 |
Молитва с идолом в сердце
|
|
|
|
К сожалению, многим из нас свойственно неправильное отношение к молитве. Именно об этом идет речь в Книге пророка Иезекииля: «Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, – то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ?» (Иез. 14:4)
Приходя к Господу в молитве, мы призваны «представить тела наши в жертву живую». (Рим. 12:1) Необходимо полностью отказаться от своей воли в пользу Божьей воли относительно того, о чем мы просим Бога в молитве. Если наше сердце изначально не расположено к такому отношению, мы должны просить Бога сотворить его в нашем сердце еще до того, как мы приступим к молитве. Продолжая молиться об определенной нужде, уже полностью определив свое отношение к ней, мы направляем ход молитвы соответствующим образом. Подобный подход к молитве препятствует осуществлению Божьего водительства и мешает нам услышать предостережения, исходящие от Его престола, в результате чего мы думаем, что Господь поощряет ход молитвы. В действительности молитва, в которой мы выражаем Господу свою волю, не угодна Ему.
Молясь о конкретной нужде, ставшей в нашем представлении важнее Бога, мы получаем ответ от самих себя, а не от Господа. С другой стороны, если Господь занимает в нашем сознании большее место, чем самая острая нужда, о которой мы молимся, тогда от Господа придет ответ в виде истинного откровения, отнюдь не замутненного человеческими желаниями.
Принцип, заложенный в таком подходе к получению откровения, состоит в том, что интуитивный поток мыслей проистекает из видения, стоящего у нас перед глазами. Именно поэтому нам дана заповедь взирать прежде всего на Иисуса, являющегося Начальником и Совершителем веры нашей, чтобы получить от Него истинное откровение.
|
|
|
Пример того, как человек с затуманенным видением получает искаженное откровение, мы ходим в 22-й главе Чисел. Там рассказывается история о том, как царь Моавитский Валак послал послов к пророку Валааму с просьбой проклясть израильтян. Валаам обратился к Богу, и «сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен». (Числ. 22:12) Тогда Валак послал к Валааму более знатных гонцов и пообещал пророку исполнить все его пожелания, если он только согласится проклять избранный народ. Очевидно, пророк позарился на золото и роскошную жизнь, поэтому ответил царским слугам: «...хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что-либо малое или великое [по своему произволу]» (Числ. 22:18)
Исходя из своих тайных помыслов, Валаам предложил гонцам: «...останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что еще скажет мне Господь». (Числ. 22:19) Поскольку Валаам жаждал получить от царя почести, золото и прочие материальные блага, он снова обратился к Господу с молитвой, но на этот раз уже имея идола в сердце.
Валаам получает от Господа ответ, причем Господь отчетливо видит, что Валаам допустил идола в сердце: «И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе». (Числ. 22:20)
Естественно, Бог разгневался на Валаама и послал Своего Ангела с обнаженным мечом в руке преградить дорогу пророку. Итак, имея идола в сердце и обращаясь к Богу с молитвой, можно получить от Него утвердительный ответ, но подобное отношение к молитве приведет нас к духовному краху. Значит, обращаясь к Богу в молитве, необходимо быть уверенным в чистоте своих помыслов и взирать на Иисуса как на Совершителя веры, Который куда важнее, чем предмет молитвы. Только тогда удастся получить подлинный и животворящий ответ от Бога.
|
|
|
Логос и рема
Завершая эту главу, хочу заметить, что корейский пастор Йонги Чо высказал мнение о том, что греческое слово рема, которое переводится как «слово», употребляется в Новом Завете для обозначения Божьего слова, звучащего в нашем сердце. Внимательно изучив в Писании случаи употребления данного слова, я согласился с мнением Йонги Чо.
Если вы хотите исследовать эту тему, обратитесь к материалам, приведенным в конце книги: приложение А «Логос и рема в Новом Завете на греческом языке»; приложение В «Перечень семидесятислучаев употребления слова «рема» в Новом Завете на греческом языке» и приложение С «Понимание важного значения слова «рема».
Впредь на страницах книги для удобства я порой буду обозначать Божий голос, звучащий в в глубине сердца словом «рема», поскольку это одно из значений данного слова.
На первых порах мне, как человеку с аналитическим складом ума, было чрезвычайно трудно воспринимать окружающий мир на духовном и интуитивном уровне. Но, продолжая идти по избранному пути, я всё глубже постигал духовное измерение мира. Сейчас духовное восприятие мира стало для меня совершенно естественным, как будто оно было свойственно мне всегда. Бог коренным образом изменил течение моей жизни. Он способен сделать то же самое и для вас.
А сейчас отложите, пожалуйста, книгу в сторону и посвятите пять минут эксперименту. Проверьте, чему вы научились, прочитав данную главу. Возьмите карандаш и бумагу и постарайтесь сосредоточить внимание на следующем видении: вы и Иисус находитесь в каком-нибудь тихом, спокойном месте (желательно, чтобы оно было упомянуто в Новом Завете). Напишите на бумаге: «Господи, что Ты хочешь сказать о теме, которую я сейчас изучаю?» Затем сосредоточьте очи сердца на видении встречи с Иисусом и настройтесь на спонтанность. Затем с верой начните записывать мысли, приходящие вам на ум. В этот момент не отвергайте их и даже не подвергайте сомнению. Просто примите эти мысли с детской верой по мере их появления. Помните о том, что это только эксперимент. По прошествии четырех-пяти минут после того, как интуитивный поток мыслей иссякнет, внимательно прочитайте записи. Соответствуют ли они Писанию, не противоречат ли библейской истине? Хочет ли Господь вам что-то сказать? С помощью такого простого упражнения вы, дорогие читатели, поймете, что уже начали диалог с Богом!
| Ключ второй: Необходимо научиться усмирять свои мысли и эмоции, чтобы ощутить в глубине сердца поток Божьих мыслей и эмоций. |
|
|
|
I. Созерцательная молитва - не техника, а благодать
ВЕРУЮЩИЕ НАШИХ ДНЕЙ И МОЛИТВА
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим »: мы
Вот и молитва для Стиви
Главное занятие вступившего на истинный путь – молитва. Наставление о нерассеянной молитве
Ежедневная молитва освобождения
И ЕЩЁ ОДНО СВИДЕТЕЛЬСТВО Н. А. ПОНОМАРЁВОЙ О ЧУДЕСНОМ СПАСЕНИИ ПО МОЛИТВАМ ПРАВЕДНОГО ОТРОКА ВЯЧЕСЛАВА
Как настроить сердце на слышание голоса Божьего с помощью опыта скинии
Любовь - Освящение - Вера - Оправдание - Искупление - Обращение - Небо - Пробуждение - Обособленность - Благодать - Молитва - Уверенность - Обетования Господни
МАТЕРИНСКАЯ МОЛИТВА ЗА ЧАДО СВОЁ
