 |
Служение чистильщика обуви
|
|
|
|
Что до меня, я начал сознавать этот принцип служения еще в юности, в доме моего отца. Однажды поздно вечером мне захотелось подольше задержаться в гостиной, чтобы послушать разговоры между проповедниками. И вот мне пришла в голову счастливая мысль о том, как можно этого добиться. Незадолго до той минуты, когда мне следовало отправляться в постель, я быстро собрал обувь всех служителей, уселся на углу и принялся ее тщательно чистить. Я делал это медленно и внимательно, чтобы все видели, насколько качественно я выполняю эту работу (что было чистой правдой), но на самом деле цель всего этого была одна: подольше посидеть и послушать. И у отца рука не поднялась меня прогнать и заставить идти спать. Так почти случайно я вышел на тайную тропу слуги - и был немедленно вознагражден: мне, почти как Иисусу Навину, было позволено почувствовать долее в делах Божьих. Вот тогда-то и началось для меня мое служение: немедленно, как только я начал чистить обувь. Тогда мне открылась истина, которая и долгие годы спустя продолжает наставлять и вести меня в моем служении.
Несколько лет тому назад я служил пастором в одной церкви, и там был один человек - честный, искренний и желавший всем добра. Но из самых благих намерений этот человек поступал в корне неправильно. Мне не хотелось "побить с ним горшки", но кто-то же должен был его остановить. А поскольку на моей двери все еще висела табличка "Пастор", то, стало быть, сделать это предстояло именно мне. Нужно было на что-то решиться. Для начала я просто извинился перед ним. Конечно же я сделал это искренне: ведь мне волей-неволей приходилось задеть его чувства. В общем, мне казалось, что я делаю все возможное и невозможное, но крест, который я нес в наших с ним взаимоотношениях, казался мне все более и более тяжким неизбывным. И я сказал: "Господи, как бы мне это уладить? Что мне делать?" И Господь стал работать со мной. Он сказал: "Будь слугой".
|
|
|
И Господь стал работать со мной. Он сказал: "Будь слугой". И затем, когда я стал изо всех сил стараться быть послушным голосу Господа, Он дал мне удивительную возможность быть именно слугой. А ведь до этого я уже считал себя слугой. На самом же деле я упрямо отказывался быть слугой до той самой поры, когда Господь стал работать со мной и конкретно учить меня служить моему брату. Только после этого концепция служения перестала быть для меня абстракцией, но стала по-настоящему работать в моей жизни. Как-то раз в ожидании посадки на самолет я от нечего делать спросил работавшего в аэропорту чистильщика обуви:
- Сколько вы зарабатываете? В ответ он только улыбнулся. Тогда я сам стал считать, и хоть никогда не был силен в математике, но довольно быстро высчитал, что если чистка одной пары обуви занимает 10 минут и стоит 5 долларов, то, стало быть, чистильщик зарабатывает тридцатку в час. Мне самому части приходилось стоять к нему в очереди, так что могу засвидетельствовать: работает он непрерывно.
В том городе, где я тогда жил, был в то время вообще один-единственный чистильщик обуви. И я сказал подросткам в нашей церкви. - Хотите, подскажу, где вы можете неплохо подзаработать? И даже научу, как это делается? И даже научу, как это делается.
Они уж было и уши развесили, но потом энтузиазм на их лицах сменился разочарованием. - Я обувь чистить не пойду, - выразил общее мнение один парень.
И тут-то Господь шепнул мне: "А ты, Томми?" - А я пойду, - ответил я.
И Бог напомнил мне о том самом человеке, чьи чувства накануне мне пришлось здесь. Господь сказал: "Тогда почисть его обувь". Не могу сказать, чтобы это решение далось мне без труда.
|
|
|
Так или иначе, но в следующее воскресенье я захватил с собой в церковь сапожную щетку. По ходу проповеди я вызвал на сцену того джентльмена и попросил его некоторое время посидеть на виду у всей церкви, пока я проповедовал. Темой в тот день я избрал "умывание ног" - по тексту 13-ой главы Евангелия от Иоанна. Место о том, как Иисус "начал умывать ноги ученикам", я "приурочил" к чистке обуви. Проповедуя по этому месту, я одновременно чистил тому брату обувь. Сняв пиджак и подколов галстук булавкой к рубашке, я чистил ему обувь, одновременно проповедуя. И мы с ним оба понимали, что происходит на самом деле, хотя этого не понимал почти никто из присутствующих. И вот, когда я чистил ему обувь, я вдруг заплакал. Он тоже заплакал. Лишь только дух слуги явил себя в нашей церкви, как сразу же в ней начал двигаться Дух Святой. Дух противостояния был сломлен. Люди стали выстраиваться в очереди, чтоб почистить обувь друг другу. Вынув из карманов и сумок носовые платки, они тщательно протирали туфли друг друга, омывая грязную обувь горючими слезами. Дух единства сошел на нашу церковь, и наступило великое пробуждение.
Когда в последний раз вы откладывали в сторону свой меч и брали в руки полотенце? Царство Его созиждется слугами. Начните смывать грязь с ног вашего брата. Если Он так поступал, то и мы должны поступать так же! Будьте слугами в конкретных делах Помните, что символ Его Царства - полотенце. Помните, что Петр, который, как и все, отказался взять в руки полотенце и затем даже пытался уклониться от полотенца Иисусова, - этот самый Петр, "Имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо", пытаясь "защитить" Иисуса. "Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны" (Ин. 18: 10 - 11). А в другом Евангелии (Лк. 22:51) даже говорится о том, что Иисус, коснушись уха раба, исцелил его. Так когда мы берем в руки мечи вместо полотенец, Иисусу потом часто приходится залечивать раны - но раны, нанесенные уже не телу первосвященнического раба, а Его Телу. Прошло уже время размахивать мечом. Сейчас время полотенец! Отложите ваш меч - возьмите в руки полотенце!
Призыв к изменению
|
|
|
Моя цель - призвать вас измениться. Мне хотелось бы, чтоб эта книжка стала для вас поводом подумать о некоторых вещах так, как вы раньше никогда о них не думали. У Бога есть мечта о Его Церкви; есть у Него мечта и о каждой поместной церкви. И важная часть Его мечты состоит в том, что она должна быть "одно". Он хочет видеть нас идущими по земле дружным победоносным маршем, чтобы мир увидел, что мы едины, что среди нас нет разделений и раздоров. Вычистив до конца собственную обувь, мы должны стать слугами миру. Глядя на вашу церковь, люди должны говорить:
- Вот истинно безопасное место! Вот где мы найдем пристанище от безумия, охватившего весь остальной мир! Единственный путь к созданию такой атмосферы, к созданию такого единства лежит через рождение духа слуги. Кто-то должен наконец произнести: мне безразлично, сколько золота и славы получит тот или другой. Я просто хочу сделать дело. Отложите мечи и достаньте полотенца!
В Церкви не должно быть места духу соревнования или духу разделения. Зато там есть много места для людей с сердцами слуг. Отец, прости меня. Очисти меня от эгоистических амбиций и желания превосходства. Роди во мне сердце слуги, сердце сокрушителя алавастровых сосудов, сердце того, кто охотно помоет всем ноги. Вместо молитвы "пусть будет царствие мое" дай мне молитву "да придет Царство Твое".
Часть 5
Уровни единства
|
|
|
