Зачем была написана эта книга?

Через пять, даже, пожалуй, через два года после написания этой книги мы будем знать намного больше о духовном картографировании, чем знаем сегодня. Тем не менее, Бог в Своем предвидении поднял в самых разных уголках нашей земли небольшую группу людей, которые выполняют духовное картографирование в течение двадцати лет и приобрели в этом деле солидный опыт, Я верю, что эта книга, как никакая другая, появилась на свет под непосредственным водительством Бога. Я планировал издать серию из трех книг, посвященных теме молитвы, начиная с «Воинственной молитвы» и «Молитвенного щита», Третья книга посвящена молитве все отношении к поместной церкви — «Церкви, которые молятся». (Все три книги вышли на русском языке в издательстве «Библейский взгляд», Санкт-Петербург.) Во всех трех книгах молитва видится как стратегический и целенаправленный вклад в дело евангелизации всего мира. Но Бог вмешался в мои планы, и я почувствовал настоящую необходимость в написании книги о духовном картографировании, потому что Бог хочет, чтобы церковные лидеры получили практическое руководство для осуществления в своей деятельности того, что Дух говорит церквям о духовном картографировании уже сейчас.

Когда я сказал, что недостаточно знаком с этой темой, чтобы написать об этом целую книгу, Бог объяснил мне свой план более конкретно. Я хорошо помню свою молитву в мотеле Портленда, штат Орегон, когда я почувствовал помазание от Господа и менее чем за сорок пять минут записал в своем желтом блокноте основные тезисы книги, которую вы теперь держите в руках. Нет сомнений в том, что другие христианские лидеры могут иметь те же видения и понимание, что и авторы данной книги, но я сомневаюсь в том, чтобы кто-нибудь мог превосходить их в понимании предмета. Эта книга написана авторами из Соединенных Штатов. Швеции, Гватемалы и Аргентины. Каждый начинал духовное картографирование без какой бы то ни было подготовки, не имея контактов с другими людьми, выполнявшими тот же вид служения. А теперь они общаются друг с другом в рамках организации по ведению духовной войны, поражаются, что в течение всех этих лет они получали от Господа одни и те же указания, и благодарят Бога за это.

Познакомьтесь с авторами.

Но что такое духовное картографирование? Некоторые наши эксперты уже дали этому понятию свои определения, и все они усиливают и дополняют друг друга. Если не употреблять специфический, профессиональный язык, то духовное картографирование вкратце можно обозначить так — попытка увидеть (назовите свой район или город) таким, каким он является на самом деле, а не таким, каким он кажется. Это определение принадлежит Джорджу Отису-младшему. Многие, включая меня, считают наивысшим авторитетом в этой области именно Отиса, автора книги о последнем гиганте (The Last of the Giants), члена международного служения «Группа стражников» (Sentinel Group) и Движения объединенной молитвы-2000. Я был рад, когда Джордж согласился написать первую главу этой книги, в которой он представляет общий обзор философии духовной картографии.

Синди Джейкобс, как основатель и президент «Генералов ходатайства» (Generals of Intercession), является прекрасным экспертом в теории духовной войны, на стратегическом уровне и отличным руководителем для пасторов и ходатаев в применении этой теории на практике. В ее главе о твердынях проясняются многие вопросы, которые до того могли вызвать недоумение. Книга Синди о захвате ворот врага (Possessing the Gates of the Enemy) представляет собой назидательное и учебное руководство для воинственных ходатаев и пользуется огромным спросом у читателей.

Шелл Сьеберг приобрел известность благодаря своему служению духовного ходатайства на стратегическом уровне, пророческим молитвенным акциям и духовной картографии задолго, до всех других авторов. Его книга о победе в молитвенной войне (Winning the Prayer War) знакомит нас с новыми аспектами в этой области. Никто другой, насколько я знаю, не может связать духовную картографию с пророческими молитвенными акциями с такой глубиной видения и практического опыта, как Шелл Сьеберг.

Вместе с моей главой о «Видимом и невидимом», тема которой мне кажется самой важной из всего, что я написал за последние годы, все эти главы составляют первую часть данной книги — «Принципы». Во второй части, в «Практике», я выбрал трех авторов из различных стран, и каждый из авторов имеет большой опыт в духовной картографии, начав служение в этой области практически без помощи, назидания или примеров со стороны других людей.

Практическая часть.

Харольд Кабальеро — пастор церкви «Эль-Шаддай» в Гватемале, которую в качестве членов церкви посещают президент страны и его семья. Это первый пастор, в библиотеке которого больше книг по археологии, чем библейских комментариев. И дело не в том, что Харольд в своем пасторском служении игнорирует книги с библейским толкованием, просто он очень серьезно относится к пониманию духовных сил, которые стоят за формированием его народа, начиная со времен цивилизации майя. Глава, написанная Харольдом, подведет вас прямо к этой проблеме.

Боб Бекет, вероятно, как никто другой, мог непосредственно наблюдать за реальными результатами духовной картографии и духовной войны на стратегическом уровне в своей поместной церкви — семейной церкви «Обитель» — и в своем приходе в Хемете, штат Калифорния. Когда я провожу занятия по этому курсу в семинарии Фуллера, я прошу Боба осветить вопрос духовной картографии, после чего веду весь класс в Хемет для практических занятий по духовному картографированию, которое проводит Боб. Когда вы будете читать эту главу, вы увидите, чему учатся наши студенты на его занятиях.

Наша цель — не духовная картография сама по себе. Благодаря ей, мы видим причинно-следственную связь между верностью Божьего народа в молитве и пришествием Его Царства.

Применение.

Последняя часть — «Применение» — направлена на то, чтобы ответить на вопрос, который задают чаще всего: «Каким образом обычный пастор, не являющийся Шеллом Сьебергом или Синди Джейкобс, сможет справиться с духовным картографированием?» Марк Макгрегор как раз подпадает под это определение самого обычного человека. Он даже не пастор, он просто преданный христианин и обычный прихожанин своей церкви. Он работает программистом и страстно желает служить Господу насколько это возможно. Это единственный из всех наших авторов, кто не является членом организации по ведению духовной войны. Для того чтобы составить духовную карту своего города Сиэтла, он просто взял вопросы из книги Джона Доусона о захвате городов для Бога (Taking Our Cities for God) и собрал данные из книг и других источников информации в библиотеках и исторических обществах. Все это говорится не для того, чтобы преуменьшить заслуги Марка. Но если это мог сделать Марк, значит, сможете и вы. Прочитайте его главу, чтобы получить общее представление о той информации, которая вам понадобится для составления духовной карты вашего города.

Сбор информации — очень важный шаг, но одного этого недостаточно. Далее к делу должны подключиться люди с конкретным даром различения духов, опытные и зрелые в Господе. Таким человеком является Бев Клопп, всеми признанный ходатай и член команды ходатаев в системе организации по ведению духовной войны. Используя свой духовный дар различения наряду с опытом молитвенного ходатайства за Сиэтл, Бев показывает нам пример в истолковании полученной информации и определении молитвенных целей. И когда вы будете готовы двинуться от сбора информации к вступлению в сражение, убедитесь, что в вашей команде есть своя Бев Клопп.

В последней главе я использовал то, что говорили другие авторы, и совместил все сказанное с предложением духовного картографического средства, которое для многих может оказаться полезным, когда они двинутся в эту насыщенную область служения.