Путь любви и гармонии великая Тайна

Наш Источник Был до начала Неба и Земли, До Разума И всего, что создано Разумом. Он за пределами Времени и Пространство, Однако, парадоксально, и внутри них, Вечно сущее и вездесущее. Неисчерпаемое и бесконечное. Источник, из которого появились мы с вами, И каждый стал «собой» — Индивидуальной сущностью Самого Источника, Давшей ему еще одни глаза, Чтобы воспринимать Себя И переживать чудо бытия Еще одного уникального проявления Себя. Это чудо Моего бытия. И вашего—тоже. Кеннет Медоуз, январь 1993 г.

Китайский мудрец Лао-цзы, живший в V в. до н. э. и оставивший богатое наследие древнего шаманизма, вовсе не имел в виду доброту и нравственное совершенство, когда писал о «Пути Добродетели» в своем классическом трактате «Дао дэ цзин», который сегодня почитается наранне со священными писаниями многих других культур. Он говорил не о той добродетельности, которая ассоциируется с моралью, и название его труда не имеет никакого отношения к этике человеческого поведения. Добродетель, в понимании Лао-цзы, есть качество, ведущее к преображению разума и позволяющее истинной духовной природе человека обрести выражение в практической повседневной действительности. В своих рукописях Лао-цзы делился с современниками сутью того, что еще 2500 лет назад считалось древней мудростью, по ценность его слов остается неизменной и сейчас, когда мы стоим на пороге Новой Эпохи. Древняя мудрость, о которой идет речь, принадлежала даосским шаманам, чье знание, хотя и универсальное по своей природе, передавалось в устной традиции и было известно немногим избранным вплоть до того времени. Лао-цзы сделал его доступным ради блага будущих поколений.

ЭГО И ВОСПИТАНИЕ

Лао-цзы подчеркивал, что добродетель есть проявление истинной духовной природы человека и выражается самой его жизнью. Расхожее выражение «добродетель не нуждается в вознаграждении»- подразумевает, что вознаграждением является опыт добродетельной жизни, а не признание добродетелей человека после его смерти! Когда эго предлагается выполнять его естественную роль организатора, призванного служить нашему целостному существу, а не властвовать над ним, а дух занимает главенствующее положение, добродетельные качества органично проявляются в царстве физического бытия. Однако когда эго захватывает власть, оно заявляет о своем исключительном праве на существование. Оно полностью завладевает нашим вниманием, питаясь лестью и руководствуясь алчностью, и удерживает нас в пределах физического и ментального царства, где оно правит безраздельно. Преображение разума можно назвать процессом разучения (в противоположность научению). Это освобождение разума от внушенных стереотипов. Внушение является разновидностью энергии, а «внушенные» энергии обычно принадлежат нашему эго. Взяв на себя ответственность за наши решения и поступки, эго неизменно выбирает то, что сохраняет его власть и изолирует его от остальных аспектов нашего целостного существа. Оно стремится к самоудовлетворению и самовозвеличиванию, заставляя нас верить, что оно и есть все, чем мы являемся. По отношению к нашему целостному существу эго является противником. Это не враг в смысле какой-то внешней угрозы, но внутренняя сила, удерживающая нас от восприятия нашей изначальной целостности и делающая нас разделенными в самих себе. Именно эго мешает нам осознавать не только близость к Природе, но и наше фактическое единство с нею. Именно эго воздвигает барьеры на пути к пониманию, так как оно ищет превосходства над духовным «я». Вместо того чтобы быть слугой духа, оно хочет быть хозяином и пытается либо отвергнуть дух, убеждая нас с помощью логики, что его не существует, либо поставить себя на место духа. Оно даже обманывает нас, рядясь в одежды духа и противопоставляя его божественному началу!

Выступая в роли хозяина, эго вырастает на тщеславии и думает только о себе вместо того, чтобы проявлять добродетель, позволяя духу выражаться через себя. В этом заключается его истинная цель: служить духу и развивать добродетельность в процессе служения. Это естественный путь. Это то, о чем говорил Лао-цзы в своих сочинениях. Это истина, скрытая в мифах, легендах и народных историях всех культур и традиций. Это истина, скрытая во всех священных писаниях. Наши кондиционированные чувства говорят о нашей отдельности, тогда как на самом деле мы являемся частью Великого Целого. Наши кондиционированные чувства говорят, что физическое тело является плотным объектом, тогда как на самом деле оно состоит из атомов, которые в свою очередь большей частью состоят из «пустого» пространства. Наши кондиционированные чувства говорят, что мы стоим неподвижно, тогда как на самом деле Земля у нас под ногами вращается со скоростью более 530 километров в час и мчится в космосе, совершая свое ежегодное путешествие вокруг Солнца. Наши кондиционированные чувства говорят, что мы имеем лишь одно тело, тогда как на самом деле у нас есть несколько тел, каждое из которых состоит из своей «субстанции». Внушенные энергии нашего эго подобны грязи или воде, попавшим в моторное масло автомобиля и мешающим его механизмам действовать слаженно и эффективно, как было задумано с самого начала. Внушение блокирует способность выражать наши внутренние чувства и изменяет энергетическое выражение духа, препятствуя раскрытию нашего изначального потенциала. Таким образом, мы лишены возможности проявить наиболее творческие аспекты нашей личности, и паша жизнь, в общем и целом, остается пустой и бесплодной. С другой стороны, многомерное развитие приводит к осознанию нашей духовной сущности и позволяет человеку полностью раскрыть свой потенциал, сохраняя при этом свою индивидуальность. В данном контексте, личное развитие подразумевает не просто развитие ваших личных качеств, так как личность -- это не «вы», а нечто, чем вы владеете как средством для выражения своей уникальной тождественности. Это маска, которое ваше истинное «я» носит для того, чтобы показывать себя в материальном мире. Во многих туземных традициях человеческий череп считался не зловещим объектом и синонимом смерти, как часто происходит в наши дни. Это был уважаемый и даже почитаемый символ, наглядно показывавший, что реальность существует за внешним обликом, который является лишь маской, надеваемой вашей настоящей личностью!

Подводя промежуточный итог, мы можем сказать, что эго является враждебным воздействием, пронизывающим наши мысли и эмоции, фактически порабощающим нас изнутри. Вращаясь в непрерывном цикле страхов и ограничений, мы не можем понять, кто мы такие на самом деле и в чем заключается цель нашей жизни. Эго делает сравнения, основанные на поверхностных впечатлениях, и возлагает ответственность на внешние обстоятельства, обвиняя других в собственной неполноценности. Во времена бедствий и катастроф наше эго часто возлагает ответственность на внешнее божество, проклиная его за то, что такие события вообще могли произойти. Это генерирует негативные энергии, которые во многом служат причиной той нищеты, несчастий и несогласия, которые можно видеть в современном мире. Медицина приписывает это не-благояриятное воздействие подсознательному аспекту нашей личности. Психотерапия пытается поставить под контроль разрушительную энергию подсознания методами подавления и отвлечения, с использованием медикаментов и так называемого позитивного мышления. Религия борется с ней с помощью веры, которая считается духовным качеством, синонимом непреклонного убеждения. Но вера сама по себе является не духовным качеством, а просто одним из способов использования разума. Религиозная вера смещает акценты и снимает ответственность с человека, возлагая ее на божественную сущность. Вера является не добродетелью, а силой, которую можно использовать либо с благими целями, либо во вред человеку. Иными словами, вере необходима мудрость, направляющая ее. История изобилует примерами веры, которая привела к гонениям и убийству людей, не желавших принимать участия в ее фанатичных замыслах. Лишь слепцы могут требовать абсолютной веры. Нет необходимости верить в Солнце, Луну и Землю или в горы, долины, реки и озера. Они и так здесь. Вы осознаете их существование, так как можете видеть и чувствовать их. Только слепцу нужна вера, чтобы поверить в существование света. Поэтому вера иногда даже препятствует духовному пониманию и сама становится «внушенной» энергией нашего эго вместе с остальными.

Энергия не может все время находиться в неподвижном состоянии. Она должна куда-то стремиться, и тем местом, где она постепенно накапливается и в конце концов проявляется на физическом плане, нередко становится та или иная часть нашего тела. Именно аккумуляция «внушенной» энергии ускоряет процесс старения, приводит к жесткости и хрупкости мышц и суставов тела, нарушает равновесие во внутренних органах, что приводит к сердечной недостаточности, болезням почек и легочным недомоганиям. Накопление «внушенной» энергии в организме является настоящей причиной многих хронических и даже опасных для жизни заболеваний и лежит в основе физиологических и эмоциональных расстройств, причиняющих людям столько горя и страданий.