 |
Определение силы твоего дара
|
|
|
|
Хотя дары передаются возложением рук, вы все еще должны получить их от того, кто передает их вам верой. Два фактора определяют силу и «благосклонность» ваших даров:
1. количество вашей веры определяет, как много милости вы получите, чтобы действовать в полученных дарах. Другими словами говоря, чем больше веры, что вы имеете внутри вас, тем сильнее дары будут действовать через вас.
2. тип и уровень милости, что находится в том, кто передает дар вам, определяет, какой дар будет передан вам.
Следующее является примером, как милость и вера работают: если мы идем пить к фонтану, вода которого содержит соду, вкус воды будет определен содой – как милость в жизни человека, которому передается дар. Количество напитка, что мы способны получить, определено размером чаши, которую мы принесли к фонтану – это наша вера.
Важно, чтобы мы оставались внутри границ нашей собственной веры и попытались не копировать веру другого человека. (Мы не должны быть глубокими, чтобы быть сильными). Иногда самое простое слово коснется людей так сильно, как что-то, что кажется непростым и глубоким.
Вам не нужно быть глубокими, чтобы быть сильными
И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество – пророчествуй по мере веры (К Римлянам 12:6).
Дары Святого Духа не являются наградой! Мы не можем заработать их. Потому что дары не оценка зрелости, и мы не должны ждать пока наши жизни будут в замечательном порядке, чтобы получать их. Нас инструктировали убедительно желать, что означает «страстно преследовать их».
Как дары растут
Иисус выражал Его мнение о росте ваших даров через притчи о талантах – если мы пользуемся тем, что мы получили, то больше будет дано нам. Если мы не пользуемся тем, что мы имеем, то даже то, что мы имеем, будет забрано от нас. Этот принцип применяется к каждому аспекту Царства Бога. Если мы хотим получить более глубокий уровень пророческого откровения, тогда мы должны быть в вере на уровне понимания сути, что мы имеем сейчас. Некоторые люди, которые имеют только один талант, тратят всё их время, пытаясь понять, почему кто-то получил больше, вместо того, чтобы управлять тем, что им дано, чтобы приобрести больше!
|
|
|
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта.
И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего».
Подошёл так же и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот другие два таланте я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. (От Матвея 25:14-28).
|
|
|
В первом послании к Тимофею Павел призывает Тимофея «быть впитанным в» и тренировать его духовный дар с тем, чтобы он рос и был примером для других, благодаря его настойчивости.
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. (1-е к Тимофею 4: 14-15).
В первом послании Петра нас призывают «использовать» дары, которые были даны нам. Если мы не станем хорошими управляющими даров, которые Бог нам дал, Он даст их кому-то, кто возьмёт ответственность за них. Бог не имеет страховки по безработице!
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. (1-е Петра 4:10).
Крещение Святым Духом и дары
Иисус сказал Его ученикам, чтобы они ждали обещанное от Отца, которое, когда получишь, даст им силу с неба. Слово «сила» в греческом означает динамит. Следовательно, крещение Святым Духом есть сила, которая находится за дарами. Дары могут быть сравнены с мотором в машине, в том смысле, что крещение Святым Духом есть топливо!
Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8).
Вопросы для размышления
1. Какой самый обычный способ получения даров Духа?
2. Какое значение имеет милость для тех, кто получил дар от кого-либо?
3. Какое значение имеет вера в получении даров Святого Духа?
4. Как нам стать сильнее в дарах, которые мы уже получили?
Вопросы для обсуждения в группе
1. 1-е Коринфянам 12:11 говорит, что Святой Дух распространяет Его дары, как Он желает. Как Святой Дух определяет, кому Он даст Его дар?
2. Как много даров Духа можем мы иметь?
Применение в жизни
Спросите Святого Духа, были ли вы верными тому, что Он дал вам. Если нет, спросите Его о местах, где вы боялись или были неактивными. Помните, что храбрость – это страх, высказанный в молитвах. «Трусливый умирает тысячи раз, но храбрый только один раз».
|
|
|
Глава 7 Этикет для пророка
Большинство из нас имели правильные пророческие слова в не подходящий момент или неправильные слова в нужный момент. Вся эта глава о том, как говорить правильные слова в нужный момент. Также будет обсуждено правильное распространение пророческого слова.
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично. (Притчи 25:11)
Многие из нас представляют что-то похожее на следующий пример – когда мы думаем о пророческом служении в церкви.
Много лет тому назад, когда мы впервые начали посещать харизматическую церковь, там была женщина, которая внезапно вставала посреди проповеди пастора. Она тряслась, дрожала и с визгом высказывала послание на языках. Это происходило каждое воскресенье.
|
|
|
