Заключение. Список использованных литературы

Заключение

Русская культура всегда находила признание, высокую оценку и достойное место в мировой культуре, являясь её значимой и неотъемлемой частью. Величие русской культуры на протяжении десяти веков развития определялось её глубоким духовным содержанием, восходящим к православной нравственности и истории христианства. Духовный строй, а также и идеи, и образный язык лучших произведений современного искусства России имеют под собой ту же основу.

Православие является традиционной и культурообразующей (образующей культуру) религией на Русской земле с 988 года. Это означает, что с конца Х века Православие становится духовно-нравственным стержнем общества, формируя мировоззрение, характер русского народа, культурные традиции и образ жизни, этические нормы, эстетические идеалы. Христианская этика в течение веков регулирует человеческие отношения в семье, быту, на производстве, в общественных местах, определяя отношение россиян к государству, людям, предметному миру, природе. Законодательство и международные отношения также развиваются под сильным влиянием Православной Церкви. Христианская тематика питает образами, идеалами, идеями творческую сферу; искусство, литература, философия используют религиозные понятия и символы, периодически возвращаются к православным ценностям, изучают и переосмысливают их.

Православная Церковь объединяет народ в будни и в праздники, в годы испытаний, лишений, скорби и в годы великих созиданий и духовного возрождения. У любого народа идеи государственного устроения и общественные, гражданские, национальные идеалы неразрывно связываются с идеалами духовно-нравственными. Об этом очень точно писал великий русский писатель и философ Ф. М. Достоевский:

В настоящее время Православие официально не является государственной религией, но остаётся культурообразующей и традиционной для России, так как традиции православной религии сохранялись в России на протяжении всей её истории и отразились на всех сферах бытия россиян, включая законодательство, общественные, семейные, бытовые отношения, а также литературу и искусство.

В Москве и других исконно русских городах, среди преимущественно русского населения, и раньше, и в нынешнее время живут и продолжают активно расселяться люди самых разных национальностей и вероисповеданий и не стремятся возвращаться на родину предков. Это значит, что великая русская культура, основанная на православных традициях и морали, привлекает другие народы не только высокими духовно-эстетическими и научными достижениями, но и прекрасными традициями человеческого общежития, миролюбия и братского отношения ко всем людям. Очень важно в современном мире проявлять благородство, гостеприимство, доброту и умение даже повседневные заботы и личные проблемы осмысливать и подчинять высочайшим духовным идеалам.

Список использованных литературы

1. Энциклопедия для детей «АВАНТА». История Россия «От древних славян до Петра Великого», том 5, История России и ее ближайших соседей, часть первая, стр. 555-559, стр. 563-568, Москва «Аванта +», 1997 год.

2. Костомаров Н. И., Русская история (в жизнеописаниях ее главнейших деятелей), стр. 618, «Петр Великий».

3. Энциклопедия для детей «АВАНТА», История Россия XX век, стр. 423-440 «Религия и церковь в годы советской власти», Москва «Аванта +» 1995

4. Энциклопедия для детей «АВАНТА», История России. «От дворцовых переворотов до эпохи великих реформ», стр. 156 «Крестьяне в XVIII веке, 1997 год

5. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. М., 1995, страница 52-84

6. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996

7. Макарий, митрополит. История русской церкви, тт. 7, 8 (кн. 2). М., 1996–1997

8. Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви. Барнаул, 1999

9. Гуськов А. Г., Петр Великий, РООССА, стр. 67-72, «Петр и церковь», М. 2007

10. Энциклопедия для детей «АВАНТА» том 6, Религии мира часть 2, стр. 259-264 Православие, Москва «Аванта +», 1997 год.