизации (или, пожалуй, тоже «приречного» по Хомякову) может служить древнеегипетская цивилизация в долине Нила.
2. Природа и цивилизации (проблема взаимоотношения человека и природной среды)
2. 1 Общий обзор проблемы
Первоначально человек больше воздействовал на фауну.. Эскимосы расправились со стеллеровой коровой в Беринговом море; полинезийцы прикончили птицу Моа в Новой Зеландии; арабы и персы путем постоянных охот вывели львов в Передней Азии; американские колонисты всего за полвека (1830-1880 гг. ) перебили всех бизонов и голубей, а австралийские - несколько видов сумчатых. В XIX-XX веках истребление животных уже превратилось в бедствие, о котором пишут зоологи и зоогеографы столько, что нет необходимости подробно на нем останавливаться. Отметим, однако, что хищническое обращение человека имело место при всех исторических формациях и, следовательно, вряд ли может рассматриваться как результат особенностей социального прогресса.
|
|
|
Перенеся свои действия на флору, человек произвел ещё большие деформации природы. Оседлое скотоводство, при котором большое количество скота скапливается на относительно небольшом пространстве, ведет к обеднению фитоценоза. Особенно радикально действуют козы. Они весьма помогли древним римлянам и эллинам уничтожить в Средиземноморье лес из жестколистного дуба и сосны, который заменился вечнозеленым кустарником - маквисом. В Аттике этот процесс завершился уже в V в. до н. э. Помимо коз также “свирепствовали” овцы. В Монголии XIII-XIV вв. овцы “съели” тунгусов-охотников, живущих на южных склонах Саян, Хамар-Дабана и на севере Большого Хингана. Монгольские овцы съедали траву и выпивали в мелких источниках воду, служившую пищей и питьем для диких копытных. Число последних уменьшалось, а вместе с тем охотничьи племена лишались привычной пищи, слабели, попадали в зависимость к степнякам-скотоводам и исчезали с этнографической карты. Ещё примеры. Азорские острова превращены в голые утесы не испанскими феодалами, которые свирепствовали в Мексике и Нидерландах, а козами; последних же высадили там астурийцы и баски. В Англии XVI в. (по Томасу Мору) “овцы съели людей”. А эксперименты с переселением кроликов в Австралию или тех же коз на Мадейру столь трагичны, что хорошо известны.
|
|
|
При Карле Великом 2/5 лесов Франции были уничтожены, а земли распаханы. Процесс воздействия французов на природу несколько замедлился после падения Каролингов, но с XI века возобновился и идет до сих пор. Интенсивное земледелие вызывает более или менее усиленную эрозию почв. Для сноса 20 см почвы, например, в Америке требуется: в лесу - 174000 лет, в прерии - 29000 лет, при правильном севообороте - 100 лет, при монокультуре кукурузы - 15 лет. Эрозия порождает обнажение коренных пород и пылевые бури, первая из которых в США 12 мая 1934 г. превратила поля и сады восточных штатов в пустыню. Даже тропические джунгли Бенгалии и Юкатана взросли на переотложенных почвах, заброшенных земледельцами. Опять видно, что при всех формациях человек деформирует природу. Очевидно, это ему свойственно.
2. 2 Исторический обзор “покорения” природы в эпоху древних цивилизаций
Сначала - древний Китай. В III тыс. до н. э. территория Китая была мало похожа на то, что она представляет ныне: девственные леса и болота, питавшиеся реками, разливающимися в половодье, обширные озера, топкие солонцы и только на возвышенных плоскогорьях луга и степи. На востоке между низовьями рек в дельтовых равнинах тянулась цепь зыбких почв, а реки И и Хуай пропадали в заболоченной долине нижнего течения Янцзы.
“Буйная растительность одевала весь бассейн р. Вэйхэ; там поднимались величественные дубы, всюду виднелись группы кипарисов и сосен. В лесах кишели тигры, ирбисы, желтые леопарды, медведи, буйволы и кабаны; вечно выли шакалы и волки”. [5] Но главными врагами людей здесь были реки. В сухое время года они сильно мелели, но стоило пройти дождям в горах, как они вздувались, и выходили из берегов. Разлившись, они теряли скорость течения и откладывали наносы, причем в Хуанхэ во время паводка содержится до 46% ила и песка. Примитивным земледельцам пришлось сооружать дамбы, чтобы спасти себя и свои поля от наводнений; и все же дамбы прорывались в среднем один раз в 2, 5 года. Часть древних насельников Китая отступала от свирепых вод в горы и продолжала заниматься охотой - от них там и следа сейчас не осталось; другие - “сто черноголовых семейств”, пришедшие в Шаньси с запада, - бросились на борьбу с рекой - это были предки китайцев. Им пришлось отказаться от прежней дикой воли и привить себе дисциплину, жесткую организацию и принять деспотические формы правления, но зато побежденная природа щедро вознаградила их, предоставив возможность интенсивного размножения и средства для создания оригинальной культуры.
|
|
|
