 |
Как строится работа с малышами, школьниками?
|
|
|
|
Как строится работа с малышами, школьниками?
– У нас действует большая воскресная школа, где занимаются около ста пятидесяти детей. Занятия ведутся в нескольких классах по возрастным категориям. Понятно, что с пятилетними детьми мы не будем говорить так, как с десятилетними. Причём в школе изучают не только Закон Божий, но и церковное пение, историю Церкви, церковнославянское чтение. Так что наши дети умеют и читать, и петь, разбираются в церковном уставе. Они принимают участие в монастырском богослужении. Обучение длится четыре года.
К преподаванию привлекаете педагогов или доверяете мирянам без специального образования?
– Среди наших прихожан есть учителя, преподаватели вузов. Они хотят послужить Церкви и помогают в нашей воскресной школе. Некоторые занятия ведут братья.
В создании журнала «Отрок» молодые люди принимают непосредственное участие?
– Собственно, эта идея и родилась в среде молодёжи. Каждый четверг у нас проходят чаепития. Поначалу приходили двадцать–тридцать человек, сейчас – двести пятьдесят–триста. Всех рассаживаем прямо в храме, общаемся. Там и возникла идея создания такого журнала. А занимаются этим проектом ребята, вышедшие из «молодёжки». Мы их только корректируем, причём не присматриваем, а надсматриваем. Они сами находят темы, которые интересуют их сверстников, поэтому и получается интересный журнал.
Если молодой человек или девушка лет семнадцати‑ восемнадцати вдруг заявит: хочу в монастырь, – что Вы скажете?
– Обычно я рекомендую пожить в каком‑ то из монастырей во время каникул или отпуска, присмотреться, насколько их представление о монастыре соответствует реальности. Потому что зачастую ребята воцерковившиеся, горящие верой, хотят реализовать себя по максимуму. Я в своё время так и поступил, пришёл в монастырь в 18 лет. Но всё же стоит некоторое время присмотреться. Если они увидят, что подходят монастырю, а монастырь подходит им, тогда действительно можно делать этот решительный шаг. Ведь в отношениях, когда молодому человеку нравится девушка, тоже есть период ухаживания, когда люди присматриваются, знакомятся с друзьями и родными, не сразу ведь предложение делают! Так что стоит поездить, посмотреть, пообщаться более тесно с братьями или сёстрами.
|
|
|
Что посоветовать людям, которые нуждаются в духовном руководстве, но не могут найти духовного отца? К одному не лежит душа, к другому нет доверия и так далее.
– Роскошь поиска духовника доступна только горожанам, где несколько приходов, много священников, и можно выбрать того, кто соответствует духовным запросам. Если же человек живёт в селе или городке, где выбора нет, приходится духовно окормляться у того священника, который служит на приходе. В любом случае, это не является препятствием для того, чтобы священник был духовником. Ведь когда человек идёт на исповедь или за духовным советом, он всегда молится, чтобы Господь вразумил священника, открыл через него Свою волю.
Священник – это не гуру, и не тотальный диктатор, который руководит всей жизнью. Это советчик, помощник на пути спасения. Поэтому если есть такой вопрос, который мы не можем разрешить, не находим ответа в Евангелии или у святых отцов, то обязательно должны помолиться, попросить Господа о вразумлении батюшки. Тогда можно подходить к любому. Я думаю, что благодати священства достаточно для того, чтобы каждый священник помог.
Доверять нужно, ведь есть такое понятие, как тайна исповеди. Исповедоваться можно у любого священника, независимо от того, насколько он речист, духовен. Таинство совершается в любом случае. Конечно, есть и человеческий фактор, скажем, не лежит душа, ну, тогда нужно смиряться и благодарить Бога за всё. Если есть возможность, общайтесь с тем священником, к которому есть расположение.
|
|
|
Батюшка, я раньше встречала Вас в Чернигове. Что связывает Вас с нашим городом?
– Впервые я попал в Чернигов ещё будучи послушником, примерно в 1992 году. Хотел почтить святителя Феодосия, архиепископа Черниговского. С именем святителя в моей жизни связано маленькое чудо. Это было в 1990‑ м или 1991 году, когда я был послушником в Киево‑ Печерской Лавре. Мне попала в руки книга «Житие Святителя Феодосия», изданная в Джорданвилле (США). В те годы книг о Православии у нас не было, кроме молитвословов и толкований Библии. Мне тогда очень захотелось иметь икону святителя, а в лавках такого образа не было. «Где же эту икону найти? » – думал я. И в этих раздумьях захожу в соседнюю келью попросить то ли сахару, то ли чаю, и вижу на полочке старинную икону святителя Феодосия, ещё дореволюционную. «Где взял? » – спрашиваю у послушника. – «Тебе нужна? Забирай! » – отвечает тот.
Образ до сих пор у меня хранится, а тогда я ещё больше впечатлился чудотворениями святителя.
Беседовала Виктория Сидорова.
О позитивном экстремизме, временных трудностях и благодати (Портал «Православие и мир», 11 декабря 2012 года)
|
|
|
