 |
Как называется функция социологии, которая реализуется в выработке научных знаний об обществе?
|
|
|
|
| Информационная | |
| Критическая | |
| Прогностическая | |
| Гносеологическая | |
| Теоретическая |
4.Какая из функций социологии политики является прогностической?
| Выработка обоснованных рекомендаций по моделям развития | |
| Формирование политических стереотипов | |
| Помощь в выборе кандидатов на выборах | |
| Предсказание политических действий на основе максимального учета действующих факторов | |
| Анализ политических целей социальных групп |
5.Прогностическая функция социологии возможна вследствие:
| Правильности теоретических положений | |
| Регулярности рассматриваемых социальных фактов | |
| Хорошей подготовки социологов | |
| Незыблемости общественных устоев | |
| Удачного выбора объекта исследования |
6. К методам социологического исследования относят:
| Проектирование | |
| Наблюдение | |
| Планирование | |
| Жесткий контроль | |
| Создание таблиц |
7. При анализе документов используются:
| Государственные акты | |
| Периодическая печать | |
| Биографии | |
| Мемуары | |
| Весь возможный комплекс документов |
8. В каких социологических исследованиях могут возникнуть этические проблемы?
| Анкетирование | |
| Анализ документов | |
| Интервью | |
| Включенное наблюдение | |
| Невключенное наблюдение |
Кто под социальными фактами понимал коллективные привычки, обычаи, традиции?
| К. Маркс | |
| М. Вебер | |
| О. Конт | |
| Ф. Энгельс | |
| Э. Дюркгейм |
10.Органическая теория Г. Спенсера заложила основания:
| Бихевиоризма | |
| Этнометодологии | |
| Психоанализа | |
| Структурного функционализма | |
| «Понимающей» социологии |
11.М. Вебер считал, что нужно изучать:
|
|
|
| Идеальные типы, существующие в коллективном сознании | |
| Методы, взаимосвязь явлений | |
| Привычки, традиции | |
| Внутренний мир человека | |
| Поступки, вызванные впечатлениями детства |
12.Концепцию социал-дарвинизма выдвинул:
| Ч. Дарвин | |
| Г. Спенсер | |
| Т. Мальтус | |
| К. Маркс | |
| М. Вебер |
Модуль 2
II. Социология личности
В разделе изучаются две темы.
Формы изучения: лекции и самостоятельная работа с рекомендованной литературой.
Формы контроля: самопроверка по вопросам, указанным к темам раздела; тестирование для очного и очно-заочного обучения; контрольная работа, в тематику которой входят вопросы раздела; итоговый зачет по курсу.
Личность как субъект и объект социологии. Социальное
Взаимодействие
Основные вопросы темы
Основные понятия социологии личности.
Потребности, интересы и ценности как механизмы детерминации поведения. Личность как субъект и объект социальной жизни.
Сущность и типы социального взаимодействия. Теории взаимодействия.
Конфликт как тип взаимодействия. Дилемма консенсуса и конфликта в социологии.
Особенностью социальных наук и, в частности, социологии является то, что и субъектом, и объектом исследования является человек (как индивид и как общность людей). В иерархии понятий «человек – индивид – личность» «человек» рассматривается как совокупность присущих всему человеческому роду качеств и способностей, «индивид» – как единичный представитель человечества без биологических особенностей (возраст, пол, психика) и социальных различий, а «личность» – напротив, как индивид, обладающий полным набором биологических и социальных характеристик.
Социологический подход к личности означает поиск социально-типического в ней, что проявляется в процессе взаимодействия либо на микроуровне (обычно при межличностном общении), либо на макроуровне (для крупных общностей и институтов). Источниками взаимодействия (интеракции) могут служить потребности в удовлетворении каких-либо жизненных средств; интересы (индивидуальные или объединяющие индивидов в общность), направленные на социальные институты и нормы, от которых зависит удовлетворение потребностей индивида или общности; ценности как особые общественные отношения (индивидуальные, групповые, общечеловеческие), переносящие потребности и интересы в плоскость материальных и духовных явлений, не носящих утилитарного характера.
|
|
|
М. Вебер предложил положить в основу классификации взаимодействий их мотивацию, разбив действия на целерациональные, ценностно-рациональные, традиционные и аффективные. Сходные критерии выдвигались и авторами других теорий взаимодействия: обмена (Дж. Хоуманс), символического интеракционизма (Дж. Мид, Г. Блумер), этнометодологии (Г. Гарфинкель), «драматургического подхода» (Э. Гофман) и др., но каждая концепция обладает и своими особенностями. Так, для теории обмена основным мотивом взаимодействия является награда; для символического интеракционизма важна правильная интерпретация межличностного общения, которая при «драматургическом подходе» осложняется попытками субъекта управлять впечатлениями от своего поведения; в этнометодологии изучаются вербальные и невербальные способы передачи смысла повседневных взаимодействий в определенных общностях.
Сторонники социобиологического подхода (Б. Малиновский, Э. Уилсон) утверждали генетическую обусловленность определенных видов поведения. Восприятия раннего детства, запечатленные в подсознании, оказывают глубокое влияние на поведение взрослых – утверждает психоаналитическая теория (З. Фрейд).
Взаимодействия могут быть прямыми и опосредованными, они различаются по содержанию (интеллектуальные, эмоциональные и волевые) и средствам коммуникации. Особо важным различием во взаимодействиях выступает совпадение или противоположность их целей, ведущие либо к солидарности, либо к противоборству. Это различие является основанием, возможно, самой существенной социологической дилеммы – между функционализмом и теорией конфликта.
|
|
|
Функционализм предполагает наличие консенсуса – согласия между членами группы, общности или общества в целом относительно основных социальных ценностей; конфликт как вид взаимодействия сторонниками функционализма рассматривается в виде дисфункции (Р. Мертон) либо в виде управляемого процесса, обладающего даже позитивными чертами (Л. Коузер).
Сторонники же теории конфликта доказывают его постоянное присутствие во взаимодействиях, исходя из диалектического закона единства и борьбы противоположностей. В основе противостояния индивидов, групп, общностей лежат различия в потребностях, интересах, ценностях – это один из важнейших критериев типологии конфликтов. Другим критерием может служить сфера человеческой деятельности, в которой зарождается и первоначально развивается конфликт – экономика, политика, культура. Так, К. Маркс и
Г. Зиммель видели корни конфликтов в экономике, Р. Дарендорф – в политике, С. Хантингтон – в культуре, особенно в религии, хотя современные исследователи предполагают многофакторность причин конфликтов.
Социальный конфликт также может быть результатом противостояния личностей, личности и группы, групп, слоев, общностей, целых обществ (в виде государств, их союзов и даже цивилизаций). Конфликт имеет определенные стадии развития и завершается либо победой одной из сторон, либо переговорным приходом к консенсусу, либо разделением сторон. Часто противостояние сохраняется в скрытой форме. Важность этого вида взаимодействия такова, что выделилось самостоятельное направление в его исследовании – конфликтология.
Вопросы для самопроверки по теме 3
1. Каково социологическое содержание понятия «личность»?
2. Как соотносятся понятия «человек», «индивид», «личность»?
3. Значение взаимодействий (интеракций) в социальной жизни.
4. Знаете ли Вы какие-либо теоретические концепции, абсолютизирующие значение материальных интересов и духовных ценностей в социальной жизни?
|
|
|
5. Какие мотивы взаимодействий предлагал М. Вебер?
6. Какие теории взаимодействия Вы знаете?
7. Конфликт как тип взаимодействия.
8. Какова природа социальных конфликтов?
9. Какие критерии типологии конфликтов Вы можете назвать?
|
|
|
