Глава пятнадцатая. Вознесение
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
ВОЗНЕСЕНИЕ
" И будете ненавидимы всеми за имя мое, претерпевший же до конца спасется" Христос (Мрк. 13, 13) " Никому не возбраняется конечно выра жать печаль по поводу того факта, что с возникновением христианства впервые в древнем мире, прежде всего более свободном, возник духовный террор" Гитлер (MK 2, 5) Все цивилизации и суперэтносы развиваются по одной и той же модели, причем структура такой модели была известна в глубочайшей древности, чтонаводит на предположение о возможном неоднократном повторении человечествомданной модели. Изложение модели в достаточно доступной массовому читателюформе содержится в первых главах книги Бытия(но не только), и условно ееможно обозначить тремя ключевыми терминами: а) " Всемирный Потоп", б)" Вавилонская Башня", в) " Содом и Гоморра". " Всемирный потоп" --это глобальнаякатастрофа, которая хоть и показана в Библии как сугубо природное явленное, значительно чаще происходит в виде явления социального. Основное правилоповедения во время " потопа" --" каждый сам за себя", но выживает в немвсе-таки тот, кому больше повезет. До потопа, и во время его, люди наиболеемаксимально разобщены, поэтому после стабилизации начинается период единениямасс с целью осуществить тот или иной общественный проект с сильным оттенкомутопии, призванный поднять уровень цивилизации на качественно более высокуюступень. Модель поведения в такое время: " Будем как Боги". От массы здесьтребуются жертвы и она их приносит. После краха и разрушения " Башни" наступает эпоха Содома и Гоморры, -- довольно стабильный период смаксимально возможным развитием товарно-денежных отношений, в ущерб всемостальным. Правило " Содома": " во всем ищи выгоду". Степень разобщения междуотдельными индивидами начинает заметно усиливаться, но еще свежий образ" потопа" заставляет такого индивида по крайней мере уважать интересыокружающих и подчиняться закону. Понятно, что рано или поздно (какправило--довольно рано и довольно неожиданно) " товарно--денежные отношения" заходят слишком далеко и наступает очередной " всемирный потоп". Такую модельразвития повторили и христианство и национал-социализм. Приход Христа ираспространение его учения было сродни Потопу, полностью уничтожившемуантичную цивилизацию. Утверждение христианства и те несбыточные перспективыкоторые от него ожидали, в свою очередь, привело к полнейшему смешению рас, народов, культур, морально-этических норм, интеллектуальных ибессознательных ценностей, что являлось аналогией " смешения языков" во времястроительства Вавилонской Башни. Неудивительно, что христианство моментальноначали раздирать расколы и ереси, на борьбу с которыми расходовалась вся" созидательная энергия" церкви. Окончательная и бесповоротная деградация" учения Христова" в XIX веке, подвела нас к периоду Содома и Гоморры вкоторый мы и живем. Названия этих двух городов практически у каждогоассоциируются с теми или иными извращениями, а ведь извращения были всеголишь оборотной стороной социального уклада содомитян. Содом и Гоморраявлялись высокоорганизованными городами-государствами аккумулирующимиграндиозные богатства. Жизнь там была великолепно отлажена и базировалась нанеприкосновенности частной собственности. Как и во всяких государствахтакого типа, в них отсутствовало всякое представление о демократии. Тысячулет спустя, возникнет другое известное государство-город -- Карфаген, и, чтоинтересно, основан он будет представителями тех же народов которые насеялиСодом. Финал подобных городов всегда один и тот же: полнейшее уничтожение, причем такое что не остается абсолютно никаких следов. Содом, Гоморра, Вавилон, Ниневия, Карфаген, Итиль, --каждый желающий может составить свойсписок. Национал-социалисты прошли аналогичный путь. Внезапная капитуляция иреволюция в Германии (потоп), создание и развитие Третьего Рейха (башня) ипостгитлеровская стабилизация общества на принципах " рыночной экономики" (Содом и Гоморра). Остается ждать очередного потопа. Кому интересно, можетпровести аналогии не только для христианства и национал-социализма, но ирусского коммунизма или Франции от взятия Бастилии до Ватерлоо. А онигораздо более впечатляющие. Понятно, что наша цивилизация пережила не один потоп и стала свидетелемуничтожения многих " содомов", но всегда выполнялось необходимоеусловие--появление будущих мессий происходило до потопа и по большому счетуникак не было с ним связано, предназначение же мессий заключалось вруководстве строительством башни. После неудачи, мессия исчезал, но память онем оставалась неизгладимой и его наследием в том или ином объеме непременнопользовались. Ну, не получилось построить башню до неба, что ж построимбашню поменьше, наверняка получится. И подобно тому, как Христос и Гитлеробозначили соответственно начало и конец периода который наиболее точноможно было бы охарактеризовать как разрушение и смятение, христианство инационал-социализм стали своеобразными вехами в истории мирозданияобозначившие отход и возврат к наиболее оптимальному варианту развитияцивилизации. Выражаясь библейской терминологией Христос и христианстворазбрасывали камни, --Гитлер внес огромный вклад в сбор этих камней. Чтокасается методов Гитлера и Христа, то ими отныне будут пользоваться все текто работает с массами. Все и всегда. По ком же в наибольшей степени" прошлось" христианство и прокатился национал--социализм? Прежде всего поЕвропе и евреям. Христианство возникло в Иудее, но его ареалом стала Европа, национал-социализм возник в Европе, но одним из основных объектов по которымон нанес свои удар были евреи. Улавливаете симметрию? Выдающийся филосемитНицше предсказал это детально. (Morgenroethe III, 146) 1. Европа Это слово здесь обозначает, не столько географическую часть света, сколько исторически сложившийся социум, которому мир обязан всеми безисключения " своими" достижениями, и просто своим разумным существованием. ИзЕвропы пришло понятие культуры, в Европе появились государства наследиемкоторых мы пользуемся до сих пор. Но вот пришел Христос. Его современникамибыли Вергилий, Овидий, Федр, Сенека, Страбон, Тит Ливий, Арминий. Никто изних не нуждался ни в спасении, ни в благой вести, а потому и не ожидалникаких мессий. В год рождения Христа двери храма Януса в Риме были закрыты, Рим был в мире со всеми народами, а такие периоды в его историиисключительной редкостью. Диктатура не всегда бывает помехой культурномуразвитию, а в царствование Августа она переживала грандиозный прогрессподготовленный всем предыдущим развитием античной цивилизации. Понятно, чтони Христос, ни апостолы действовавшие на задворках Империи, не имели нималейшего понятия о культуре и цивилизации, в том виде в каком ее понималитогда и в каком ее понимаем мы. Более того, вряд ли в их языке существовалотакое понятие. Те принципы которые декларировал Христос, никак, ни коимобразом не соотносились с ценностями выработанными греками и римлянами. Ктому же культура созидательна по своей природе, а Христос как раз и пришелчтобы уничтожить все что выходило за рамки его понимания. Европа не устоялаперед христианством. Почему не устояла--отдельная грандиозная тема. РимскаяИмперия, практически сразу по объявлении христианства государственнойрелигией была расколота и методично уничтожалась. В 395 году Византийскиимператор Феодосий I запретил проведение Олимпийских игр. Через 1500 лет ихвозобновят, но прежний дух будет утрачен навсегда. Началась полномасштабнаякампания разрушения древних храмов, которая значительно превосходила ту, которая в эпоху деградации христианства будет осуществлена в России. Сжигались бесценные рукописи античных авторов. По сути все что дошло до нас-- лишь жалкие остатки, сохраненные последними достойными людьми, несмотряна то, что за хранение большинства рукописей полагалась смертная казнь. Вчастности, не приходиться сомневаться, что почти все знаменитые библиотекиантичности были уничтожены христианскими фанатиками. Дорогостоящая облицовкадревних памятников обдиралась и употреблялась для облицовки первыххристианских церквей. Позже, коммунисты будут употреблять облицовкухристианских храмов на отделку станций метрополитена или устройствопамятников своим вождям. Такие вещи почему-то вспоминать не принято, затосмакуются кинокадры изображающие чисто пропагандистскую акцию проведеннуюдоктором -- еббельсом в мае 1933 года. Парализованная духовно иинтеллектуально, Европа представляла собой лакомый кусок для бесконечных ордновых ублюдков, только теперь эти ублюдки не занимались проповедями" евангелия", а имели более осязаемые цели. Общепринятая историческая хронология относит конец античности к 476году. Именно в этом незабвенном году, 23 августа, германский военачальникОдоакр вошел в императорский дворец и выбросил оттуда последнего " августа" --Ромула Августула. Поразительно, но этот император соединил в себе именаоснователя Рима и человека, который направил Рим на путь необратимойдеградации, правда имя в уменьшительной форме. Именно в царствие Августапоявился Христос. Впрочем, после него Рим еще переживет краткий период когдабудет казаться что он таки начал выздоравливать, я говорю о царствованиидинастии Антонинов. Христианство по--своему уникальная религия. В ней за все приходитьсяплатить по самому крупному счету. Христос любит чтоб за него отдавали жизни. Много жизней. Он питается жизнями. Вот почему наиболее кровавая история--этоистория христианских народов. Итак, в начале IV века, христианство сталогосударственной религией и порой жестокая, но все-же вполне мышиная возняевропейских племен, частично вкусивших " новую веру" очень быстро уступиламесто их тотальному внешнему геноциду. В 441 гуннский предводитель Аттила предпринял первое вторжение вВосточную Европу. Перед Аттилой, перед его несметным войском, заискивалимногие достойные европейцы. Осуждать их нет смысла, сейчас невозможновообразить как недалеко от гибели находилась тогда европейская культура ицивилизация. В 445 году Аттила, ликвидирует своего недееспособного братцаБледу, объединяет все гуннские племена под свои началом и обосновывается вЦентральной Европе. Уничтожая все на своем пути, гунны доходят на западе доОрлеана и Руана, на юге--до Константинополя, которому, к сожалению, удалосьоткупиться. (447 г. ) Сейчас невозможно однозначно сказать на какие средствабыл осуществлен гуннский поход и кто был его идеологом, но обрушился он восновном на т. н. " языческие" районы. Тогда нашлись люди сумевшиеорганизовать объятые ужасом европейские племена и дать максимально достойныйотпор гуннам. Речь идет об императоре вестготов Теодорихе и римскомполководце Аэции (раньше они оба враждовали, а Аэций пользовался гуннскимвойском). Им не удалось разгромить гуннов, однако экспансия былаприостановлена. Гунны основали государство в восточной Европе, объединиввосточногерманские славянские и дакские племена. Просуществовало оно весьманедолго и распалось со смертью Аттилы: гунны никогда не имелигосударственного инстинкта, отсюда резонно предположить, что сам Аттила небыл гунном. Как же христианский император Валентиниан, которого спасли отподжаривания гуннами на медленном огне или от изготовления из его черепачаши для вина, отблагодарил Аэция? Типично по--христиански. Он приказал егоубить, что и было осуществлено. Европа была спасена, но гуннское нашествие продолжало вызыватьтрепетный ужас еще сотни лет. Сам Аттила был назван " Godegisel", т. е. " божий бич". Вот только непонятно кем назван? Наверное все-таки христианами, ведь ослабленные народы -- удобнейшая почва для пропаганды их доктрин. Гитлер по этому поводу говорил: " попы опасны когда рушится государство". Впрочем, христиане утверждают что Аттила так себя называл сам. В средние века европейцы отбивалась от туч хищников с Востока, Юга, Запада, а иногда со всех трех сторон одновременно, но эти эпопеи хоть и былизначительно длиннее, по масштабам разрушений никак не идут в сравнение сагрессией гуннов. Вот такой вот кровавой жертвой завершилось торжество" новой веры". Естественно, что и ее конец должен был закончиться чем--тосовершенно идентичным. Так и получилось. В 1941 году, через 1500 лет после вторжения Аттилы, восточный деспотДжугашвили, которого расово можно вполне отнести к гуннам, наведя порядок наподконтрольных восточноевропейских территориях и объединиввосточнославянские, тюркские и кавказские племена, приступил к подготовкенашествия на Европу. Его идеологией был русский большевизм--одна изразновидностей выродившегося христианства, взлелеянная русскимиинтеллигентами. Этот " второй Аттила" сконцентрировал на своих западныхграницах сухопутную мощь, значительно превосходившую ту, что имелась во всейЕвропе. Никакими дипломатическими мерами остановить его было невозможно, хотя европейцы перепробовали разные методы задабривания " гунна". Его можнобыло свалить нанеся упредительный удар, вложив в него всю мощь. Такойчеловек в Европе нашелся. Им был Адольф Гитлер. Имея исключительно маловремени, но будучи досконально знакомым с историей гуннского нашествия, он, умело маневрируя на внутриполитической арене и ведя войну с недальновиднымианглосаксонскими буржуазными демократиями, растерявшими представления окультуре и руководствующимися только соображениями обыкновенной коммерческойвыгоды, сконцентрировал у границ " гуннского царства" достаточную до первогоудара мощь. Используя комплекс мероприятий по дезинформации, ему удалосьмаксимально отсрочить удар с Востока и ударить самому, но удар не привел ккрушению советской империи с гуннами во главе. Используя громадныйчеловеческий потенциал, завалив свою страну таким числом трупов, какое досих не удается подсчитать, Джугашвили в 1945 году (тоже через 1500 лет!!! )таки вломился в Европу. Но силы уже были не те. Да и время упущено. Квеличайшему его огорчению, с Запада в Европу вторглись англосаксы, которыематериально--технически минимум в 10 раз превосходили " гуннов" и вождикоторых не хуже Гитлера знали историю, а посему не стремились повторятьошибок Аэция и компании. Гунны ХХ века дошли до Одера, Вены, практическидошли до Константинополя и основали на этих территориях своюкоммунистическую империю, границы которой были просто поразительно похожи награницы государства гуннов V века. Любопытные могут взглянуть насоответствующие карты. " Вторая гуннская империя" была такой женедолговечной, она тут же начала распадаться, а по прошествии сорока летполностью развалилась, под радостный вой народов ее населяющих(государственного инстинкта не имели ни гунны V века, ни гунны XX-го). Англосаксонцы вторгшиеся с Запада, предотвратили полную оккупацию Европы. Таким образом, с гуннами нашего века сражались потомки тех, кто сражался сними полторы тысячи лет назад! И вряд ли многие немцы, французы, голландцы, итальянцы или шведы задумывались над возможными последствиями оккупации ихстран " новыми гуннами", тем более что она не состоялась. Но интересующиесямогли (и могут) посетить любой провинциальный постсоветский город, или, лучше, село, и увидеть что было бы с ними всеми, если бы кавказский Аттилапригреб их страны. Грязь, пьянство, вырождение, болезни, нищета, убогость, мрак, улицы загаженные фекалиями и трупами домашних животных (а иногда илюдей), отсутствие дорог, вонь, люди со вставными железными зубами, мерзость, запустение и абсолютная безысходность, --в общем все какпредсказывал Христос. Сказка стала былью. Здесь представляется определенная возможность ответить на самыйбанальный вопрос нашего времени: насколько вероятна Третья Мировая война? Недавая ни положительный, ни отрицательный ответ, можно стопроцентноконстатировать, что в отличии от Первой и Второй Мировых войн, Третья войнаникак не будет обеспечиваться христианством и его побочнымисубпродуктами--марксизмом и ницшеанством. Относительно Гитлера инационал-социализма: в настоящее время невозможного сказать был ли Гитлервсего лишь вторым Христом, или он еще открыл и некую новую эпоху в эволюцииевропейского социума. Если этого не произошло, то нас ждет время всеобщегоидеологического разброда, а то и абсолютного хаоса, и если белые в такомводовороте сохраняться, они неизбежно вернуться к античной модели, понятно, вооруженные технологией ХХI века и будет колоссальным достижением откоторого выиграют все без исключения народы населяющие наш мир. 2. Евреи Христос войдя в Иерусалим предсказал разрушение как Храма, так и всегогорода (Лк. 21, 5-34). В 66 году длинная цепь локальных конфликтов междуИудеями и Римом вылилась в кровопролитную и чрезвычайно тяжелуюизнурительную (даже для Рима! )войну. За ее время сменилось пятьИмператоров. Любопытно, что Иудейская война началась тогда, когда в Римебыли ликвидированы Петр и Павел. 9 ава 3830 г. по иудейскому календарю ( 70г. н. э. ) был разрушен Второй Иерусалимский Храм. По некоторым подсчетамвойна обошлась евреям в миллион человек убитыми. Рим, чеканя по такомуслучаю монету " Iudea Capta", также был обречен, несмотря на то, что вершинаего мировой славы еще впереди, но вершина эта была всего-то просветлением вагонии. Синедрион переехал в Ямнию. После восстанья Бар-Кохбы в царствованияАдриана (133-139 г. ) Иерусалим был полностью разрушен, иудеи рассеяны поокрестным странам, а на месте Иерусалима возникла скромная римская колонияКапитолина. Прошло ровно 1900 лет со времени вознесения Христа. Палестиной иИерусалимом владели многие: Рим, Византия, арабы, турки, крестоносцы, опятьтурки, англичане. Казалось англичане, владевшие пятой частью суши, не уйдутоттуда никогда. Но вот в Германии пришел Гитлер. Сейчас невозможно сказатькак голосовали на выборах в Рейхстаг нацменьшинства Германии, нообщеизвестно: евреев фюрер не любил и пытался решить еврейский вопросразными способами вплоть до самых радикальных. Но к чему привели егопопытки? По еврейской статистике нацисты уничтожили 6 миллионов евреев. Чтоже последовало за таким масштабным жертвоприношением? А вот что: послеокончания Второй Мировой войны огромные массы евреев хлынули в Палестину, поле чего события разворачивались автоматически и 7 мая 1948 года былопровозглашено государство Израиль, а в 1950 году Иерусалим был объявлен егостолицей. Таким образом, здесь Христос был началом процесса, а Гитлер--егоконцом. Христос обозначил процесс крушения Иудеи, Гитлер --еевосстановление.
Воспользуйтесь поиском по сайту:
