 |
5. Условия, при которых пост действителен.
|
|
|
|
5. Условия, при которых пост действителен.
1. Ислам (быть мусульманином).
2. Иман (обладание верой).
|
4. Не быть в бессознательном состоянии.
5. Не быть путником.
6. Не быть в менструальном (хайд)или в послеродовом (нифас) периоде.
7. Пост не должен быть вреден человеку.
8. Ниййат (иметь четкое намерение).
9. Отказ от действий, аннулирующих пост (муфтират).
10. Не иметь за собой невосполненного обязательного поста (данное условие касается тех, кто хочет соблюдать желательный пост).
Внимание!
● Пост тех, кто отвечает указанным выше условиям, действителен. Таким образом, недействителен пост неверующего (немусульманина), одержимого, потерявшего сознание, путника, женщины во время менструации и во время послеродовых кровотечений, а также того, для кого пост вреден, или того, кто не принял намерение о соблюдении поста, того, кто совершил одно из действий, аннулирующих пост, а также желательный пост того, кто имеет невосполненный обязательный.
Урок 58
Пост
Намерение о соблюдении поста
6. Намерение (ниййат) о соблюдении поста.
1. Значение намерения и его необходимость.
Пост, как и все другие обряды поклонения, должен сопровождаться намерением воздерживаться от еды и питья, а также других аннулирующих пост действий с целью послушания воле Всевышнего. Если у человека будет такое намерение, то этого достаточно и необязательно произносить специальную фразу, означающую наличие намерения.
2. Время принятия намерения.
|
С начала ночи до тех пор, пока до заката солнца останется время для принятия намерения.
|
|
|
До рассвета: верно
|
|
До полудня:
По забывчивости или незнанию: согласно обязательной предосторожности нужно принять намерение о соблюдении поста и соблюсти его, а потом восполнить пост этого дня.
|
После полудня: недостаточно.
|
После полудня: неверно.
1. Так как началом поста является момент «истинного рассвета» (аль-фаджр ас-садик), поэтому намерение о его соблюдении не нужно откладывать на более позднее время и лучше до этого рассвета принять намерение о соблюдении поста.
2. Если человек в начале ночи примет намерение соблюсти пост завтра и после этого уснет и не проснется до призыва на утреннюю молитву или будет занят чем-либо, что не поймет о наступлении рассвета и поймет после его наступления, его пост будет действителен.
3. Если человек в месяц рамадан умышленно не примет намерение о соблюдении поста во время призыва на утреннюю молитву в течение дня, его пост будет недействителен, но при всем при этом он должен воздержаться от всего, что аннулирует пост и по окончании месяца рамадан должен восполнить пост этого дня.
4. Тот, кто в месяц рамадан по забывчивости или незнанию не примет намерение о соблюдении поста и поймет это в течение дня, то в случае, если он совершит действие, аннулирующее пост, его пост этого дня будет недействителен, но он должен воздержаться до заката солнца от всего, что аннулирует пост. Если человек после полудня поймет, что не принял намерение о соблюдении поста, его пост недействителен, даже если он не совершит ничего из того, что аннулирует пост. Если же человек, не совершивший ничего из того, что аннулирует пост, поймет, что не принял намерение о соблюдении поста до полудня, то из обязательной предосторожности он должен принять намерение о соблюдении поста и соблюсти его, а после восполнить пост этого дня.
|
|
|
5. Если человек до полудня не примет намерение о соблюдении обязательного искупительного или пропущенного поста (но не поста в месяц рамадан), то если до этого не совершил ничего из того, что аннулирует пост, он может принять намерение о соблюдении такого поста и его пост будет действителен.
6. Намерение о соблюдении желательного поста человек может принять в любое время дня и он будет действителен, при условии, что до этого он не совершит ничего из того, что аннулирует пост.
7. Тот, за кем остался пропущенный пост месяца рамадана, не может соблюдать желательный пост, даже если он захочет принять намерение блюсти желательный пост после времени, отведенного для принятия намерения о соблюдении обязательного поста (т. е. после полудня). Если же человек забудет об этом, станет соблюдать желательный пост, и вспомнит в течение дня (будь то до полудня или после полудня), его желательный пост будет недействительным, хотя, если вспомнит до полудня, то может принять намерение о восполнении пропущенного поста в месяц рамадан и этот пост будет действительным.
Внимание!
● Если тот, за кем остался пропущенный пост месяца рамадана, будет соблюдать пост с намерением желательного поста, то это не будет засчитываться как восполнение пропущенного поста, который остался за ним.
● Тот, кто не знает, есть ли за ним пропущенный пост или нет, если станет соблюдать пост с намерением исполнения долга (будь то пропущенный пост или желательный), и на самом деле за ним будет пропущенный пост, то он ему засчитается как его восполнение.
8. Если больному человеку в течение дня станет лучше, ему необязательно принимать намерение о соблюдении поста и поститься в этот день, но если это произойдет до полудня и он не совершит ничего из того, что аннулирует пост, из желательной предосторожности будет лучше, если примет намерение и станет поститься, а после окончания месяца рамадан он должен восполнить пост того дня.
|
|
|
