 |
Не употреблять опьяняющих веществ
|
|
|
|
Не употреблять опьяняющих веществ
Последний из пяти обетов, а также одноимённый принцип искусного действия, требует избегать употребления алкоголя, наркотиков и других опьяняющих веществ. Говоря об этом обете, Будда упоминал определённые условия. Он не призывал своих последователей‑ мирян отказываться от всех опьяняющих веществ – лишь от тех, что вызывают «небрежность, одержимость и неосторожность». Иными словами, осторожное использование обезболивающих лекарств и других наркотических средств, прописанных врачом, не является нарушением этого обета. Вы также не нарушаете обет, если время от времени выпиваете немного алкоголя, например, бокал вина. В этом вопросе следует опираться на здравый смысл.
Немного выпить разрешается, и всё же не рекомендуется. За одним стаканом обычно следует второй. Чувствительные к алкоголю люди могут потерять над собой контроль и сильно напиться, если выпьют хотя бы один стакан. Поэтому самый подходящий момент для самоконтроля – перед первым стаканом, а не после него. Другие люди привыкают к алкоголю медленнее, каждый раз выпивая немного больше и не понимая, что постоянное употребление алкоголя становится для них серьёзной проблемой. Более того, если в доме есть алкоголь, у людей может возникнуть соблазн поддаться импульсу выпить, когда они испытывают стресс или грустят. Мы можем жить вполне здоровой жизнью без алкоголя и не должны давать ему шанса разрушить нашу жизнь.
Я много лет выслушиваю истории о том, как алкоголь делает людей несчастными. Например, одна ученица, постоянно проживающая в Обществе «Бхавана», рассказала мне, что много лет назад была безразлична к алкоголю и пила лишь немного, за компанию, когда другие люди настаивали. На вечеринках, где был доступен алкоголь, она не могла допить даже бутылку пива. Она просто держала бутылку в руках целый вечер, чтобы не выделяться среди тех, кто пил. Окончив колледж, она оказалась в другом сообществе. Её новые друзья регулярно выпивали, у неё появилась привычка также регулярно пить за компанию, и постепенно эта привычка усиливалась. Она рассказала мне, что однажды ночью, будучи в отвратительном настроении, она выпила один крепкий напиток, а затем другой. Когда её друзья удивились, что она выпила больше одного стакана, она грубо ответила им, что это не их дело. Вдруг в её теле возникло странное чувство. Позже она решила, что это были изменения химического характера. С этого момента она начала испытывать непреодолимую тягу к алкоголю. На протяжении двух лет она пила каждый день и напивалась несколько раз в неделю. Её характер изменился в худшую сторону, она была очень несчастна. В конце концов она обратилась за помощью и присоединилась к программе избавления от алкоголизма. К настоящему времени она не пьёт уже много лет.
|
|
|
При помощи опьяняющих средств люди пытаются вызвать разнообразные реакции. Молодые люди хотят почувствовать себя взрослее и опытнее; застенчивые или взволнованные люди хотят расслабиться и почувствовать себя более общительными; люди, которых что‑ то тревожит, хотят забыть о своих проблемах. Все эти мотивы возникают в результате неудовлетворённости и желания сбежать от реальности происходящего в настоящий момент.
Однако, если задуматься, бегство никогда не решает проблем и не облегчает страданий. Зависимость от алкоголя или наркотиков лишь усиливает ваши страдания. Из‑ за неё вы можете утратить понимание приличий, отказаться от своих этических принципов и ограничений. Вы можете солгать, совершить неподобающее действие сексуального характера, украсть и даже предпринять что‑ то похуже. Вы можете разрушить своё здоровье, состояние, брак, семью, карьеру, бизнес. Вы можете лишиться уважения окружающих и самоуважения. В конце концов вы утонете в своих страданиях и начнёте спрашивать себя, почему на вас обрушились все эти беды. В общем, лучшее лекарство от зависимости от опьяняющих веществ – вообще не начинать их употреблять!
|
|
|
С точки зрения Восьмеричного пути мы можем заглянуть за рамки пятого обета и найти более высокий смысл в отказе от опьяняющих веществ. Какими ещё способами мы опьяняем себя и почему? Применяя этот аспект искусного действия в качестве общего указания, осмыслите свои мотивы и спросите себя, не пытаетесь ли вы избежать внимательности. Куда вы обычно сбегаете? В чтение газет? В пустую болтовню? Внимательность может помочь вам обнаружить те уловки, к которым вы прибегаете, чтобы избежать непрерывного осознавания реальности.
Высшие обеты мирян
Все мы должны ежедневно соблюдать пять обетов. Однако люди, желающие ускорить своё продвижение по буддийскому пути, могут на время принять более полный набор правил тренировки. Эти правила включают в себя пять основных обетов, а также несколько более строгих ограничений. Одни практикующие медитацию соблюдают эти правила в особых случаях, например, во время ретрита. Другие соблюдают их, когда живут в медитационном центре или монастыре.
Существует восемь традиционных обетов:
● не убивать;
● не воровать;
● не заниматься сексом;
● не лгать;
● не употреблять опьяняющие вещества;
● не есть после полудня;
● не танцевать, не петь, не слушать музыку и не смотреть представлений, не использовать парфюмерных средств, косметики и украшений;
● не использовать высоких и больших (то есть роскошных) кроватей и сидений.
Соблюдая эти обеты от случая к случаю, вы можете улучшить свою практику медитации. Если ваша совесть чиста и у вас нет причин для сожалений, ваше сосредоточение усиливается.
В древности жители буддийских стран соблюдали эти восемь предписаний четыре раза в месяц по одному дню, в начале каждой четверти лунного цикла. Они проводили день, медитируя в монастыре или храме, читая буддийские книги и слушая послания Будды и обсуждая их. Иногда они совершали паломничество от одних храмов и религиозных святынь к другим. Где бы они ни собирались, они медитировали или слушали беседы учёных мирян или монахов. На следующий день они возвращались к своим обычным делам.
|
|
|
В наши дни очень мало людей соблюдает эти религиозные предписания. Большинство из нас проводит время, не занятое зарабатыванием денег или заботой о детях, в домашних хлопотах, за просмотром телевизора, на вечеринках, в кино, ресторанах или барах. Когда мы устаём от всего этого, мы отправляемся в отпуск. Мы много работаем, чтобы скопить денег на отпуск, который обычно превращается в очередную безумную погоню за удовольствиями. Возвращаясь домой, мы иногда чувствуем, что нам нужен отпуск, чтобы оправиться от отпуска! Тогда мы снова выходим на работу, ведь на отпуск нужны деньги, а чтобы были деньги, нужно как следует потрудиться. Возможно, вам знакома эти ловушка страданий.
Восемь обетов буддийской практики представляют собой альтернативу такому поведению. Принимая восемь обетов на один день, на выходные или более длительное время, вы можете действительно вырваться из рутины, освежиться и очистить свой ум без похмелья, усталости и раздражительности. Чтобы принять восемь обетов, не обязательно отправляться в храм. Вы можете самостоятельно принять их у себя дома. Если в вашем доме есть дети, у вас может быть не так много свободного и спокойного времени. В таком случае даже важнее провести эти драгоценные часы за развитием внутреннего спокойствия. Немедленные преимущества соблюдения временных обетов – это ощущение спокойствия, удовлетворённости и расслабления, а также улучшение здоровья и увеличение шансов на то, что вы умрёте без заблуждения. Соблюдение дисциплины время от времени успокаивает как тело, так и ум.
Например, для людей, которые обычно едят три‑ четыре раза в день, еженедельный пост может оказаться очень хорошей практикой. Для начала они могут есть два раза в день и поститься весь остаток дня. Эти два приёма пищи должны быть хорошим завтраком и лёгким обедом. От вечернего приёма пищи следует отказаться. Поскольку после обильного ужина мы обычно почти ничего не делаем, процесс пищеварения идёт очень медленно и еда остаётся в вашем желудке до следующего утра. Если вы ничего не поели вечером, на следующее утро вы чувствуете себя весьма голодными. Тогда вы можете как следует позавтракать. Вполне возможно, что нужды вашей семьи и ваш рабочий график не позволяют вам как следует поесть утром и съесть лёгкий ужин вечером. Выделив особый день для соблюдения восьми обетов, вы можете опробовать этот стиль питания.
|
|
|
Время, которое освобождается вечером благодаря тому, что вам не приходится готовить, есть и убираться после ужина, можно использовать многими полезными способами, например, для медитации или чтения учений Будды. Хотя эта практика поначалу иногда кажется непростой, она может стать прекрасной привычкой. Помните: ничто не даётся легко с самого начала. Когда вы привыкните не есть слишком много, можете попробовать поститься целый день. Не ешьте никакой твёрдой пищи, но обильно пейте воду и фруктовый сок. Проведите день в уединении, за чтением и медитацией. Такой мини‑ отпуск подарит прекрасный отдых телу и уму.
Формальное принятие восьми обетов напоминает вам о необходимости поддерживать внимательность. Если вы начнёте делать что‑ то нарушающее один из обетов, ваш ум скажет вам: «Минуточку, вспомни о…! », и вы вспомните: «О, я не должен этого делать». Обет работает подобно лёгкому удару хлыста, при помощи которого возничий напоминает лошади двигаться в правильном направлении, или сигналу машины, напоминающему водителю держаться своей полосы.
Миряне также могут взять на себя обязательство следовать набору практических правил под названием восемь пожизненных обетов. Этот набор принципов состоит из пяти основных обетов, а также трёх дополнительных правил, связанных с искусной речью: не злословить, не говорить грубых слов, а также не пустословить. В 1998 году в честь десятилетия со дня основания Общества «Бхавана» члены общества были приглашены к участию в церемонии принятия восьми пожизненных обетов. Такое предложение поступило от одной дамы, входившей в состав совета директоров и желавшей принять эти обеты. Непосредственно перед церемонией желающие были приглашены на двухдневный ретрит, чтобы сосредоточиться на смысле обетов. Предложение было встречено с воодушевлением. Тридцать шесть человек собрались на ретрит, приняли прибежище в Будде, а также восемь пожизненных обетов. С тех пор мы каждый год выступаем с этим предложением.
|
|
|
Для некоторых кандидатов подготовка к церемонии принятия обетов оказалась очень сложной. Одни говорили, что боятся, другие испытывали сильное сопротивление. Нам так сложно брать на себя обязательства! Сама церемония принятия обетов была очень простой. Кандидаты все вместе произнесли слова обетов. Затем каждому из них было дано имя на древнем языке пали. Эта простая церемония оказала прекрасное воздействие на жизни людей, особенно на то, как они говорили. Они обнаружили, что после принятия обетов начали мгновенно замечать, как глупо говорить грубые или необдуманные вещи, каждый раз, когда подобные слова слетали с их языка. Обет заставлял их остановиться – словно что‑ то внезапно одёргивало их ум. Позже они обнаружили, что подобные слова вообще перестали у них вырываться. Это простое изменение помогло им увидеть, как обеты способствуют обретению счастья.
Многие из этих людей присылали мне письменные благодарности за обеты. Они утверждают, что принятие обетов стало поворотным моментом в их жизни. Но за что им меня благодарить? Я не просил их принимать обеты. Они сделали это добровольно. Они приняли эти обеты не для меня или других людей, не для супругов и детей, не в соответствии с законом и не для мира. Они приняли обеты, чтобы соблюдать эти правила ради самих себя, для собственной жизни, для своего счастья в настоящем и будущем.
Не нужно бояться принять на себя обязательство следовать принципам искусного действия или принять восемь практических обетов или восемь пожизненных обетов. Вы должны радоваться тому, что предприняли попытку сделать свою жизнь счастливой. Людям, зависимым от алкоголя, наркотиков, азартных игр и других вредных занятий, обычно очень сложно решиться на отказ от своих привычек. Они тянут время и придумывают себе множество оправданий. Однако если они обязывают себя измениться и в течение определённого времени поддерживают дисциплину, то обнаруживают, что начали ясно мыслить, правильно питаться, сэкономили деньги и улучшили отношения со своими близкими и другими людьми. Тогда они испытывают благодарность и поздравляют себя за то, что совершили этот позитивный шаг.
Подобным образом нам может быть сложно принять обязательство отказаться от вредного поведения. Однако если мы это сделаем и будем вести целенаправленную работу в этом направлении, мы будем счастливы и очень довольны, что приняли решение, изменившее нашу жизнь к лучшему.
|
|
|
