 |
Пророки могут допускать ошибки и не быть при этом ложными пророками
|
|
|
|
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. (1-е Коринфянам 14: 29)
Многие люди в церкви не верят, что настоящий пророк от Бога может сделать ошибку, когда он пророчествует. Они считают, что только ложные пророки делают ошибки. В1-ом Коринфянам, нас призывают позволить двум или трем пророкам говорить, а другим пророкам предложить обсудить слово.
Правда состоит в том, что даже апостолы и пророки в Библии имеют пророчества, которые не совсем точны.
Один пример из Деяния 21. Агав, пророк, дает пророчество, что Иудеи в Иерусалиме свяжут Павла и отдадут его язычникам.
Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святой: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. (Деяния 21: 10-11)
Вот что на самом деле случилось: язычники спасли Павла.
Он, тотчас взял воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла. Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он и что сделал. (Деяния 21: 32-33)
В стихе 30 в Деяниях глава 22, командир вручил Павла Иудеям. Это было как раз наоборот, что Агав пророчествовал.
На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними. (Деяния 22: 30)
Очевидно, что Агав передал пророчество верно, из сердца Бога, то, что Бог сказал, но детали оказались слегка перепутаны.
Другой пример пророческого слова, которое было всецело точным, может быть найден в Деяниях 27:10. Здесь Павел говорит: «Говоря им: мужи! Я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни». Однако, позже в стихах 22 и 23 в Деяниях глава 27, ангел исправляет слова Павла: «Ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль». Это может показаться как очень маленькая ошибка, если вы не один из тех, которые на корабле!
|
|
|
Некоторые люди цитируют Второзаконие глава 18 как доказательство, что пророк является ложным, если некоторые его пророчества неточны. Нам нужно понимать разницу между пророческим служением в Старом Завете и в Новом Завете.
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему. (Второзаконие 18:18)
Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. (Второзаконие 18:20)
Стихи Старого Завета – пророчества для Нового Завета
В Старом Завете пророки получали слово от Господа.
В Новом Завете пророки воспринимают слово Господа.
В Старом Завете Дух Бога не жил внутри человека. Это начало происходить во время рождения нового процесса, когда мы получили Христа. Следовательно, когда пророк в Старом Завете слышал слово Бога, это было событием, потому что Христос не жил внутри их.
В этом новом понимании, наш дух - живой и Святой Дух живёт внутри нас. Сейчас, как Христиане, мы ежедневно взаимодействуем с духовным миром. Достаточно легко перепутать слова Святого Духа с нашими вновь возрождёнными духовными словами. Помните, сейчас мы можем иметь духовные ощущения без участия Святого Духа, так как мы являемся духом, который пытается иметь временный, человеческий опыт.
Причина, по которой пророчества в Старом Завете не были подвергнуты рассмотрению (кроме как убить пророка или подождать и убедиться сбудутся пророчества или нет), следующая: люди были духовно мертвы. Они не имели духовный пример, который бы мог позволить им обработать духовную информацию. В те дни их суждение было основано на следующем: нравится им слово или нет. Легко понять, почему в Старом Завете они убивали пророков, которые вводили их в заблуждение. Эти люди имели огромное влияние над другими людьми, а так же над странами.
|
|
|
В церкви Нового Завета Христианин, который получил слово, имеет такую же ответственность судить слово, как тот, кто дал его, потому что и дающий и получающий имеют одного и того же Святого Духа, который живёт внутри них.
Развитие ворот для отходов
Некоторые люди слишком чувствительны к негативному духовному опыту. Они тратят их жизни, пытаясь остаться в безопасности. Бог сделал Его людей долговечными. В городе Иерусалим были ворота для отходов – место, где весь городской мусор был свален. Наше собственное человеческое тело имеет систему устранения, которая избавляется от всего, что не питает его. В теле Христа есть необходимость иметь такую систему устранения тоже. Иначе, мы будем отравлены плохим служением или еще хуже умерщвлены теми, кто отказался от работы Святого Духа, потому что они боялись, что кто-то может «налипнуть, как грязь» на них.
Порядок в церкви
Библия говорит нам, что дары Духа должны быть использованы правильно. Первая часть этой команды – ими (дарами) должны пользоваться! Нет никакой нужды для того, чтобы вы никогда не позволяли Духу двигаться. Если вы когда-либо были свидетелем рождения ребёнка, тогда вы можете осознать, что идея Бога о «приличии и порядке» сильно отличается от нашей. Новая жизнь может быть беспорядочной.
Только всё должно быть благопристойно и чинно.(1-е Коринфянам 14:40)
Там, где люди служат друг другу, может быть беспорядок. Беспорядок – это один из признаков существования жизни. Наиболее упорядоченное место на планете – кладбище, но там нет жизни.
Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов. (Притчи 14:4)
Это не означает, что яркое проявление даров Духа в церкви должно быть без руководства. Иисус сказал, что он нальёт новое вино в новые мехи. Он не сказал, что нальёт новое вино не в мехи. В 1-ом Коринфянам глава 14, Павел учит нас иметь порядок в церкви. Он говорит нам, «и духи пророческие послушны пророкам». Это означает, что никто не может сказать, что Святой Дух заставил его или её действовать разрушительным образом. Святой Дух подчиняет себя нам.
|
|
|
В ответственность лидеров церкви входит учредить направления и границы. Когда они установлены, Дух будет двигаться внутри них, когда Его попросят об этом. Это начало новых мехов, которые, конечно же, должны быть гибкими.
|
|
|
