 |
Исполнение всех желаний – благодаря силе, живущей в нас
|
|
|
|
Вблизи цели круги обучения успеху все заметнее сужаются. Вследствие этого мы все чаще наталкиваемся на действующую в центре нашего существа силу, на которой мы сосредоточили свой взгляд еще в начале обучения в Школе жизни, – силу, живущую в нас. Это она позволяет нам привести наши желания к осуществлению и из безграничных источников изобилия почерпнуть то, что нам нужно.
Как светится электрическая лампочка, когда включено электричество, так и нам постоянно сопутствует успех, когда мы «подключены», когда мы в контакте с внутренней силой, с готовностью и доверием открываясь ей, вливающейся в нас и действующей в нас.
Счастье и успех не приходят к нам (извне), но через нас, а именно изнутри. Поэтому все решает наше исполненное доверия обращение внутрь себя. Мы должны смотреть в сторону света, чтобы попасть на солнечную сторону жизни, утверждать божественное и доброе, чтобы позволить и тому и другому развиваться, должны видеть изобилие, чтобы везде его пробуждать, и живо ощущать силу в нас, чтобы она все обновляла.
Чем больше мы от нее ожидаем, чтобы отдать другим, тем больше мы принимаем от нее. Как коммерсант держит дверь своего магазина открытой, чтобы клиенты, а с ними и успех, в любое время могли к нему войти, так и мы должны держать врата нашей души открытыми, чтобы вся полнота жизни могла свободно войти к нам и через нас проявиться.
Как крестьянин разрыхляет почву, чтобы корни молодых посевов легче и глубже проникали в землю, так и мы должны внутренне «разрыхлять» себя, чтобы обитающая в нас сила могла пронизывать нас. Эту внутреннюю готовность мы должны сделать своей привычкой: она должна стать нашей не второй, а первой натурой. То есть что бы мы ни делали, необходимо, прежде всего, помнить о помощи изнутри и давать ей зеленый свет.
|
|
|
Мы облегчим силе, обитающей в нас, исполнение наших желаний благодаря тому, что радостно скажем «да» всей полноте жизни как своей собственности и не оставим места в своей душе никаким настроениям и привычкам, ведущим к негативным последствиям, страхам и заботам. Если произойдет что-то, что, как кажется, противоречит нашей надежде на успех, мы не позволим вывести себя из равновесия, но будем упражняться в том, чтобы видеть свою цель сквозь препятствие или поверх него и утверждать, что все, что ни встречается нам на пути, служит нашему совершенствованию.
Утверждение того, что мы богаты, необходимо сделать своей привычкой; внутренне говорить «да» богатству жизни должно стать душевным автоматизмом, который уже не пропустит противоположные мысли и чувства даже в наши мечты. Помощью в создании этого автоматизма успеха опять же может стать поведение по принципу как будто: мы ведем себя, говорим и поступаем, как будто вся полнота жизни уже наша. Тем самым мы одновременно способствуем быстрейшему изменению отношения окружающего мира к себе. Одна шестеренка судьбы входит в другую, и в конце концов вся динамика успеха приходит в движение, чтобы преподнести нам богатство.
* * *
Мудрец следует советам своего Внутреннего помощника с тем же доверием и без каких-либо опасений – точно так же, как река, текущая с гор, ищет кратчайший путь в долину.
Как текущая вода не воюет с препятствиями, а обтекает их, так и мудрец не мучается, преодолевая заботы, а невозмутимо шагает дальше, доверяя своему Внутреннему помощнику, уверенный в том, что все будет хорошо!
Как стремящаяся в долину вода подмывает самое большое препятствие, опрокидывает его и, унося его с собой, постепенно растворяет, так и упорное доверие мудреца своей внутренней силе со временем убирает любое препятствие со своего пути.
|
|
|
Как горная река, даже если обрушится целая гора, перегородив ее русло, в то же самое мгновение начнет – уже в новых условиях – прокладывать себе самый легкий путь в долину, так и мудрец, если судьба уготовит ему какое-либо препятствие, с непоколебимым доверием идет к своей цели.
Если мы поступаем подобно ему, то победа будет за нами. Надо постоянно помнить о том, что море, к которому ведет нас пребывающая в нас сила, – это океан божественного изобилия. Так что самое лучшее, что мы можем сделать, – это следовать внутреннему руководству.
Будем же вновь и вновь утверждать, что мы рождены для счастья. Нужно не только рассуждать о счастье исполненного долга, но и так же громко говорить о долге, состоящем в том, чтобы овладевать всей полнотой счастья как своей собственностью!
Давайте же наконец поймем, что все, чем мы хотели бы быть или что хотели бы иметь, уже дремлет в нас и может быть вызвано из духовной жизни в жизнь осязаемую. Наша сила созидания исходит от Бога и так же могуча, как и Он, потому что божество даже в самой малой своей частице не может быть слабее, чем в своем целом, если эта самая малая частица, пробудившись, осознала саму себя и обрела единство с большим целым.
Но не только в нас, но и вокруг нас богатство бесконечного Духа жизни ждет, чтобы мы сделали его зримым. Только слепые душой люди говорят: «Мы не видим этого богатства, следовательно, оно не существует».
Есть много вещей и явлений, которые существуют, но внешне не видимы. К таким вещам относятся духовные костяки сокровищ, которых мы страстно желаем. Чтобы увидеть их воочию, нужно сначала увидеть их внутренним взором, признать всю полноту жизни в нас самих. Нужно осознать, что как семя уже таит в себе все дерево целиком, хотя еще лишь в потенциальной, неразвитой форме, так и идеал как внутренняя действительность уже содержит в себе всю внешнюю действительность – только еще неразвитую, еще ожидающую того, чтобы стать реальностью.
Этому процессу содействует сила, обитающая в нас. Она скрепляет атомы духовного костяка желанного образа, обогащает его все большим количеством атомов и молекул, пока то, что сначала было очевидно лишь внутреннему взору, становится и внешне различимым.
|
|
|
Этот рост внутренних вещей и явлений обнаруживается тем быстрее, чем больше наше доверие, чем сильнее убежденность в способности к реализации нашей внутренней силы, чем живее мы сознаем, что дух сильнее материи. Что он в состоянии даже грубую материю, которая только кажется грубой, мертвой и неподвижной, изнутри превращать в живую субстанцию.
В действительности материя, кажущаяся косной и малоподвижной, состоит из миллиардов и миллиардов атомных миров, летящих по своим орбитам и подчиняющихся тем же законам, что и эфирные царства души. А потому они могут так же управляться из центра духа. При ближайшем рассмотрении материя растворяется в безвоздушном пространстве, в котором нет ничего кроме протонов, нейтронов, электронов и других элементарных частиц. Но разве это последняя ступень? Нет, согласно новейшим исследованиям, все это – силовые конгломераты. На самом деле нет никакой материи, а есть только сила в различных формах проявления.
Одним из мощнейших проявлений этой всеобъемлющей силы является сила, обитающая в нас. Благодаря ей мы имеем возможность, преобразуя их, воздействовать на все прочие проявления (манифестации) этой Все-Силы – мысли, идеалы, духовные, а также грубо материальные вещи, обстоятельства и судьбы. Разница между живым идеалом как духовной действительностью и его материальным проявлением, ощутимо-предметной действительностью – это лишь на одну ступень приспущенная разница в плотности. Каждый оформленный предмет является уплотнившейся/сгустившейся мыслью Бога или духовного существа. Всякая материя является кристаллом силы, и эти «кристаллы» мы – благодаря внутреннему строению – можем довести до свершения и обновленной формы.
Все что пребывает в материальной форме, когда-то существовало только в форме духовной. И что бы ни появилось в материальной оболочке, навсегда останется в вечности – в виде духовного образа. Всякая вещь (явление) существует по крайней мере в своей духовной форме.
|
|
|
Находятся ли вещи и явления в своем вечном круговороте на духовной стороне мира или уже материализовались, в глубине своей они остаются тем, чем являются – идеями. Но каждой идее присуща потребность стать еще и физической действительностью, присуще стремление к уплотнению, овеществлению. С этим стремлением к осуществлению идей тесно связана трансмутационная сила нашей души: мы обладаем способностью расковывать, повышать и поддерживать стремление к уплотнению оживших в нашем сознании идеалов.
В слове «поэт» (по-немецки Dichter – слово однокоренное с глаголом «уплотнять» и существительным «уплотнитель», хотя только формально) сознание этой способности еще находит свое языковое выражение. Поэт – это, собственно говоря, человек, который в состоянии так уплотнять, конденсировать, сжимать мысли и идеалы, что они становятся видны и ощутимы для каждого. В этом смысле ученик Школы жизни должен быть «уплотнителем» мыслей, «овеществителем» идеалов. Он должен планомерно поддерживать стремление мыслей к тому, чтобы из духовной вещи уплотниться до вещи физической, постоянно обогащаться все новыми атомами, вносить в это стремление систему и порядок, а также ставить «уплотнительную» силу своей души на службу успешного образа жизни.
Мы должны тренироваться в том, чтобы путем духовного строительства придать нашим идеалам сначала ментальное, а затем и материальное тело. При этом надо сознавать, что духовный костяк того, что мы утверждаем как реальность, состоит из тех же силовых квантов, что и более поздний материальный отпечаток, надо чувствовать, как первоначально тонкий эфирный идеальный образ с каждым исполненным убежденности утверждением набирается плотности, вещественности и твердости, становится все более концентрированным, живым, материальным, все более ощутимо материализуется, становится все более предметным.
Сопереживая этому процессу овеществления всеми нашими мыслями и чувствами, мы ускоряем воплощение идеала. С возрастающей эмоциональной окраской утверждения повышается притягательная сила идеального образа, которую тот излучает на соответствующие ему мысли, субстанции и средства, которые способствуют его осуществлению и приводят к тому, что идеал обретает физический облик и вес.
Чем отчетливее при духовном строительстве мы осознаем телесность идеального образа, тем естественнее он устремляется к своему дальнейшему уплотнению и материализации, начинает инициировать действия, передавать нам и другим существам определенные импульсы действия из царства общего бессознательного и зримо приводить в соответствие с собой предметы внешнего мира.
В это мгновение нам становится ясно, как бы парадоксально это ни звучало, что идеализировать что-то означает позитивно это материализовать. Мы осознаем, что наш идеал стоит непосредственно перед осуществлением, потому что вся полнота жизни – в нас самих и только ждет того, чтобы мы ее сознательно вывели наружу, то есть благодаря правильному духовному строительству сделали ее не только своим внутренним, но еще и внешним достоянием.
|
|
|
