 |
Если вопрос встал ребром – пойти на службу или пойти кому‑то помочь, что выбрать?
|
|
|
|
Владыка, есть делание во спасение души: это молитва, аскеза и прочее. А бывает внешняя деятельность, которая может не приносить никакой пользы душе. Как не увлечься только ею, забыв о духовной стороне?
– Христос в Евангелии что говорил? «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне… истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». То есть, служение ближнему – это служение Господу непосредственно.
Какая ещё нужна духовность? Что мы, молитвенники какие‑ то, или готовы к мученичеству, или имеем какие‑ то другие добродетели? Чем человек может оправдаться на суде, если сейчас его душу Ангелы возьмут из тела? Что человек Господу скажет? Что он кое‑ как читал утренние и вечерние молитвы, что через пень‑ колоду причащался, зевал, стоя на службе… Или скажет: Господи, я посетил Тебя в темнице, посетил Тебя в больнице. Этим человек сможет хоть как‑ то оправдаться.
Если вопрос встал ребром – пойти на службу или пойти кому‑ то помочь, что выбрать?
– Всегда нужно действовать ситуативно: и то творить, и этого не оставлять.
Но мне кажется, что крайне редко возникает противопоставление – или то, или то. Возможно, в каких‑ то исключительных случаях можно пожертвовать и воскресной Литургией ради конкретной помощи ближнему. Но всегда нужно смотреть, насколько приобретение соответствует потере Литургии, рассуждать мудро.
Если предстоит поездка в детский дом, чтобы пообщаться, поиграть, отдохнуть в хорошей компании, то, понятно, что это не должно заменить Литургию. Но если это та поездка, которая крайне необходима человеку – как в советской песне поется: «Кто же, если не я…», – если от тебя зависит результат, то, конечно, испросив благословение духовника, можно изредка и пропустить воскресное богослужение. Тем более, какая у нас четвёртая заповедь? Шесть дней работай, а седьмой день посвящай Господу Богу твоему. Посвятить день Богу – это не значит два часа на службе провести, а остальное время – в гости, на пляж, перед телевизором и так далее. Посвятить день Богу можно и поработав для ближнего.
|
|
|
Несколько слов о Ваших планах. Во что должна превратиться «молодёжка» при Ионинском монастыре через пять‑ десять лет?
– Хотелось бы хоть немного уподобиться апостолам, которые шли для проповеди Евангелия по всей вселенной. Их было немного, до ста человек. И кем они были? Среди них даже лиц со «средним образованием» практически не было, они были простые работяги. Однако же Господь Своей благодатью так их просветил, что они смогли привести ко Христу весь мир.
Так же и у нас. Нужно постараться, чтобы как можно больше молодых людей ради Христа могли служить ближнему, трудиться для ближнего, исполняя, таким образом, заповеди Христовы, которые Господь дал в Евангелии.
С точки зрения православия, эмоциональное выгорание – это нормальное явление для волонтёрства? Его нужно преодолевать или с ним нужно научиться жить?
– С ним нужно научиться бороться. В Псалтири как написано? «Уготовихся и не смутихся». Каждый, кто вступает на путь волонтёрства, должен быть проинформирован о тех опасностях, которые могут быть сопряжены с этим служением. Для этого у нас есть специальные занятия с волонтёрами, которые ведёт опытный психолог. Если человек будет знать, что его может подстерегать, он будет подготовлен. И если даже такие вещи произойдут, то он всегда сможет обратиться за добрым советом.
|
|
|
Нужны ли в волонтёрстве системный подход, свои технологии? Или же нужно работать свободно, по наитию?
– Мне кажется, если совершать эту работу свободно, по наитию, никакой пользы не будет. Везде есть свои нюансы и особенности, их необходимо знать и учитывать.
Например, воспитанники детских домов в Киеве или в области достаточно избалованы вниманием, социальной помощью, в том понимании, которое присутствует у нашего общества: продукты, конфеты, игры, концерты и так далее. Ведь как только у кого‑ то из состоятельных киевлян вдруг возникает потребность успокоить совесть, они загружают машину конфетами и мягкими игрушками и едут в ближайший детдом или интернат.
Но забота нужна не только о материальном, но и о душах тех, кому мы помогаем. Чтобы ребёнок‑ детдомовец вырос социально адаптированным, чтобы он, выйдя из детдома, не оказался как Маугли в совершенно непривычном для него мире.
Поэтому нужно анализировать уже существующие наработки, черпать из уже накопленного опыта и использовать те механизмы волонтёрской работы, которые показали себя как наиболее полезные и приносящие пользу.
Владыка, как Вы думаете, предвидел ли преподобный Иона, какое волонтёрское движение развернётся при созданной им обители?
– Не знаю, Матерь Божия сказала преподобному, что «в монастырь приползут со всех сторон и хромые, и убогие, и все требующие помощи, и ты их всех принимай». Хоть физически мы всех не можем принять, но стараемся, по крайней мере, организовать тех, кто жаждет помогать нуждающимся и убогим.
|
|
|
