 |
Поликсения (левчук), монахиня. Полихроний (соловьев Павел), монах. Порфирий (качан (кочан) Петр), иеромонах. Порфирий (тачарин), иеромонах
|
|
|
|
Поликсения (ЛЕВЧУК), монахиня
(24. 03. 1886 г., с. Дедово, Брестский уезд, Гродненская губ., Российская империя –? г. )
Обучалась в школе. В 1904 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 01. 06. 1931 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание чтицы, смотрительницы за больными. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Поликсения. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г. ).
Косик В. И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю‑ справочнику. М., 2008. С. 276.
Полихроний (СОЛОВЬЕВ Павел), монах
(1874 г., Тверская губ., Российская империя –? г. )
Происходил из крестьянской семьи. Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. В 1914 г. пострижен в монашество. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переселился в Сербию (Королевство СХС).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.
Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 255.
Порфирий (КАЧАН (Кочан) Петр), иеромонах
(1881 г., Курская губ., Российская империя – 01. 11. 1938 г., гор. Шанхай, Китай)
Происходил из крестьянской семьи. Участвовал в русско‑ японской войне. Во время боевых действий попал в трясину. Звал на помощь, стрелял из винтовки, но никто не откликался на его беду. В такой безвыходной ситуации дал обет стать монахом, если ему удастся спастись. Был обнаружен в полуживом состоянии. После увольнения от военной службы в июне 1906 г. поступил в число братии Шмаковского Троицкого монастыря в Приморье. В 1911 г. был пострижен в монашество. Отвечал за монастырскую рыбалку. На этом послушании простудился и заболел ревматизмом. Эмигрировал в Китай. В 1924 г. зачислен в число братии Казанского мужского монастыря гор. Харбина. Рукоположен в сан иеродиакона, затем в сан иеромонаха. В 1931 г. о Порфирий поступил в число братии Свято‑ Успенского монастыря гор. Пекина. В марте 1937 г. переведен в гор. Шанхай. Вскоре после этого иером. Порфирий скончался. По воспоминаниям современников он «всегда отличался простотою и чистосердечием. Для всех у него было ласковое слово. Среди братии был услужлив, не обидчив и не злопамятен». Состоял в юрисдикции РПЦЗ.
|
|
|
Источники и литература:
Иеромонах о. Порфирий (1881 – 1938) // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1938 г. Октябрь‑ ноябрь. С. 48.
Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август‑ сентябрь. С. 3.
Порфирий (ТАЧАРИН), иеромонах
(ок. 1881 г. –? г. )
Постриженник одного из Афонских монастырей. В сентябре 1906 г. поступил в число братии Свято‑ Успенского мужского монастыря. В монашество пострижен 05/18. 05. 1907 г. В сан иеродиакона посвящен 21. 04/04. 05. 1913 г. Известно, что в июле 1914 г. перевелся в Нижегородскую епархию. В конце 1916 г. в сане иеромонаха принят обратно в число братии Пекинской Духовной миссии. Был переведен в Харбинское Благовещенское подворье Пекинской Духовной миссии, где иеромонах Порфирий вместе с игуменом Христофором (Олейников) и с монахом
|
|
|
Полихронием принял участие в монашеском бунте. В том же году после получения денег от руководства Пекинской миссии уехал вместе с игуменом Христофором из гор. Харбина.
Источники и литература:
АМРК. Кор. 951‑ 1, Z‑ 50‑ 7. Китайский благовестник. 1914. № 7–8. 1917. № 8–9, № 11.
РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 4 – 4 об.
Прокопий (ВАСИЛЬЕВ Павел), иеромонах
(1870 г., гор. Санкт‑ Петербург, Российская империя –? г. )
Поступил в Валаамский монастырь в 1912 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. В 1932 г. принял монашеский постриг. Но уже в 1939 г. в списках братии Валаамского монастыря не числился.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 79 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13.
Прокопий (СЕМЕННИКОВ Павел), инок
(23. 06. 1917 г., с. Колодедское, Орловская губ., Российская империя ‑ 03. 02. 2003 г., Джорданвилль, шт. Нью‑ Йорк, США).
Воспитывался в простой крестьянской семье, которая и в советские времена сохраняла православный образ жизни. Во время Второй мировой войны Семенников Павел попал в немецкий плен. После окончания войны не пожелал возвращаться в СССР. В октябре 1949 г. он прибыл в США, жил в гор. Новом Орлеане (шт. Луизиана), а затем переехал в гор. Сан‑ Франциско (шт. Калифорния). Стал келейником архиепископа Сан‑ Францисского Тихона (Троицкого). В 1955 г Семенников Павел был принят послушником в Свято‑ Троицкую обитель в мест. Джорданвилль (шт. Нью‑ Йорк). 30. 03. 1965 г во время Великого поста епископ Сиракузский и Троицкий Аверкий (Таушев) постриг его в рясофор с именем Прокопий. Нес послушание в коровнике, на огороде, на постройках и на кухне. Отличался особой нестяжательностью и неприхотливостью в одежде. Более чем за десять лет до кончины отец Прокопий упал, серьезно повредил ногу и с тех пор уже не мог нести послушание на кухне. После этого случая он ходил с палочкой, а затем с ходунком.
Источники и литература:
Всеволод (Филипьев), инок. Охранительство. Сборник статей. М., 2004. С. 243–246. Фотография могилы.
|
|
|
