 |
Типы философского мышления. Методы и функции философии.
|
|
|
|
Философия и другие формы мировоззрения. Проблема определения философии.
Философия возникла 6-7 вв. до н.э. в древней Греции. Термин философия дословно переводится как «любовь к мудрости» (Phileo + Sophia (любовь + мудрость)). Родоначальником философии является Пифагор, Гераклит. Источником формирования философии являются формы мировоззрения. Первоначально это формирование стихийных форм, образно-художественных, фантастических представлений о мире, целью которых была попытка обосновать окружающий мир. Эта цель была исключительно прагматичная, основанная на желании выжить в превосходящей его по силе природе
Мировоззрение – это обобщенная и целостная картина мира, совокупность представлений человека об окружающем мире, о самом человеке и о формах взаимодействия человека с окружающим миром. Мировоззрение понятие комплексное. Оно включает в себя знание (выполняют функцию миропонимания), ценности и убеждения (выполняют нормативно-регулятивную функцию), эмоции и чувства (выполняют функцию мироощущения).
Основой мировоззрения являются знания. Мировоззрение имеет 2 аспекта: мироощущение и миропонимание. Мироощущение – эмоционально-психологический аспект мировоззрения; миропонимание – аналитический аспект мировоззрения.
Мироощущение (оптимизм и пессимизм) – обусловлено сочетанием темных и светлых эмоций в душе человека. На мироощущение влияет возраст, здоровье, уровень образования и благосостояния.
Миропонимание. Различают 2 уровня: повседневно-практическое и теоретическое миропонимание.
Пути формирования миропонимания: стихийный и сознательный. Стихийный путь ведет к повседневно-практическому миропониманию, сознательный к теоретическому миропониманию. Философия относится к теоретическому миропониманию.
|
|
|
Существуют различные типологии мировоззрения. Если мировоззрение типологизировать, отталкиваясь от субъекта, то различают мировоззрение класса, социальной группы.
Если типологизировать мировоззрение, опираясь на содержательную сторону представления о реальности, то можно выделить 3 вида: жизненно-практическое мировоззрение; философское мировоззрение (теоретическое, формирующее в результате воспитания и образования); научное мировоззрение.
Самым распространенным вариантом типологизации является рассмотрение исторических типов мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
Мифология – это фантастическое представление людей о мире, передаваемые из поколения в поколение в виде мифов. Мифы содержат зачатки религии.
Религия – этомировоззрение, основанное на ВЕРЕ в сверхъестественное. Религия включает в себя: религиозные представления, религиозные чувства, религиозные культы. Существуют мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Национальныерелигии.
Основная роль религии в обществе – регулирующая.
Философия – как исторический тип мировоззрения. Пытается дать систему представления, о мире опираясь на логическую аргументацию.
Философия – это теоретическое рациональное мировоззрение. Э то особая форма духовного освоения реальности, в процессе которой вырабатывается целостная система знаний о мире, человеке и о форме взаимодействия между ними.
Философия – это один из институтов культуры наряду с мифом, религией, правом и т.д., и это гуманитарный вид культуры.
Эволюция представлений о предмете философии. Структура философского знания.
Философия – рациональный тип мировоззрения. Это система теоретических знаний о мире, человеке, а также формах и способах взаимоотношений человека и мира.
|
|
|
Можно выделить три мировоззренческие проблемы, которые решаются на протяжении развития всей философии (предмет исследования):
1. Проблема универсума (мира или бытия); 2. Проблема человека в рамках универсума;
3. Проблема взаимосвязи человека и мира.
(1) Универсум – научная широкая категория, включающая в себя категории мира и бытия. Изначально, еще в древности, философы пытаются сформировать знания о мире, т.е. представить определенную модель, формы и способы бытия. В рамках данной проблемы оформляется категориальный аппарат понимания мира, решается вопрос о его первоначале, конечности и бесконечности, единстве и множественности.
(2) Проблема человека связана с вечными проблемами философии – осмыслением комплекса всех аксиологических параметров бытия человека. Изначально философия анализирует проблемы смысла жизни, судьбы и познавательные способности человека.
(3) Проблема взаимосвязи человека и мира рассматривает все многовариантные взаимоотношения человека с миром, изучает биологические и социальные характеристики человека.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия.
Общую структуру предмета философии, философского знания составляют пять основных раздела: • натурфилософия • онтология (учение о бытии); • гносеология (учение о познании);
• философская онтропология (учение о человеке); • этика (учение о нравственности).
Основная специфика философского знаниязаключается в его двойственности, так как оно:
• имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат; • однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключ в том, что философияявляется теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Структура философии.
Интерес философии был связан с исследованием универсума, который в античной философии понимался как системно-упорядоченная целостность, как идея разумной и прекрасной жизни, которою греки называли «космос» - порядок, украшение. Соответственно первые философы свой интерес обращают к исследованиям природы, т.е. части космоса в которой живет человек.
|
|
|
Изначально философия понимается как натурфилософия, т.е. философия о природе. Уже в античной философии натурфилософия трансформируется в онтологию – учение о фундаментальных принципах бытия. Онтология – важнейший раздел в структуре философского знания. Философское исследование космоса заставило мыслителей задуматься над познавательными способностями человека. В философии формируется учение о познании и знании – гносеология (эпистемология). Античная философия формирует науку о законах правильного мышления, об универсальных формах познания – т.е. логику. Следующим важным разделом философии является антропология. Антропология изучает человека. Поскольку человек существо сложное в своих проявлениях, то решение вопросов связанных с его познанием занимаются и такие философские дисциплины как: этика, эстетика, политика, психология и др. Если классическая философия пыталась синтезировать все философские дисциплины, то неклассическая отказывается от такой амбициозной задачи. Существуют различные классификации структуры философского знания. Одна из них: деление философии на теоретическую и практическую. Теоретическая: история философии, логика, онтология, гносеология, аксиология (наука о ценностях). Практическая философия: социальная философия, философия техники, науки, культуры, права.
Современная философия нацелена на развитие специальных знаний, т.е. на практическую философию.
Типы философского мышления. Методы и функции философии.
Основной вопрос философии не связан с предметом ее исследования, поскольку у каждого философа свое представление о главной проблеме философии.
Однако рамки философствования, направленность философского знания задает проблема отношения «мышления» к «бытию» (Энгельс), т.к. именно она позволяет нам квалифицировать философское мировоззрение на материалистическое и идеалистическое.
|
|
|
Материализм (materia – вещество, термин ввел Лейбниц в 18 веке) – учение, признающее исходным, первичным началом всего существующего материю (вещество). Различаются следующие исторические формы материализма.
Наивный (стихийный) материализм – философия античности. Яркие представители (Др. Греция): Фалес - считал, что все сущее происходит из воды. Анаксимен начало всего сущего – воздух; Анаксимандр – первичная субстанция "апейрон" - начало, лишенное границ, т.е. без качественных и количественных характеристик. Апейрон превращается в различные земные стихии.
Механистический (Новое время, Декарт) – материя понималась как вещество, наделенное рядом свойств. Главным свойством материи признается протяженность.
Вульгарный материализм (Кабанис) – сводит все мыслительные процессы к физиологии (желудок вырабатывает желудочный сок, а мозг - мысли).
Диалектический материализм (предложен марксистами). Материалистическая диалектика выступает как наука о всеобщей связи и развитии и как всеобщий метод познания и преобразования мира. Диалектика изучает различные виды связей и всеобщие законы развития природы, общества и мышления.
Идеализм – (idea – мысль, автор Лейбниц 18 век). Лучшим представлением идеализма была система Платона. Все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются (и поэтому не могут быть подлинно сущими), идеи являются неизменными, неподвижными и вечными.
Идеализм может быть двух форм:
- объективный – точка зрения, в которой исходным первичным началом всего существующего является Дух, идея, сознание, мировой разум, Бог. В данном случае идеальное существует вне и независимо от человека.
- субъективный - здесь идеальное понимается как форма внутренних переживаний человека.
Объективный и субъективный идеализм отличаются степенью участия субъекта.
Все представленные выше позиции являются монистическими. Монизм – позиция, при которой основой мира является одна субстанция (источник бытия). Позиция, согласно которой в качестве основы мира рассматриваются две равноценные субстанции – дуализм. (Представители Декарт, Аристотель). В зависимости от математических и физических исследований Декарта сложилось его учение о материи, или о телесной субстанции. Декарт отождествлял материю с протяжением, или с пространством: только протяжение не зависит от субъективности и обусловлено необходимыми свойствами телесной субстанции.
Плюрализм – основой мира является множество субстанций. Представитель – Лейбниц.
|
|
|
