Откровение. Во Имя Отца и Сына и святого Духа.

ОТКРОВЕНИЕ

 

Стр. 20

ОТКРОВЕНИЕ 1

 

Рассказ Елены Александровны о тетради “Откровение”.

 

Я точно не помню, кто мне дал эти записи “Откровения”. Было это примерно в конце 50-х годов. Но точно знаю, что эти записи от старых трезвенников, побывавших в ссылке. Когда я прочла их, то решила показать Эмме Феликсовне и посоветоваться с ней. Когда я принесла эту тетрадь Эмме Феликсовне, она попросила оставить её на неделю, а в следующий мой приход к ней сказала:

- “Пока спрячь эту тетрадь, до времени, а придёт время, Господь Сам откроет через нужных людей”.

Я так и сделала. И на многие годы забыла о ней. И вот, теперь, в 1994 г. по милости Божией эта тетрадь является достоянием трезвого народа.

Стр. 21 [Наверх]

 

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА.

АМИНЬ.

Исполнилось Слово Иисуса Христа, сказанное Им в Евангелии (Матфея 25, 31-34), как и каким образом Он придёт на землю.

Он сказал: “Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:

Приидите благословенные Отца Моего - наследуйте царство, уготовленное вам от создания мира. ”

Как видим из Писания, из слов Иисуса Христа - Он вновь обещал придти на землю, таким же образом, как пришёл в первый раз, т. е. как Сын Человеческий.

Почему Иисус Христос называет Себя Сыном Человеческим? - Потому что Он был рождён от человека и выглядел как человек. Он так же нуждался в уходе за Собою, вскармливался грудью Матери, потому Он называл Себя Сыном Человеческим.

Но когда Иисус Христос прославился в народе через чудеса, исцеления и многообразной силой Божией - действующей в Нем и через Него, то видевшие чудеса и исцелённые люди называли Его СЫНОМ БОЖИИМ, ибо таких дел и чудес на земле делать не мог кроме Иисуса Христа никто.  

Из Писания мы видим, что Господь вновь придёт через воплощение в тело человека, т. е. как Сын Человеческий.

Исполнилось слово Иисуса Христа: ныне к нам на землю пришёл Господь, как “ Сын Человеческий” - Его Имя -БРАТЕЦ ИОАНН САМАРСКИЙ (из Самарской губернии) по фамилии Чуриков Иоанн Алексеевич.

Когда пришёл Иисус Христос - Он знал, Кто Он и для чего пришёл на землю, поэтому Он и засвидетельствовал в храме священникам: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. Проповедовать лето Господне благоприятное” (Луки 4, 18-19, Исаии 61, 1-2).

Стр. 22 [Наверх]

Христос прочитал и доказал своими делами, что истинно “Дух Господень” был на Нем и в Нем.

Так же и дела Братца Иоанна, проявленные через Него, свидетельствуют, что в Нем и на Нем “Дух Господа”, ибо любые существующие болезни, горе, болезнь пьянства - тысячами Братец Иоанн исцелял, и таких дел никто не мог делать. Ибо, во множестве случаев специально приезжали исцеляться из-за границы. И слава от чудес и исцелений - как ЗВЕЗДА - тысячи тысяч привела к рождённому Спасителю мира т. е. к ЕГО ТРЕЗВОМУ БОЖЬЕМУ УЧЕНИЮ; а ИМЯ ГОСПОДУ - БРАТЕЦ ИОАНН.

Многие из народа видели чудеса от Братца Иоанна, а также во дни “оно” и от Христа, но не признавали Братца Иоанна за Господа так же, как и Христа, тогда Христос вынужден был сказать на заданный вопрос: “Долго - ли Тебе. Держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи прямо. ”

Иисус отвечал им: “Я сказал вам и не верите: дела, которые творю Я во Имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. ” (Иоанна 10, 24 - 25).

“Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте МНЕ. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы УЗНАТЬ И ПОВЕРИТЬ, что Отец во Мне и Я в Нем. (Иоанна 10, 37-38).  

Я и Отец - ОДНО (Иоанна 10, 30).

Из этого свидетельства от дел и чудес, и исцелений очень многие уверовали, что в Братце Иоанне Отец, как Он был и в Иисусе Христе.  

“А народ говорил: Когда придёт Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько сей сотворил? ” (Иоанна 7, 31).

И весь народ шёл за Братцем Иоанном, т. е. начали жить по Его Учению – трезво, и отказались от мяса, заключили союз с Богом, т. е. с трезвостью от вина, мяса и всех худых дел. Священники увидели, что весь народ идёт за Его учением и вошли в зависть, и начали гнать, как и Иисуса Христа.

“Далее Христос говорит: Сын Человеческий придёт во Славе Своей и все святые Ангелы с Ним, и Он сядет на престол славы своей, ” (Матфея 25, 31).

Стр. 23 [Наверх]

И мы видим, что Братец Иоанн, как Сын Человеческий пришёл в славе Своей, т. е. Он не назвался Христом Евангельским, а взял имя Себе Новое, и славу не взял Сам Себе, бывшую у Христа, а пришёл и прославился в народе через трезвость. Свою славу приобрёл от исцеления народа от пьянства и болезней, а народ видел, что Братец Иоанн не назвался Христом, а дела свидетельствуют, что Он истинно Христос, т. е. СПАСИТЕЛЬ МИРА.

И все святые Ангелы придут с Ним - с Сыном Человеческим, - сказал Христос. Придут все Святые, которые были тогда со Христом, которые служили Христу, помогали Христу; Они же и с Братцем Иоанном пришли - служили Ему, и помогали Ему и страдали за Него, даже до смерти, и будут проводить Его учение, прославлять Его и помогать строить НОВОЕ, АБСОЛЮТНО ТРЕЗВОЕ БОЖИЕ ЦАРСТВО НА ЗЕМЛЕ - ЦАРСТВО ТРЕЗВОСТИ ПРИШЕДШЕГО ГОСПОДА БРАТЦА ИОАННА.

 Вот почему Братец Иоанн и сказал, что на земле все обновиться - обновиться человечество Трезвостью. Ибо законы будут в храме абсолютно трезвые, и внешний храм, то есть ДОМ МОЛИТВЫ ОБНОВИТСЯ. В НЕМ БУДЕТ ЖЕРТВЕННИК, ГДЕ БУДУТ СЖИГАТЬСЯ ЗАПИСОЧКИ ОБРАЩАЮЩИХСЯ С РАЗЛИЧНЫМИ ПРОСЬБАМИ К ГОСПОДУ БРАТЦУ ИОАННУ. И люди будут получать ПРОСИМОЕ.

Так же Братец Иоанн сказал, что и лики святых в храме обновятся, ибо много трезвенников положили жизнь свою за Имя Братца Иоанна и Его Трезвое Учение.

Братец Иоанн сказал: “Внешний храм будет прост - простое доходчивое чтение Евангелия на русском языке и общенародное пение “по образцу”, - как было у Братца Иоанна - чтение и рассуждение, то есть простое применение слов к жизни.  

Как Христос тогда прославлял своих помощников и учеников, им воспеваются духовные гимны, так и Господь наш Братец Иоанн вновь, ВТОРИЧНО ПРИШЕДШИЙ С НИМИ, Т. е. Со СВЯТЫМИ - также их прославляет и впишет в книгу жизни - для примера и подражания их жизни, и по молитвам вновь пришедших всех святых людей - люди будут просимое получать и получают. И мы видим, что их Господь Братец Иоанн прославляет.

Стр. 24 [Наверх]

 

Христос предупредил; Сын Человеческий пришедший на землю, сядет на престоле Славы Своей. (Матфея 25, 31). И мы видим Братец Иоанн сел на Своём престоле Славы - ПРЕСТОЛЕ ТРЕЗВОСТИ - освободил от ВИНА и МЯСА, КАК от корня ВСЕХ НЕСЧАСТИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Несчастья - от пьянства, и все болезни - от мяса. И ЭТИМ ЗАСЛУЖИЛ ПРЕСТОЛ СЛАВЫ,

Братец Иоанн сказал: “Хочешь быть счастливым - не пей вина, хочешь быть здоровым не ешь мяса. ”

И многие, даже без веры к этим сказанным словам, решались испытать и оставили кушать мясо. И они получали здоровье и давали обет во век более его не есть, ибо на себе убедились.

Далее говорит Христос: “И соберутся пред Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. (Матфея 25, 32 - 33).

Это означает, что перед Ним, т. е. перед Его трезвым Учением, соберутся народы и отделятся, т. е. переходят в Трезвую Новую жизнь.

И новый храм в народе пополнится, а старый храм, т. е. вера в старые законы, по причине ветхости, опустошится. И кто трезво жить соглашается, тот овечкою называется. А непослушные, как козлы в огонь безбожества бросаются, и, не имея трезвости, остаются духовно слепы. И от Бога отрекаются.

Далее говорит Христос:

“Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. (Матфея 25, 34).  

Этими словами сказано, что Его избранному народу будет отдано все царство на Земле. Ибо Трезвенники перешли на его правую сторону, т. е. ПРИНЯЛИ ЕГО СЛОВО И ЕГО УЧЕНИЕ. А поэтому трезвенники будут учить народы, чтобы все жили так же трезво. И когда народы примут от Господа Братца Иоанна Новое Трезвое учение, тогда и будет построен в Человечестве новый духовный город, по откровению Иоанна Богослова. О чем он и писал:

“И сказал Сидящий на престоле: Сие, творю все новое. (Откровение 21, 5). И вознёс меня в духе на великую и высокую гору. И показал мне

Стр. 25 [Наверх]

великий город святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. ” (Откровение 21, 10).

Господь показал Иоанну Богослову город в духе, “Новый Иерусалим”, и на высокую гору вознёс то же в духе.

Это означает, что человечество духовно будет вознесено на ТРЕЗВОЕ УЧЕНИЕ, как на высокую гору - духовно т. е. на трезвое учение, и не будет пить вина, есть мяса, во веки, и человечество будет новым городом. А стена нового города большая и высокая, т. е. ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ, КАК СТЕНА - ВЫСОКИ, ИБО ЧТО РАЗРЕШАЛОСЬ В ХРИСТИАНСТВЕ, В ТРЕЗВОСТИ НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ.

Вот потому Братец Иоанн и сказал: “НЕ ОТЛУЧАЙТЕСЬ ОТ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА, Т. Е. НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ, НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ ТРЕЗВОСТИ - БУДЕТЕ НА ВЕС ЗОЛОТА, Т. Е. БУДЕТЕ СТРОИТЕЛЯМИ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ.

Когда у Христа появилось очень много учеников и христиан, которые шли по Его новым законам - заповедям, а не по Моисеевым законам, то Христос, видя, что Его гонят – учение Его не принимают, т. е. священники от зависти и зла восстали и назвали Его безумным ( Иоанна 8, 48; 10, 20) то Христос ободрил учеников и всех принявших Его Учение. Он сказал: “Не может город укрыться, стоящий на верху горы, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечник и светит всем в доме. (Матфея 5, 14 - 15).

Этими словами Христос сказал ученикам, - что вы, Христиане, живете другой жизнью, другими заповедями, лучшими, чем закон Моисея, а потому вы находитесь на духовной высоте, как на горе. И вы не можете укрыться, вас увидят возлюбят и дадут вам все.  

Также Христос объяснил и про свечу: Христиане - как свеча - освещали духовную темноту человечества языческого. И христиане с новыми заповедями были видны - их жизнь на земле была самой культурной - духовной жизнью. И христианские заповеди и законы были поставлены на подсвечник, т. е. приняты за основу жизни для человечества.

Стр. 26 [Наверх]

В наше время Братец Иоанн пришёл спасти человечество от погибели и также повторил: “Не может город стоящий на верху горы укрыться, т. е. трезвенники будут видны в глазах народов, и увидят их на высоте духовно - нравственной трезвой жизни, как на горе, оценят и вознесут трезвость для всех. Увидят также свет, т. е. правильную, чистую, трезвую Божию науку в трезвенниках, как свечу, т. е. Учение трезвое на подсвечнике для всех. ” (Матфея 5, 14).

Исполнились сказанные слова Иисуса Христа. Он сказал: “Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. И Он, пришедши, обличит мир о грехе, о правде и о суде. (Иоанна 15, 26; 16, 8 ). Когда же придёт Он - Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. ”

“Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. ” (Иоанна 16, 13 - 14).

Христос Своё Учение назвал Истиною и Духом. Он сказал: “Слово (или Учение) — это дух и жизнь. ” И перед Пилатом засвидетельствовал - Я есть истина, т. е. Мое учение истинно. (Иоанна 14, 6 –17, 17).

Когда Христос был на земле, то народ лично от Христа слышал Божию истину, а когда Христос уходил от народа, то и сказал, ЧТО ПРИДЕТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ – ОН БУДЕТ ИМЕТЬ ДУХ МОЙ, Т. Е. МОЕ УЧЕНИЕ - В НЕМ БУДЕТ ДУХ ИСТИНЫ, ОН ПРОСЛАВИТ МЕНЯ – ПОЧЕМУ БРАТЕЦ ИОАНН И ПРОСЛАВЛЯЛ УЧЕНИЕ ХРИСТА, но прославлять мало, ибо прославляют многие, но пользы не ПРИНОСЯТ.

Он сказал: “Христос будет свидетельствовать о Мне не так, как все”, - т. е. не одними словами, но главное - делами и эти дела будут свидетельствовать о Мне, т. е. напомнят дела Его, о делах Моих, ибо они будут похожи.

Мы видим дела Братца Иоанна, как факты прославили Христа, т. е. Отца, Который и был в Братце Иоанне.

И мы видим, дела Братца Иоанна, как факты, прославили Христа, т. е. Отца, который и был в Братце Иоанне. И мы видим, что на Братце Иоанне был ДУХ ОТЦА ИЛИ ХРИСТА (это все равно), потому что от

Стр. 27 [Наверх]

НЕГО ИСТЕКАЛИ БЛАГОДАТЬ И ЧУДЕСА, ТАК ЖЕ КАК И ОТ ХРИСТА.

И Братец Иоанн обличил мир, т. е. христианские царства о том, что в их царствах осталась одна пустота, ложь, обман и пьянство.

Христос сказал, что Он и будущее возвестит вам. (Иоанна 16, 13-14). И действительно, Братец Иоанн обличил мир о грехе пьянства, и призывал священников покаяться и отрезвиться, и призывать к трезвости народы.

Но Учение Истины, т. е. Учение Божие было не принято, а потому Братец Иоанн и возвестил все будущее не СВЯЩЕННИКАМ, а ПРОСТЫМ ТРЕЗВЕННИКАМ, то есть своим ученикам.

БРАТЕЦ ИОАНН СКАЗАЛ: “ХРИСТИАНСТВО, КАК ОБВЕТШАВШИЙ ГОРОД, БУДЕТ РАЗРУШЕН ДО ОСНОВАНИЯ”, - не останется камня на камне. Священники были основанием для народов, но их не стало, как камни, которые развалились. А те, которые и остались, то им никто не верит, ибо предались пьянству. А Братец сказал, что пророка и священника почитать с мерзостью не будут, а МЕРЗОСТЬ ЕСТЬ ВИНО, КОТОРОЕ ТЕПЕРЬ НА СВЯТОМ МЕСТЕ.

Поэтому Братец Иоанн и возвестил все будущее сказав: “На развалинах старого мира, мы, то есть трезвенники будем строить НОВЫЙ ДУХОВНЫЙ МИР”.

Исполнились слова Христа. Как при Христе, так и при Братце. Священники отвергли Братца Иоанна, как и Христа.

Тогда Христос говорит: “Отвергающий Меня и не принимающий слов моих имеет судью себе: СЛОВО которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. ” (Иоанна 12, 48).

Когда правители увидели Христиан и возлюбили их с их хорошими законами, то дали им свободу жить, как их научил Учитель Христос, а на Иудеев, живших по законам Моисея, смотрели не хорошо, и даже ругали их, говоря: “Зачем вы скот уничтожаете – сжигаете животных в огне? Зачем хлебные начатки уничтожать? ”

Тогда они вспомнили Слово Иисуса Христа, когда им стало стыдно, что правители борются с уничтожением скота и хлебных начатков, а они ведь были предупреждены словом Христа, и это Слово Христа

Стр. 28 [Наверх]

судило их сердца, ибо для них настал, как они видели, последний день – пришлось оставить сожжение скота.

Так же и в наше время, правительство ведёт большую работу и борьбу с пьянством, а СВЯЩЕННИКИ ПРОДОЛЖАЮТ ВИНО БЛАГОСЛОВЛЯТЬ.

И теперь Слово, сказанное Братцем Иоанном, их судит, ибо они вспомнили, как Братец Иоанн призывал к трезвости и за это страдал. Но они отвергли Слово Спасителя, а потому и пришёл им последний день.

Народ не знал, кому верить? – правительство пить вино запрещает, а священники сами пьют и народ благословляют, а потому пришёл им конец – последний день, и слово теперь их судит, ибо безбожники священников опередили. А ведь надо, чтобы священники первые в трезвость народ призывали.

Христос предупредил, говоря: “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.

Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево, приносит плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, но дерево худое - не приносит плоды добрые. Всякое дерево не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. ” (Матфея 7, 15 -19).

При Христе, народ совершенно не имел веры в Бога, ибо народ видел, что никто из священников не исполняет законов Моисея, а только лишь занимались исполнением обрядов и то не по вере, а по традиции, по привычке. Вот для этого и пришёл Господь на землю В ТЕЛЕ ИИСУСА ХРИСТА и, по пророчеству, принёс НОВЫЙ ЗАВЕТ народам.

А из-за священников и на религию – законы Моисея смотрели Римские власти, как на дерево, не приносящее добрых плодов для народа, ибо сжигали, уничтожали скот и пьянствовали. А потому Господь и выслал Римлян – они и срубили Иудейскую смоковницу, а христианскую смоковницу в дальнейшем насадили.

Стр. 29 [Наверх]

НО ВОТ ПРОШЛО ПОЧТИ 2000 ЛЕТ, И ВНОВЬ ПРИШЕЛ БРАТЕЦ ИОАНН НАПРАВИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ И ПРИНЕС ТРЕЗВОЕ УЧЕНИЕ ПРЕДВИДЯ, ЧТО РАЗРАСТАЕТСЯ ПЬЯНСТВО.

НО СВЯЩЕННИКИ ОТВЕРГЛИ ТРЕЗВОСТЬ, ОТВЕРГЛИ БРАТЦА ИОАННА – КАК И ХРИСТА, И ПРОДОЛЖАЛИ ПЬЯНСТВОВАТЬ. А ПОЭТОМУ ВЛАСТИ НАРОДНЫЕ ИЗ-ЗА СВЯЩЕННИКОВ, СМОТРЯТ НА ХРИСТИАНСКУЮ РЕЛИГИЮ на учение, как на дерево, не приносящее плодов добрых, ибо именем Христа благословляют вино пить и сами пьют. А потому христианство – смоковница во всем мире – срубается и в огонь безбожества бросается, и все сгорает в наших глазах, ИБО ЧЕРЕЗ НИХ НАРОД ЗАПЬЯНСТВОВАЛ И ПЕРЕСТАЛ ВЕРИТЬ В БОГА.

А Братец пришёл и принёс Новое Учение по Писанию. Ибо апостол Пётр во втором послании говорит: “Впрочем мы по обетованию Его ожидаем Нового Неба и Новой земли, на которых обитает правда. Ибо придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись, разрушатся, Земля и все дела на ней сгорят. ” (2-е Петра 3, 10-13).

ЗДЕСЬ, В ПОСЛАНИИ Апостол ПЕТР называет небом – НЕБЕСНОЕ УЧЕНИЕ, КОТОРОЕ ИМЕЮТ СВЯЩЕННИКИ, ТО-ЕСТЬ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ НАУКА, КАК НЕБО.

Христос тоже говорил про Учение Небесное, как про небо, говоря, что в последнее время звезды спадут с неба, то есть священники, как звезды, потеряют веру в Бога и жизнью откажутся от религии, и этим отказом и своим поведением, они как бы спадут с неба.

Священство христианских стран — это есть земля, ибо такое духовное звание и призвание быть священнослужителем имел ученик Христа – ИУДА. И вот, что про Иуду говорит: “Он был сопричислен к нам, и получил жребий служения сего, но приобрёл землю неправедною мздою и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его. ” (Деяния 1, 17-18).

Отсюда мы видим, что священнослужители есть Земля. Иуда приобрёл служение ради корысти и с высоты Учения Нового Завета низринулся вниз к фарисеям, и они ему заплатили, и он продал Христа.

Стр. 30 [Наверх]

А когда он сделал этот грех, в него вошёл ещё сильнейший грех – сатана, и втянул его в петлю.

Теперь для народа истинными служителями Божиими является трезвый народ, как Новая Земля, а УЧЕНИЕ ГОСПОДА БРАТЦА ИОАННА, ТО ЕСТЬ ТРЕЗВОСТЬ – ЕСТЬ НОВОЕ НЕБО.

Иоанн Богослов также про это пишет: “И увидел Я Новое Небо и Новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали и моря уже нет. И Я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим Новый, сходящий от Бога с Неба, приготовленный, как невеста украшенная для мужа своего. ” (Откровение 21, 1-2).

Иоанн Богослов также написал, что он увидел НОВОЕ УЧЕНИЕ, как небо, новых строителей – трезвенников – как НОВАЯ ЗЕМЛЯ, и море уже нет. Моря уже нет – означает, что народ не будет погибать в пьянстве, разврате и пороках, как тонут в море люди. И поэтому все будут верующими и трезвенниками, а неверующего человека не будет, - духовно значит не будет моря безбожества, и тонуть люди во грехах не будут.

Исполнилось Слово Христа, очень много появилось лжепророков – пришедших в овечьей шкуре (одежде).

Христос указал, что лжепророки придут в овечьей одежде, то есть будут такие священники, которые будут иметь Мое Учение, Мое Евангельское слово – как одежду овечью, ибо учение Христа есть одежда овечья, а УЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ – безбожное – ЕСТЬ ОДЕЖДА ВОЛЧЬЯ. ТАК ВЫ БЕРЕГИТЕСЬ ИХ, ИБО ЛЕГКО ВПАСТЬ БУДЕТ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. БУДЕТ СВЯЩУННИК В ОДЕЖДЕ ОВЕЧЬЕЙ, ТО ЕСТЬ С УЧЕНИЕМ ХРИСТА, А НАСТАВЛЯТЬ ЛЮДЕЙ БУДЕТ НЕПРАВИЛЬНО – БУДЕТ РАЗРЕШАТЬ И ВЫПИТЬ, И КУШАТЬ МЯСО, И ПОПЛЯСАТЬ – ПОВЕСЕЛИТЬСЯ, ГРЕХИ ПРОСТИТ, НО ДУШУ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ ТАКОЙ ПРОКАЗЫ НЕ ИСЦЕЛИТ.

Вот кого надо бояться. А неверующего, безбожного человека не надо бояться, ибо он не скрывает и открыто пред людьми в волчью одежду одевается. Но волки в овечьей одежде очень много погубили, ибо на них, как на пастырей смотрели, так как истинного Учения Христа не разумели.

Стр. 31 [Наверх]

ВОТ И ПРИШЁЛ СПАСИТЕЛЬ МИРА ВНОВЬ СПАСТИ ОСТАТОК, И ТРЕЗВЫИ НАРОД, КАК ЗАКВАСКА ДЛЯ СТРОЕНИЯ ЦАРСТВИЯ БОЖЬЕГО НА ЗЕМЛЕ, ЦАРСТВИЯ ТРЕЗВОГО, ГОСПОДА НАШЕГО БРАТЦА ИОАННА.

И люди, живущие по слову Братца, если и заболеют, то научены постом и молитвою врачеваться, и этим средством исцеляться, а кто к лжепророкам обращается за исцелением, то они сами идут и других направляют к доктору под нож, через операцию лечиться. Они настоящего пути не знают, поэтому их Писание лжепророками называет (Слова Братца Иоанна).

Перед пришествием Христа, народ на Земле жил во грехах пьянства, а от пьянства все преступления. Почему? – потому что народ потерял веру в старые законы, данные через Моисея. Ибо народ видел, что сами священники не исполняют законов. А поэтому и пришёл Спаситель Иисус Христос возмутить воду, то есть Слово Божие, написанное в Библии – как воду привести в движение – ИСПОЛНИТЬ это слово, и этим посеять вновь веру в Бога в человечестве: чтобы люди верили, что Бог есть и посещает Землю.

Но так, как священники Иисуса Христа за Спасителя не признали, то Христос избрал себе простых учеников и в них налил своё Новое Учение, - как вино Новое. И сказал им, то есть Апостолам и другим ученикам: “Идите и проповедуйте Евангелие и именем Моим изгоняйте бесов, исцеляйте прокажённых, исцеляйте больных. ”

Мы видим из Писания, что если бы апостолы пошли и только одним именем Христа стали бы больных и пьяниц целить, то этого было бы недостаточно, так как люди исцелившись опять жили бы по своим привычкам во грехе. Да и именем одним только, трудно целить. Но апостолы понимали, что Христос имел в виду, что они будут людей исцелять именем ЕГО НОВОГО УЧЕНИЯ. Что Апостолы и делали – учением Христа и Его Именем, а не именем Моисея, и не учением Моисея обветшалым, целили человечество. Ибо учением Моисея невозможно было восстановить разложившийся от пьянства народ.

Но Новое Учение Христа было выше, чем учение Моисея, и Новыми Заповедями апостолы исцеляли человечество от пьянства.

Стр. 32 [Наверх]

В наше время, когда человечество разложилось в пьянстве, то законами христианскими невозможно восстановить человечество в трезвость, ибо появился В ХРИСТИАНСТВЕ ЗАКОН " РАЗРЕШЕНИЯ ВИНА И ЕЛЕЯ". И ЗАКОНОМ ЭТИМ ЛЮДИ ОПРАВДЫВАЮТСЯ И ПЬЮТ ВИНО НА СВЯТОМ МЕСТЕ. А РАЗ ЦЕРКОВЬ разрешает, то и народ пьянствует.

А поэтому и пришёл на землю почти через 2000 лет опять Господь наш по Писанию с Новым Именем - БРАТЕЦ ИОАНН и сказал: “Я пришёл не разрушать Писание, т. е. учение Иисуса Христа, но дополнить, ” - т. е. дополнить или исправить христианскую пустоту - (пробелы) - Святою Трезвостью, т. е., что сказать “дополнить”, - что “духовно возвысить человечество”, - это все равно, т. е. БРАТЕЦ ИОАНН ПРОВЕЛ В ЖИЗНЬ, ЧТО НАПИСАНО У АПОСТОЛОВ. - НЕ БУДУ ПИТЬ ВИНА И ЕСТЬ МЯСА ВО ВЕК! (Римлянам 14, 21-31. )

В НАШЕ ВРЕМЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО МОЖНО ТОЛЬКО ИМЕНЕМ БРАТЦА ИОАННА ИСЦЕЛИТЬ, Т. Е. ИМЕНЕМ ЕГО ТРЕЗВОГО УЧЕНИЯ.

Вот почему, когда начальник Иудейский Никодим пришёл ко Христу тайно ночью, то Христос и говорит ему: " Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа не может войти в Царствие Божие. (Иоанн. 3, 3-5).

Никодим видел, что у священников одним обряды, а сила Божия не проявляется через них. Поэтому Никодим и пришёл тайно ко Христу. Он в него верил, пришёл, чтобы узнать, что Христос ему скажет.

Вот Христос и сказал, что не удивляйся тому, что Я сказал: " должно вам родится свыше" (Иоанна 3, 7).

Этими словами Христос открыл ему глаза. Никодим понял, чтобы войти в участие и быть участником строения Божьего Царствия на земле, НАДО РОДИТЬСЯ СВЫШЕ, т. е. ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ И УЧЕНИЕ У ХРИСТА, которое духовно выше, чем учение Моисея. Т. е. оставить обрезание, жертвоприношение, а принять КРЕЩЕНИЕ и Духа, т. е. СЛОВО. Ибо Христос сказал: “Слова, которые Я говорю вам – есть Дух и Жизнь. (Иоанна 6, 63. )

Христос сказал: “Вам должно родиться свыше”. Этими словами Христос показал, что вам, то есть всем начальникам, священнослужителям, надо принять Новое, высшее Божие учение, И тогда вы будете в Царствии Божием, то есть будете помощниками полезными, а не

Стр. 33 [Наверх]

бесплодными, и вместе будем строить на Земле волю Отца, то есть Его Царствие Божие.

В НАШЕ ВРЕМЯ ПРИШЕЛ ГОСПОДЬ, БРАТЕЦ ИОАНН СТРОИТЬ НА ЗЕМЛЕ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ, КАК ХРИСТОС, ТОГДА ПРИХОДИЛ. И также всем священнослужителям и начальникам христианским надо “РОДИТЬСЯ СВЫШЕ”, то есть принять заповеди новые, АБСОЛЮТНО ТРЕЗВИТЬСЯ ОТ ВИНА, МЯСА И ТАБАКА, КАК ОТ КОРНЯ ВСЕГО ЗЛА. Тогда Господь даст сил и способность быть участником Его Царствия. Тогда только и будет сила у священника, когда он войдёт в это Царство и возлюбит Его.

ВСЕМ известно, что Господь желает вернуть потерянный рай на земле ещё от Адама, А РАЙ ЭТОТ, САД ЭТОТ И БЫЛ НА ЗЕМЛЕ, А НЕ НА НЕБЕ. ИБО ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ АДАМ С ЕВОЙ БЫЛИ ИЗГНАНЫ ИЗ САДА, А САД ЭТОТ НАЗЫВАЛСЯ РАЕМ. НЕ НАПИСАНО, ЧТО СВЕРГНУТ ОТКУДА ТО С ВЫСОТЫ, НО ИЗГНАН. (Бытие 3, 22-24).

А поэтому эта безгрешная, безболезненная жизнь и должна восстановиться в человечестве, то есть райская жизнь, и люди будут на Земле, как в раю.

Вот поэтому апостол и пишет, что мы будем переходить из силы в силу, до полного совершенства возраста ХРИСТОВА.

Вот почему апостол Павел в послании к Евреям пишет: “Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине ЕЕ НЕМОЩИ. Ибо Закон ничего не довёл до совершенства, но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к БОГУ. (Евреям 7, 18-19).

Через Заповеди Моисея народ духовно приблизился к Богу – это все равно. А Христос пришёл, приблизил ещё ближе, как Он и сказал: “Я пришёл дополнить, и принёс Новый Завет”, - Слово Новый – говорит о то, что старый Завет Моисея обветшал, а все ветшающее близко к уничтожению, к замене на новое. Нуждается в обновлении, введением новой лучшей надежды.

Апостолы знали, что человечество хотя и примет Новый Завет, но кристально чистым в новых законах не пребудет. Почему и написали нам, что мы по обещанию Его, то есть Христа, ещё ОЖИДАЕМ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ – НА КОТОРЫХ ОБИТАЕТ ПРАВДА. (2-е Петра 3, 13).

И Иоанн Богослов тоже написал, что я увидел Новое Небо и новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали.

Стр. 34 [Наверх]

Если бы законы, существующие в христианских царствах, духовно были совершенны, то незачем было бы и возвещать нам о том, что Господь творит НОВОЕ УЧЕНИЕ – как НЕБО, и Новое священнослужение – с Новыми Заповедями, как Новую Землю.

Но, поскольку об этом в Писании написано, то и должно исполниться, как Христос сказал: “Скорее небо и земля прейдут, нежели, что из Писания пропадёт, ни одна йота или черта не прейдёт, пока не исполнится все написанное. ”

С принятием ТРЕЗВОСТИ от вина и мяса мы имеем ДОСТУП К БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ.

А кто по старым законам (имеется ввиду человеческий закон) оправдывается – ТОТ ОТ БЛАГОДАТИ ОТПАДАЕТ.

От благодати отпадает — значит не может человек получить исцеление и милость, любовь от Господа, если знает Его волю и не исполняет, то есть трезвости не принимает.

Когда Христос пришёл, то провозгласил: “Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелезает инде (то есть через), тот вор и разбойник, а входящий дверью есть ПАСТЫРЬ ОВЦАМ.

“Истинно, истинно говорю вам, Я ДВЕРЬ ОВЦАМ. ” (Иоанна 10, 1-10).

Из слов Христа мы видим, чтобы быть истинными пастырями – нужно входить дверью нового учения, а дверь это – ХРИСТОС. Ибо Он сказал: “Я дверь овцам”. А КТО ДВЕРЬЮ НОВОГО УЧЕНИЯ НЕ ВХОДИТ, тех Христос НАЗВАЛ ВОРАМИ И РАЗБОЙНИКАМИ, и такие не могли быть пастырями.

Но так как священники не только не вошли дверью Христова учения, но даже Его Учение выбросили из своего виноградника, то Христос сказал своим ученикам: “Оставьте их – они вожди слепых, ведут слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба попадают в яму. (Матфея 15, 13 – 14).

А своих учеников Христос назвал друзьями: “Уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает Господин его: но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. ” (Иоанна 15, 14 –16).

Вот поэтому у апостолов со священниками, не принявшими Учение Христа ничего общего не было. СВЯЩЕННИКИ БЫЛИ ГОНИТЕЛИ,

Стр. 35 [Наверх]

А УЧЕНИКИ ХРИСТА СТРОИТЕЛЯМИ НОВОГО ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ НА ЗЕМЛЕ.

И когда священники были наказаны Божиим судом чрез Римскую власть, то многие вразумились и примкнули к апостолам.

В НАШЕ ВРЕМЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ НАСТОЯЩИМ СВЯЩЕННИКОМ, НАДО ВСЕМ ОСТАВШИМСЯ ПОКАЯТЬСЯ И ВОЙТИ ДВЕРЬЮ БОЖЬЕГО УЧЕНИЯ – ДВЕРЬЮ ТРЕЗВОСТИ, - ТОГДА такой человек будет пастырем овец.

Храм – ЕСТЬ ДВОР ОВЧИЙ, И ВОЙТИ В ЭТОТ ДВОР НАДО ДВЕРЬЮ, А ДВЕРЬ ЕСТЬ ГОСПОДЬ, ПРИШЕДШИЙ С НОВЫМ ИМЕНЕМ БРАТЕЦ ИОАНН. А кто не вошёл трезвостью, этот перелазит через забор, такой – есть наёмник – вор.

БРАТЕЦ ИОАНН ПРОВОЗГЛАСИЛ: “Теперь Христос в человеке рождается по-новому: кто от вина, во имя Евангелия отрезвился, в том человеке ХРИСТОС РОДИЛСЯ!

Ещё сказал Господь наш Братец Иоанн: “Раньше принимали тело Христа и пели: “Тело Христово приимите”, а теперь Новое “Дело Христово примите”, и новое пение - “Слово Христово приимите”. Ибо через Слово все созидается, через слово все разрушается. Принял слово Дьявола – все разрушается. Принял Слово Христа – все восстановится. ”

Христос пришёл, принёс слово и через Слово вызвал народ к покаянию, переродил.

Господь наш Братец Иоанн пришёл, принёс Слово и Словом Воскресил мёртвых по делам и преступлениям, Словом вызвал покаяние душ, словом исцелил душу, а раз душа исцелилась, то и тело исцелится от болезней и проказы.

Христос сказал: “Вы уже очищены чрез Слово, которое Я проповедал вам. ” (Иоанна 15, 3).

Некоторые Законы Моисеевы, Христос отменил, и христиане некоторые колебались, и некоторые даже обрезали своих детей и приносили жертвы, что было отменено Христом и апостолами.

Вот тогда апостол Павел к Галатам и пишет: “Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление к вере. Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса, чрез дела ли Закона сие производит, или чрез наставление к вере. ” (Галатам 3, 2 – 5).

Стр. 36 [Наверх]

Когда Христос пришёл, то через проповедь, через Слово Своего Учения призвал жить по Новому Завету, а не по старому закону. И за это получили милость – исцеления и радость Духа.

Чрез апостолов Христос творил исцеления, и когда Галаты колебались – некоторые желали исполнять старые постановления, то апостол им и напомнил, что вы получили чудеса исцеления не чрез дела Закона, но чрез наставления в вере, чрез слово, и этим укрепил не колебаться и забыть старые обычаи.

Эти слова и примеры и нас укрепляют в том, что и мы получили исцеления и видим чудеса на себе не от дел Закона, но чрез наставления к Новой жизни. А от Закона, хотя он и христианский, мы ранее ничего не получали, ибо обряд не спасает, а лишь напоминает.

В то время Христос отменил старый закон, жертвоприношение и обрезание, а в наше время БРАТЕЦ ИОАНН ОТМЕНИЛ СТАРЫЙ ЗАКОН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МЯСОЕДЕНИЯ И ВИНО, ДАЖЕ В ОБРЯДЕ ПРИЧАЩЕНИЯ, а сказал: “Слово Христово приимите”, то есть учение, заповеди исполните, и спасётесь от греха и болезней. Слово Христа есть Учение Бога, Учение спасительное.

В послании к Галатам апостол Павел пишет ясные примеры, как во времена Авраама созидалось в народе Новая церковь, то есть дом Божий – состоящий из верующих, с новыми законами.

Апостол пишет: “Авраам имел двух сыновей, одного от рабы, а другого от свободной. (Бытие 16, 15; 21, 2-3; Галатам 4, 22. )

Но который от рабы, тот рождён по плоти, а который от свободной – тот по обетованию. ” В этом есть иносказание. Это два Завета: Один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, а вышний Иерусалим свободен: Он матерь всем нам.

Апостол напоминает, чтобы Галаты не колебались и приняли новые заповеди от Христа – через которого Бог посетил Землю, приводит пример, что старый Завет, есть устаревший Завет, Чрез старые законы люди рождаются в рабство греха пьянства, мясоедения и лишь внешнего соблюдения обрядов. Но жизнь народов требовала освобождения от неверия и пьянства. Поэтому Христос и пришёл, принёс обновление человечеству, и новыми заповедями люди освободились от тяжёлого создавшегося духа безверия в Бога, ибо чрез принятие готовых заповедей люди от Господа получали исцеление.

Вот почему апостол и называет новые заповеди ВЫСШИМ ИЕРУСАЛИМОМ - или настоящей Матерью, всем нам.

Стр. 37 [Наверх]

Далее апостол приводит пример. “Но как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне. ” (Галатам 4, 29).

Рождённый по плоти – есть рождённый только по обряду, по устаревшим законам. А рождённый по духу – есть рождённый чрез Новое Учение, чрез Новые Заповеди.

Когда у Авраама рождались новые сыновья – от новых заповедей, то он их ОТДЕЛИЛ – устроил ОБЩИНЫ, ибо не желавшие принять новые от Авраама заповеди гнали живущих по-новому.

Так и при Христе, люди, не принимающие Нового Учения, гнали и разубеждали тех, кто переходит на правую сторону ко Христу, а потому апостол напоминает: “Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына. Ибо сын рабы НЕ БУДЕТ НАСЛЕДНИКОМ вместе с сыном свободной. ” (Галатам 4, 30).

Иными словами: сыновья от работы, то есть живущие по старым заповедям не могут быть наследником Учения Божьего, то есть ЖИВУЩИМ ПО СТАРОМУ, ЗАКРЫТ ЛУЧ РАЗУМЕНИЯ СВ. ПИСАНИЯ И ДРСТУП К БЛАГОДАТИ.

Вот поэтому трезвенники и отделены от “рабы” Новыми Истинными христианскими заповедями и не участвуют в пьяных празднествах, совершаемых сыновьями, которые в рабстве поголовного пьянства, даже на святом месте. А потому эти записанные примеры укрепляют и нас, ибо это уже было – не один раз.

Исполнилось пророчество Откровения из главы 2-ой, стихов 17-19-го Иоанна Богослова о Христианстве и Земной церкви, состоящей из священства.

“И пришёл один из семи Ангелов, имеющий семь чаш, и говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих. (Откровение 17, 1. )

Блудница – есть живая христианская церковь, которая состоит из земного священства (Нельзя путать “дом молитвы”, сделанный из камня или дерева “с церковью”).

Церковь – есть люди, собирающиеся служить Господу. Священство есть церковь – которая должна служить человечеству во спасение. Христианство, во главе со священством, как церковь сидит на водах многих, т. е. во многих народах – религия христианская.

“С нею блудодействовали цари земные и вином ея бдудодеяния упивались живущие на земле. ” (Откровение17, 2).

 

Стр. 38 [Наверх]

С нею, т. е., с блудницею (со священством, как с церковью) блудодействовали цари, ибо вместе пьянствовали и жили для обогащения земными благами и прелестями, не обращая внимания на рядовой низкий народ и “блудом духовным” проповедовали страдать, обещая народу где-то на небе после смерти “Царство Божие”, скрывая от народа, что Царство Божие строится на Земле.

Здесь пишется о духовном (в основном) блуде. Пользуясь этим блудом, цари упивались и наслаждались, а грехи священники прощали.

" И повёл меня в духе в пустыню; и я увидел жену сидящую на Звере багряном преисполненным именами богохульными. ” (Отровение17, 3).

Иоанну Богослову в духе показана " жена", т. е. священство в купе, как церковь в пустыне, т. е. СРЕДИ ОДНОЙ ОБРЯДОВОЙ ПУСТОТЫ, В ПУСТОМ НАРОДЕ, одурманенным ОДНИМИ ОБРЯДАМИ - КАК В ПУСТЫНЕ.

И эта жена, т. е. Церковь, показана, что она сидит на Звере богохульным, т. е. полностью подчинена, что означает " сидит на звере". Иными словами, врачевать человечество не может и как сами, так и народ в

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: