 |
Иногда Бог говорит, чтобы испытать наши сердца
|
|
|
|
Традиционно, церковь использовала единственный способ при толковании пророчества. Но Бог призвал нас в более глубокие взаимоотношения с ним. Это ведет нас в новые пути толкования пророческого служения.
И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ – он жестоковыйный; итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
Но Моисей начал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: «на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли»; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: «умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно».
И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой. (Исход 32:9-14)
Вот другой пример пророческого служения, который произошел необычным способом.
Рассмотрим опять пророка Агава. Он служил апостолу Павлу, когда говорил ему, что если он пойдет в Иерусалим, он будет связан и арестован. Павел не думает, что пророческое слово означает, что Бог не хочет, чтобы он шел в Иерусалим, но, скорее всего Бог говорит ему: «Оцени ситуацию». Нужно взглянуть в сердце Бога, чтобы понять, что Он хочет, взамен того, что Он кажется, говорит.
Между тем как мы пребывали у них многие дни, прищел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святой: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.
|
|
|
Когда же мы услышали это, то мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? Что плачете и сокрушаете сердце мое? Я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. (Деяния 21:10-13)
Как получить пророческие слова
Когда нам дано пророческое слово, мы должны судить слово, чтобы уверится, что оно от Бога. Следующий шаг для нас будет узнать, как мы можем получить слово. Очень важно знать, когда 65 мы находимся вне этого пути и что нужно время, чтобы подготовить этот путь. Это проиллюстрировано в жизни Авраама и Сары в Бытие главы 16-21. Бог сказал им, что у них будет сын. Но годы проходили, а они все еще не имели детей. К сожалению, они решили помочь Богу выполнить Его обещание, и Авраам переспал с Агарь, служанкой Сары. В результате Агарь родила Измаила. Потом Измаил преследовал обещанное дитя всю его жизнь (смотри к Галатам 4:29)
Наконец Бог пришел к Аврааму и Саре и пророчествовал им, что они будут иметь сына в следующем году. Сара засмеялась и сказала: «Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? И господин мой стар». (Бытие18:12). Но, не смотря на ее сомнения, Исаак был рожден в следующем году. Удивительно, что Исаак не был зачат через безупречное зачатие. Аврааму и Саре пришлось принимать участие, в супружеском единстве, для того, чтобы иметь Исаака. Они создали Измаила, пытаясь выполнить пророческое слово, но им все же пришлось сотрудничать с Богом, чтобы Его обещание стало реальностью.
Нам нужно осознать, что Бог редко делает что-либо Сам. Он часто требует, чтобы мы были вовлечены с Ним, чтобы предназначенное исполнилось. Все, что нам нужно – позволить Святому Духу показать нам какую часть Он хочет, чтобы мы исполнили и какую часть Бог сохранил для Себя. Иначе мы сотворим Измаилов, которые будут преследовать наших Исааков!
|
|
|
Нам также нужно научиться получать многогранное пророческое служение. Другими словами говоря, когда Бог говорит с нами о выполнении чего-то нового, Он не хочет, чтобы мы прекратили выполнять наши текущие обязанности. Обычно Он хочет добавить что-то к нашим обязанностям. Это проиллюстрировано в притче о талантах. Когда слуги были верны с несколькими талантами, они получили еще. Потому что они хорошо обращались с тем, что им было дано. Нам нужно быть осторожными с применением пророческих слов в наших жизнях, потому что Бог хочет благословить нас изобильно.
И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». (От Матфея 25:15-23).
Вопросы для размышления
1. Какая разница между пророчествами в Старом Завете и Новом?
2. Как это возможно иметь пророческое слово от Бога, детали которого не совсем точны?
3. Возможно ли, чтобы слово было из Писания, но не от Бога?
4. Назовите пять способов рассмотрения пророчества.
Вопросы для обсуждения в группе
1. Как мы должны работать с людьми, которые постоянно дают неточные слова?
2. Что мы должны делать, если мы говорим пророческие слова кому-то из наших лидеров и они считают, что слово не правильное, хотя мы верим, что услышали его от Бога?
Применение в жизни
|
|
|
Соберитесь в команду с несколькими пророками. Пророчествуйте и давайте слово знания друг другу. Попросите тех, кто получил слова, рассмотреть их на точность. Это не время для проявления милости друг к другу. Честность очень важна, когда мы учимся слышать голос Святого Духа. Мы учимся, когда мы не правы, и мы учимся, когда мы правы. Поэтому, если слово, что мы получили, было не точным, то это будет правильно сказать об этом тому, кто пророчествовал. Мы также должны сказать о причине, почему мы не поверили слову, или части его, что это от Бога.
Глава 6 Получение дара пророчества и служение в даре пророчества
Предыдущие главы исследовали Дар Пророчества и как позволить Святому Духу течь через вашу жизнь. Эта глава откроет, как получать и взращивать дары Святого Духа.
Как получить
Наиболее обычный путь получения духовных даров: если вы знаете кого-нибудь, кто уже имеет этот дар, пусть он (она) положит руки на вас и молится за передачу дара или даров Святого Духа.
Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы передать вам некое дарование духовное к утверждению вашему. (К Римлянам 1:11)
И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. (Деяния 19:6)
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства (1-е Тимофею 4:14)
Одно из самых простых учений Христа – передача духовных даров через руки, положенные на кого-либо. Этот принцип найден в самих корнях Еврейской культуры. Фактически, это было причиной, почему Иаков был благословлен, а Исав нет. Значимость возложения рук на кого-либо была продемонстрирована в Книге к Евреям. Об этом упоминается в одном и том же контексте как о воскрешении и как о вечном суде.
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. (К Евреям 6:1-2).
Роль милости
Через милость мы получаем возможности от Святого Духа. Эти возможности оснащают нас, чтобы мы работали на получение урожая. Милость – не незаслуженная благосклонность; это действующая сила Бога.
Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (К Ефесянам 4:7, 11-12).
|
|
|
