Кекроп. Кентавры. Керкион. Кибела. Кипарис. Климена. Клития. Кранай. Креонт. Лаомедонт

КЕКРОП

Афин­ский царь, автохтон (рожденный землей). Его внешний вид — получелове­ка и полузмея. Став первым царем Аттики, К. назвал страну по своему имени Кекропия. При нем произошел спор между По­сейдоном и Афиной за обладание Аттикой; состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, а Афина посадила оливу. К. и Аглавра — родители Эрисихтона (умер без­детным) и трех дочерей: Аглавры, Герсы и Пандросы, погибших в безумии.

КЕНЕЙ

Великан, лапиф, сын Элата. Во время битвы лапифов с кентавра­ми последние, не сумев убить неуязвимого К., заживо погребли его, вдавив в землю громадными стволами деревьев. К. — участник калидонской охоты. Ко времени поздней античности относится миф о деве Кениде, которая, спасаясь от любви Посейдона, просила богов превратить ее в мужчину. Возгордясь своей неуязвимостью, К. погиб в битве с кентаврами, заваленный скалами и деревьями. Сын К. Корон участвовал в походе аргонавтов, он выступает также царем лапифов.

КЕНТАВРЫ

Дикие существа, полулюди-полукони, обитатели гор и лес­ных чащ, отличаются буйным нра­вом и невоздержанностью. Они рождены от Иксиона и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, на которую покушался Иксион. К. сражаются со своими соседями лапифами (кентавромахия), пытаясь похитить для себя жен из этого племени. Особое место среди К. занимают два — Хирон и Фол, воплощающие мудрость и благожелательность. Хирон — сын Кроноса и нимфы Филиры, Фол — сын Селена и нимфы Мелии. После того как К. победил Геракл, они были вытеснены из Фессалии и расселились по всей Греции. Посейдон взял К. под свое покровительство. В героических мифах одни из К. являются воспитателями героев (Ясона, Ахилла), другие — враждебны миру героев (Эвритион пытается похитить невесту Пирифоя, Несс покушается на Деяниру и является причиной гибели героя). К. смертны, бессмертен только Хирон, но и он, страдая от раны, нечаянно нанесенной ему Гераклом, жаждет умереть и отказывается от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом Прометея.

КЕРБЕР, Цербер

Пес, страж аида, чу­довище с тремя головами, туловищем, усеянным головами змей, и змеиным хвостом. К. — порождение Эхидны и Тифона. Наряду с лернейской гид­рой и немейским львом он относится к самому ужасному потомству Эхидны. Геракл связал и вывел К. из аида, чуть не задушив его, но по приказу Эврисфея вновь водворил его на прежнее место (12-й подвиг Геракла). Ор­фей, пытаясь спасти Эвридику, за­чаровывает К. своим искусством. Си­билла, когда Энеи спускался в цар­ство мертвых, бросила К. лепеш­ку со снотворной травой. Из ядовитой пены лаю­щего К. вырос цветок аконит, который заваривала Медея в свое колдовское зелье.

КЕРКИОН

Сын Посейдона (или про­рицателя Бранха) и нимфы Аргиопы, владел Элевсином и наводил ужас своей жестокостью. Встречая путников между Элевсином и Мегарой, К. заставлял их бороться с ним, а затем убивал. Сам К. пал от руки Гесея, который превзошел К. не только силой, но и уменьем, положив начало искусству борьбы. К. убил свою дочь Алопу за то, что она стала возлюбленной Посейдона.

КЕФЕЙ, Цефей

1) Эфиопский царь, сын Бела, супруг Кассиопеи, отец Андромеды. По реше­нию Афины, после спасения Андро­меды Персеем К. был превращен в созвездие. 2) Царь Аркадии, отец двадцати сы­новей. Геракл просил К. вместе с сыновьями участвовать в походе против Лакедемона. К. согласился после того, как Геракл дал его дочери в медном кувшине локон Горгоны, обладавший свойством отпугивать врагов. К. боялся покинуть город Тегею, опасаясь вторжения неприя­теля. В походе К. и его сыновья погибли.

КИБЕЛА

Богиня фригийского проис­хождения, близкая по своим функциям богине Рее и иногда отождествляв­шаяся с ней. Носила также имена: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая мать богов. Мифы о К. связаны с историей юного Аттиса. Богиня требует от своих служителей полного подчинения ей, забвения себя в безумном восторге и экстазе, когда жрецы К. наносят друг другу кровавые раны или неофиты оскопляют себя во имя К., уходя из мира обыденной жизни и предавая себя в руки мрачной и страшной богини. На золотой колеснице с зубчатой в виде башни короной на голове К. появлялась всегда в окруже­нии безумствующих корибантов и куретов, диких львов и пантер. Она — владычица гор, лесов и зверей, регу­лирующая их неиссякаемое плодоро­дие.

КИКЛОПЫ, циклопы

Сыновья Урана и Геи, великаны с одним гла­зом посреди лба (название « К. » означает «круглоглазые»), мощные и дикие. Их имена: Бронт — «гром», Стероп — «молния» и Арг — «блеск». К. принадлежат к древнейшему поколению богов; они были сброшены Ураном в тартар, но Зевс освободил их и воспользо­вался их силой, мощью и сноровкой в борьбе с титанами, когда К. вручили ему громы и молнии. Они ковали Зевсу грозное оружие, но Аполлон перебил К., выковавших молнию, кото­рой Зевс поразил Асклепия. У Вергилия К. — подручные Гефеста в недрах Этны, где они куют колесницу Марса, эгиду Паллады и доспехи Энея.

КИКН

1) Сын Аполлона и Фирии (вариант: Гирии), красавец-охотник, живший в окрестностях Калидона. Многие юноши хотели дружить с К., но он отталкивал всех своей надменностью и дурным нравом. Когда от К. отказался последний друг, он вместе с матерью бросился в Канопское озеро; Аполлон превратил обоих в лебедей. 2) Сын Посейдона и Калики, отец Тенеса и Гемитеи. После смерти первой жены вступил в брак с Филономой, которая пыталась соблаз­нить пасынка Тенеса. Отвергнутая им мачеха оклеветала обоих детей. К. приказал Тенеса и его сестру поместить в ящик и сбросить в море. Ящик прибило к острову; Тенес стал царем этого острова и дал ему свое имя (Тенедос). Узнав, что он стал жертвой обмана, К. приказал зако­пать Филоному живой в землю. Отправившись на розыски сына, К. нашел его на острове. К. и Тенес приняли участие в Троянской войне на сторо­не троянцев и погибли от руки Ахил­ла. Овидий сообщает, что Тенес погиб при защи­те своего острова, а К. был превра­щен отцом в лебедя. 3) Сын Ареса и Пелопии (иногда Пирены). К. вызвал на единоборство Геракла; когда Арес стал поддерживать сына, Зевс, кинув посреди боровшихся молнию, прекра­тил борьбу, и Арес превратил К. в лебедя. 4) Сын Сфенелея, царь лигуров, друг Фаэтона, так оплакивавший его смерть, что Аполлон превратил его в лебедя. К. был помещен как созвездие Лебедь на небо. 5) Один из же­нихов Пенелопы, убитых Одиссеем.

КИПАРИС

Юноша, сын Телефа, любимец Аполлона. Овидий в «Мета­морфозах» рассказывает историю о привязанно­сти К. к прекрасному оленю, которого он однажды случайно смертельно ра­нил и горько оплакивал. Боги, по прось­бе К., превратили его в дерево печали, чтобы он мог вечно тосковать по своему другу; безутешен был и Аполлон.

КИРКА, Цирцея

Волшебница, дочь Гелиоса и Персеиды, сестра колхид­ского царя Ээта и жены Миноса Пасифаи, тетка Медеи. Обитает на остро­ве Эя среди лесов в роскошном дворце. Дикие животные, населяющие ост­ров, — это люди, испытавшие на себе магию К. Прибывших на остров спут­ников Одиссея К., опоив колдовским напитком, превращает в свиней. Одиссей, отправляющийся спасать спутников, получает от Гермеса волшебную траву «моли», которую не­обходимо бросить в напиток, приготов­ленный К., и, выхватив меч, разру­шить ее злые чары. Одиссей покоряет К., его спутники получают вновь че­ловеческий облик. Проведя у К. целый год счастливой жизни, Одиссей, наставляемый ею, отправляется во­просить о своей судьбе Тиресия в царстве мертвых. От связи с Одиссеем у К. родил­ся сын Телегон (букв. «далекорожденный»), впоследствии нечаянно убивший отца. К. очищает Медею и Ясона от совершен­ного ими убийства брага Медеи Апсирта, но изгоняет их из своих владений. К. отличается коварством и рев­ностью. Она превращает в чудовище Скиллу.

КЛИМЕНА

Океанида, супруга титана Иапета, мать Прометея, Эпиметея, Атланта и Менетия. По другой версии, К. — жена Гелиоса, мать Фаэтона и гелиад.

КЛИО, Клия

Одна из девяти олимпий­ских муз. Дочь Зевса и Мнемозины, муза, кото­рая прославляет. С эллинистического времени считалась музой истории и изображалась со свитком и грифельной палочкой в руках.

КЛИТЕМЕСТРА, Клитемнестра

Дочь Тиндарея и Леды, супруга Агамемнона. Однажды отец К. за­был почтить жертвой Афродиту, и раз­гневанная богиня предсказала, что до­черям Тиндарея суждено быть двух и трехмужними. Первой эту судьбу испытала К.: она вышла замуж за Тантала, внука Пелопа, но Агамемнон, убив Тантала и новорожденного сына К., принудил ее стать его женой. В новом браке К. родила трех дочерей (Ифианассу, Хрисофемиду и Лаодику — согласно «Илиаде»; в послегомеровской традиции вместо Ифианассы упоминается Ифигения, вместо Лаодики — Электра) и сына Ореста. Вражда К. к Агамемнону, возникшая после убийства ее первого мужа и сына, вспыхнула с новой силой, когда Ифигения была принесена отцом в жертву, чтобы обеспечить благополучное отплытие ахейского флота под Трою. Отсутствием Агамем­нона воспользовался Эгисф, который давно домогался любви К. Однако склонить К. к супружеской измене Эгисфу удалось только после того, как он сослал на необитаемый остров придворного ска­зителя, которому Агамемнон поручил наблюдать за К. Возвратившийся пос­ле победы в Троянской войне Агамем­нон был убит Эгисфом. В классическое время она сама изобра­жается непосредственной убийцей му­жа, прикрывая истинную причину пре­ступления (измену с Эгисфом) местью за дочь Ифигению.

Иногда сообщается, что К. пошла на убийство Агамемнона, боясь раз­облачения в его глазах. Царствуя после этого в Микенах вместе с Эгисфом, К. в угоду ему всячески притесняет дочь Электру и со страхом ожидает растущего на чужбине Ореста. Последние минуты жизни К., погибающей от руки сына, изображаются в афинских трагедиях.

КЛИТИЯ

1) Дочь Океана и титаниды Тефиды. Влюбив­шись в Гелиоса, но не добившись взаимности, К. впала в безумие, отка­зывалась от воды и пищи и не могла оторвать взора от возлюбленного, поворачивая голову вслед за двигав­шимся по небосклону солнцем. Она приросла к земле и превратилась в гелиотроп — цветок, который постоян­но поворачивает венчик вслед за солнцем. 2) Дочь Пандарея, наложница беотийского царя Аминтора, из-за которой тот стал пренебрегать своей женой. По просьбе последней их сын Феникс соблазнил К. Ревнивый отец проклял сына, призвав эриний и сделав так, чтобы у того никогда не было сына (вариант: ослепил сына).

КОЙ

Титан, сын Урана и Геи, брат и муж титаниды Фебы, родившей Лето и Астерию, дед Аполлона, Артемиды и Гекаты. Участвовал в титаномахии и был вместе с братьями сброшен Зевсом в тартар.

КРАНАЙ

Один из первых царей Атти­ки, царствовавший после Кекропа, автохтон (рожденный землей). При нем произошел потоп. Был женат на Педиаде из Лакедемона, имел не­скольких дочерей; по имени одной из них, Аттиды, умершей еще девушкой, назвал свою страну Аттикой. К. был изгнан Амфиктионом, ставшим мужем дочери К.

КРЕОНТ

1) Брат фиванской царицы Иокасты; после гибели обоих сыновей Эдипа К. занимает фиванский престол и издает приказ о том, чтобы один из двух братьев, Этеокл, был похоронен со всеми почестями, а тело второго брата, Полиника, было оставлено без погребения. Когда Антигона, несмот­ря на запрет, совершает символи­ческие похороны Полиника, К. приговаривает ее к смерти и велит замуровать в пещере на краю города. Под влиянием гневной речи прорица­теля Тиресия он меняет решение: рас­поряжается закопать в землю труп Полиника и направляется к пещере, где заточена Антигона, но опаздыва­ет (Антигона повесилась, а обручен­ный с ней Гемон, сын К., закалывает себя мечом на глазах отца). Получив это известие, кончает с собой Эвридика, жена К., уже потерявшая до это­го другого сына, Менекея. К. остается в полном одиночестве, сраженный бед­ствиями, которые он своим неразуми­ем сам обрушил на себя. 2) Коринфский царь, дав­ший приют Ясону и Медее. Когда Ясон хочет жениться на дочери К. — царев­не Главке, Медея посылает ей в пода­рок пропитанный ядом венец и пеплос; надев их, девушка погибает в страш­ных мучениях, а К., пытаясь сорвать с дочери отравленный наряд, умирает вместе с ней.

КРОНОС, Крон

Один из титанов, сын Урана и Геи. По наущению своей матери оскопил серпом Урана, чтобы прекратить его бесконечную плодо­витость. Во­царившись вместо отца, К. взял в супруги свою сестру Рею. По предсказа­нию Геи, его должен был лишить влас­ти собственный сын, поэтому как только у Реи рождались дети, К. тотчас проглатывал их, желая из­бежать исполнения предсказания. Однако Рея обманула К., подложив ему вместо младшего сына Зевса запеленутый камень, который и был проглочен К. Зевс был тайно вскорм­лен в пещере на Крите. Возмужав, он по совету своей жены Метиды опоил К. волшебным питьем, благодаря которому К. изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса. Под предводительством Зевса дети К. объявили войну тита­нам, длившуюся десять лет. Побеж­денные титаны вместе с К. были сброшены в тартар и находились там под стражей гекатонхейров, выведенных Зевсом из тартара. Среди детей К. выделяется его сын от нимфы Филиры — мудрый кентавр Хирон. По орфической тра­диции К. примиряется с Зевсом и правит на островах блаженных, отсю­да возникло понятие о царствовании К. как счастливом и благодатном вре­мени. Народная этимология сблизила имя К. с наименованием времени — Хроносом.

ЛАДОН

1) Речной бог в Аркадии, сын Океана и Тефиды, отец Дафны. 2) Дракон, рожденный морскими божествами Форкием и Кето, страж золотых яблок в саду Гесперид. Добы­вая эти яблоки, Геракл убил Л. с помощью стрелы, пропитанной ядом лернейской гидры.

ЛАЙ, Лаий

Фиванский царь, сын Лабдака, отец Эдипа. Л., долго не имев­ший детей, обратился за советом к дельфийскому оракулу и получил от­вет, что сын, который у него родится, убьет его. Поэтому Л. приказал под­бросить новорожденного ребенка в дикой местности на горе Киферон. Много лет спус­тя Л. снова отправился в Дельфы, чтобы узнать, погиб его сын или ему следует опасаться встречи с ним. По пути он был убит в дорожной ссо­ре чужеземцем, который оказался его сыном Эдипом.

ЛАМИЯ

1) В греческой ми­фологии чудовище. Некогда Л. была возлюбленной Зевса. После того как ревнивая Гера убила детей Л., та была вынуждена укрыться в пещере и пре­вратилась в кровавое чудовище, похи­щавшее и пожиравшее чужих детей. Так как Гера лишила ее сна, она бро­дит по ночам. Сжалившийся над ней Зевс даровал ей возможность выни­мать свои глаза, чтобы заснуть, и лишь тогда она безвредна. Л. назывались ночные привидения, высасывающие кровь из юношей.

ЛАОКООН, Лаокоонт

Троянский про­рицатель (или жрец). Когда троянцы в недоумении и нерешительности рас­сматривали оставленного ахейцами де­ревянного коня и некоторые предлага­ли ввести его в город, Л. яростно воз­ражал против этого, предостерегая со­отечественников от коварства греков. Однако троянцы, выслушав рассказ Синона, все больше склонялись к тому, чтобы принять в город этот дар ахей­цев. В это время на Л., приносившего вместе с сыновьями жертву Посейдону, напали две приплывшие по морю змеи, растерзали детей Л. и задушили его самого, после чего укрылись в хра­ме Афины. Троянцы поняли это как на­казание Л. за непочтение к Афине и принесенному ей в дар коню и поспешили ввести деревянное чудовище в город, уготовив тем самым себе поги­бель. Другие источники объясняли гибель Л. иначе: Аполлон запретил Л., бывшему его жрецом, вступать в брак и иметь детей, но Л. нарушил запрет и, больше того, сошелся со своей женой в самом храме Аполлона (на троянской равни­не). За это он и был наказан богом, причем, по одному из вариантов мифа, змеями были задушены только дети Л. (произошло это в том же самом храме, где Л. оскорбил Аполлона), сам же он оставался в живых, чтобы вечно опла­кивать свою судьбу.

ЛАОМЕДОНТ

Царь Трои, сын Ила и Эвридики. Когда Аполлон и Посейдон построили для Л. стены Трои, он отка­зал им в обещанной плате. За это Аполлон наслал на Трою чуму, а По­сейдон — морское чудовище, пожи­равшее жителей. Чтобы избавиться от него, Л. должен был принести ему в жертву свою дочь Гесиону, но ее спас Геракл, убив чудовище. Однако Л. снова не сдержал слова, отказав­шись отдать Гераклу обещанных ему в награду волшебных коней. Спустя не­которое время Геракл пошел походом на Трою, разорил город и убил Л. и всех его сыновей, кроме Подарка, из­вестного затем под именем Приама.

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: