 |
ОТКРОВЕНИЕ 2.
|
|
|
|
Исполнилось в наше время слово двух мужей в белой одежде, которые сказали апостолам: " Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. ” (Деяния 1, 11. )
Стр. 62 [Наверх]
Обратите внимание, что мужи в белой одежде сказали, что Он придёт таким же образом, как Он восходил на небо, но не сказали, как возносился - но как Восходил.
Что значит это? Это означает, что когда Иисус Христос ходил с учениками по земле и учил людей жить по Новым Заповедям, и кто принимал Его Учение, тех Он исцелял. И наоборот, кого исцелял, тот принимал Его заповеди. Христос желал взойти на высоту, то есть Он хотел, чтобы люди приняли Его Новый Завет и держали на высоте, то есть чтобы любили больше, чем законы Моисея, которые человечество не удовлетворяли.
И Христос при жизни на земле восходил на высоту - как на небо с большими препятствиями. т. е. Его называли безумным. Имеющим в себе силу бесовскую - Вельзевула, князя бесовского.
Священники старались погубить Его и потом погубили Его и Его Учение, то есть Учение Христа выбросили из своего виноградника. Но через Апостолов, Учение Христа было воскрешено, и народы вознесли Учение Христа выше, чем Учение Моисея, то есть ВОСКРЕСЛО И ВОЗНЕСЛОСЬ.
Вот про такой “образ” вторичного пришествия и сказали два мужа. Сравни " образ” первого и второго пришествия: Иисус не пришёл на землю откуда-то взрослым, как бы с другой планеты, но был рождён через человека, потому и звали его “Сын Человеческий".
“Образ" вторичного пришествия совершился вторично от человека - как " Сын Человеческий", О ЧЕМ САМ ХРИСТОС ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ СКАЗАВ, ЧТО ПРИДЁТ, КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Поэтому ошибочно ждать Христа, как бы спускающегося “с неба на землю”. Но Он пришёл по Писанию (как Сын Человеческий). (Матфея 25, 31-34. ), НО В НОВОМ ТЕЛЕ, ПОЭТОМУ И ИМЯ НОВОЕ. (Откровение 3, 12. )
|
|
|
Как Христос учил людей, исцелял больных, прокажённых телом и душой, отрезвлял пьяниц, как прокажённых, приводил к покаянию и воскрешал заживо духовно мёртвых.
Стр. 63 [Наверх]
Вторично “образ” повторился с пришествием Господа Братца Иоанна, но только в несколько раз больше чудес и исцелений, не потому что Христос имел меньше силы, но потому что Христос был в теле с народом на земле три с половиной года, а Братец Иоанн - 35-ть лет.
“Образ" гонения, хулы, зависти от священников так же повторился, на Братце Иоанне, как и на Христе. Священники не признали Христа за спасителя, как за своего, “образ” с пришествием вторично Сына человеческого Братца Иоанна повторился такой же.
Для строения Царства Божия на Земле, ХРИСТОС ВЫНУЖДЕН БЫЛ ИЗБРАТЬ НЕ СВЯЩЕННИКОВ, НО ПРОСТЫХ УЧЕНИКОВ ИЗ РЫБАКОВ И ИЗ ИСЦЕЛЁННЫХ, И СКАЗАЛ: “СЛАВЛЮ ОТЧЕ НЕБА И ЗЕМЛИ, ЧТО ТЫ УТАИЛ ОТКРЫТЬСЯ ВЕЛИКИМ, ТО ЕСТЬ АРХИЕРЕЯМ, МИТРОПОЛИТАМ, ЕПИСКОПАМ, НО БЛАГОВОЛИЛ ОТКРЫТЬСЯ ДЕТЯМ МАЛЫМ, ” - т. е. ПРОСТЫМ НЕ 0КОНЧИВШИМ АКАДЕМИИ.
" Образ" второго пришествия повторился таким же образом. Христос восходил на высоту Небесной Славы и почитания, как СПАСИТЕЛЬ на облаке народа, которые НАЗЫВАЛИСЬ ЕГО ИМЕНЕМ, т. е. ХРИСТИАНЕ.
Таким же образом случилось во втором пришествии. Исцелённый народ Братцем Иоанном называется трезвенниками, которых великое облако, таким же “образом" возносят честь, силу и славу Спасителю всего человечества - Братцу Иоанну - на высоту.
Когда апостолы учили человечество жить по “Новому Завету" Иисуса Христа, то люди с радостью принимали новые заповеди, ибо видели от апостолов чудеса и исцеления, и сами исцелялись - от пьянства освобождались. И ЧЕРЕЗ ИСЦЕЛЕНИЯ ТВЕРДО УБЕЖДАЛИСЬ, ЧТО апостолы проповедуют истинного бога САПАСИТЕЛЯ, ПОСЕТИВШЕГО ЗЕМЛЮ.
|
|
|
А поэтому в глазах апостолов Христос вознёсся, то есть апостолы ещё в теле увидели, что народ вознёс Имя Иисуса Христа и Его Учение на высоту.
Такой же “образ” повторился, ибо когда трезвенники рассказывают о Спасителе Братце Иоанне, о Его новых абсолютно трезвых заповедях от вина и мяса, которые необходимо принять, то люди просят их молитв, благословения, и заключая трезвый союз с БОГОМ и в животными, получают исцеление по слову самого Братца Иоанна, как Он
Стр. 64 [Наверх]
сам сказал: “ХОЧЕШЬ ИМЕТЬ СЧАСТЬЕ В ЖИЗНИ - НЕ ПЕЙ, В ХОЧЕНЬ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ НЕ ЕШЬ НИКАКОГО МЯСА (а рыбку можно кушать). ”
Таким же " образом" имя Господа Братца Иоанна в глазах трезвенников возносится на высоту - как на небо, ибо люди через Братца Иоанна получают исцеления, очищения. И как тогда, так и ныне в глазах учеников поднялся Спаситель " высоко" и народ - как облако, ВЗЯЛ Учение Братца Иоанн СЕБЕ В СЕРДЦА. (Деяния 1, 9. )
Вот что означает слово - ПРИДЕТ ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ, ЧТО И ИСПОЛНИЛОСЬ.
Как Христос прославился и вознёсся высоту - через прокажённых, больных, хромых, пьяниц - т. е. бесноватых, таким же образом вторично пришедший Спаситель Братец Иоанн возносится через таких же людей - ибо именем Его трезвого Учения ЛЮДИ ОБНОВЛЯЮТСЯ.
И ЗА ЛЮБОВЬ К ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ: ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕМ ПОМЫШЛЕНИЕМ, ТО ЕСТЬ ВОЗЛЮБИ УЧЕНИЕ БОЖИЕ - КОГДА ГОСПОДЬ ПОСЕЩАЕТ ЗЕМЛЮ И ПРИНОСИТ НОВЫЕ ЗАПОВЕДИ, И ЗА ЛЮБОВЬ К ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ ЛЮДИ ИСЦЕЛЯЮТСЯ, И ЗА ЭТО ЕГО-ЖЕ ХРИСТА - БОГА, ПРИШЕДШЕГО В ГОСПОДЕ БРАТЦЕ ИОАННЕ, Новое имя выше всех пророков почитается.
При Христе, кто любил 1-ю Заповедь, но Нового Учения не принимал, тот даже был Противник Христу Богу, ибо такой человек желал сохранить и совершать закон Моисея, который устарел, НО ЧТОБЫ НЕ ЛИЦЕМЕРНО ВОЗЛЮБИТЬ БОГА ПЕРВУЮ ЗАПОВЕДЬ, НУЖНО ВОЗЛЮБИТЬ НОВОЕ УЧЕНИЕ, КОТОРОЕ БОГ ПРИНЁС НА ЗЕМЛЮ. Сейчас, чтобы возлюбить Бога, т. е. первую заповедь, надо возлюбить ТРЕЗВОЕ учение, которое Бог принёс на землю.
|
|
|
Такой человек значит любит Бога, т. е. Его волю, т. е. такой человек исполняет 1-ю заповедь.
Исполнилось слово, сказанное Христом, как в то время, так и в наше время.
Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: “Ты ли Христос Сын Благословенного? ” Иисус сказал: “Я, и вы узрите Сына
Стр. 65 [Наверх]
Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. ” (Марка 14, 61-62. )
Что этими словами Христос выразил? — Вот что! Иудейские священники и первосвященники почитали и считали, как небесную силу: Моисея, пророка Илию, Исаию и Иеремию, Иезекииля и т. д. Хотя при жизни пророков на Земле, их священники и убивали, но после, все слова и пророчества их сбывались. И тогда священники начинали и почитать, и уважать пророков, почитая их не как простых человеков, но как работников Божиих, как Ангелов Божиих, посланных на землю.
Вот Христос и выразил этими словами, что вы Меня не считаете за Христа, но вы узрите Меня - Сына Человеческого, сидящего одесную (т. е. среди всей силы Небесной - духовной) и грядущего на облаках небесных. Христос знал, что через своих учеников Он будет исцелять и перерождать народы к лучшей жизни, и Христиане - как облако, будут распространять Его Учение, и имя Его будут почитать, как Божественное.
И когда священники увидели, что именем Иисуса Христа - Его учением народ исцеляется, и Учение распространяется, то вспомнили, как Христос сказал, что УВИДИТЕ МЕНЯ ГРЯДУЩЕГО, Т. Е. РАСПРОСТРАНЯЮЩЕГОСЯ В НАРОДАХ, КАК НА ОБЛАКАХ. И священникам пришлось признать и самим почитать Его среди всей силы Небесной, и даже в основе Т. Е. ОДЕСНУЮ ВСЕЙ СИЛЫ СВЯТЫХ.
Точно такой же “образ" произошёл во втором Его пришествии, Имя Спасителя, но только НОВОЕ ИМЯ - БРАТЕЦ ИОАНН.
На народах. трезво живущих, как на облаке прославляется, и Учение трезвое распространяется, потому что Учением - как “ИМЕНЕМ” Его народы исцеляются. И священникам приходится согласиться и преклониться, и от вина и мяса исцелиться.
Хотя Вы и не признали, но вы узрите (увидите) Меня Одесную (среди) силы, вами почитаемой и грядущего (распространяющегося) Трезвым Учением по народам. (Марка 14, 62. )
|
|
|
Исполнилось слово Иисуса Христа как Он сказал: “Берегитесь,
Стр. 66 [Наверх]
чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: " Я Христос” и многих прельстят” (Матфея 24, 4 - 5).
“И так если скажут вам: " вот Он в пустыне, ” - не выходите; " вот Он в потаённых комнатах, ” - не верьте. ” (Матфея 24, 6).
“Ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до Запада, так будет пришествие Сына Человеческого. ” (Матфея 24, 27)
В Писании написано, что придёт время, земля оскудеет верою в Бога, будет голод, и жажда не хлеба и воды, но слышания слова Божия, и поэтому голодные народы (духовно) будут жаждать познать настоящий путь жизни по Евангелию. Вот Христос и предупредил, что “в это время многие придут под именем Моим, и будут говорить: " Я Христос, " и многих прельстят. ” (Матфея 24, 5)
Это означает: что под именем Моего УЧЕНИЯ придут многие и будут по-своему понимать и излагать Святое Писание, и многих прельстят. Т. е. будут учить жить на так, как будет учить Сын Человеческий - в котором будет Сам Христос.
НО ХРИСТОС ПРЕДУПРЕДИЛ НЕ ВЕРИТЬ И НЕ ПРЕЛЬЩАТЬСЯ, “ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИДЕТ, КАК МОЛНИЯ, Т. Е. КОГДА ПРИДЕТ САМ СПАСИТЕЛЬ, КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, ТО ОН БУДЕТ ТО-ЖЕ МОЁ УЧЕНИЕ ЧИТАТЬ НАРОДУ, НО В ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, ЧТО ЭТО ПРИПЕЛ Я САМ В НЕМ, ОН БУДЕТ ВСЕ БОЛЕЗНИ, ДУХОВНУЮ И ТЕЛЕСНУЮ ПРОКАЗУ, НАРОДНУЮ ЯЗВУ ПЬЯНСТВА ИСЦЕЛЯТЬ, А СЛАВА ОТ ЧУДЕС И ИСЦЕЛЕНИЙ СОВЕРШАЕМЫХ ИМ БУДЕТ, КАК МОЛНИЯ СВЕРКАТЬ ПО ЛИЦУ ЗЕМДИ. ВОТ ЭТО ЗНАЧИТ ОН. ”
ЧТО и ИСПОЛНИЛОСЬ В НАШИХ ГЛАЗАХ И СЕЙЧАС ИСПОЛНЯЕТСЯ.
С пришествием Спасителя, как Сына Человеческого, Братца Иоанна появилось много и других лиц - которые так же Новый Завет читали, т. е. пришли с именем Христа, то есть Его Учением, но неправильно излагали, лишь прельщали. И СЕЙЧАС ПРЕЛЬЩАЮТ ВНЕШНИМ БЛЕСКОМ И ГОЛЫМИ ОБРЯДАМИ, НО ИСЦЕЛЕНИЙ НЕТ И СЛАВЫ НЕТ, А ПОЭТОМУ И МОЛНИЯ НЕ СВЕРКАЕТ.
Но признающие Братца Иоанна за Спасителя, пришедшего по Писанию, как Сын Человеческий, т. е. родился как человек, каким и Христос был (т. е. от человека), абсолютно от вина и мяса отрекаются,
Стр. 67 [Наверх]
и в награду за то, что приняли Царство Божие, т. е. ТРЕЗВУЮ ЖИЗНЬ, люди телесно и духовно впредь от болезней и проказы исцеляются. ТОЛЬКО ВПРЕДЬ ЖИВИ АБСОЛЮТНО ТРЕЗВО РАДИ ЕВАНГЕЛИЯ, И НЕ ВКУШАЙ ЗАПРЕЩЁННОГО, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ С ТОБОЮ ЕЩЁ ЧТО ХУЖЕ - ТАК ПРЕДУПРЕЖДАЛ БРАТЕЦ ИОАНН.
ВОТ О КАКОЙ МОЛНИИ И О КАКОМ “ИМЕНИ" ПРЕДУПРЕЖДАЛ ХРИСТОС
|
|
|
В наше время нет иного имени, как ИМЯ Братец Иоанн, и иного учения - как ТРЕЗВОСТЬ, которыми бы могли спастись народы.
ТРЕЗВОСТЬ, КАК МОЛНИЯ, - КАК “ЗНАМЕНИЕ” СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - ДЛЯ СПАСЕНИЯ НАРОДОВ ОТ БОЛЕЗНИ ПЬЯНСТВА, И КТО ПРИЗОВЕТ ЕГО ИМЯ - ТОТ ТОЛЬКО И СПАСЁТСЯ.
Если бы Господь наш Иисус Христос должен был придти в том же теле, в том же возрасте, то Он не стал бы предупреждать, что не верьте никому, а только тому Сыну Человеческому, у которого СЛАВА, т. е. МОЛНИЯ будет сверкать — это значит - Я в Нём.
Поэтому из слов Самого Христа мы видим, что Он обещал придти не в том теле, которое имел две тысячи лет тому назад, а иначе бы Он сказал, что “Ждите Меня" таким каков и как изображён на иконах.
Но Он сказал, что " Сын Человеческий", то есть вновь родится.
Христос находился на земле с народом 33, 5 - летнего возраста и ушёл с видимых глаз, и вновь пришёл продолжать Своё Царствие Трезвое и построить трезвый " ДОМ БОШИЙ”, состоящий из трезвенников с 33, 5 летнего возраста. Т. е. пришёл вновь в теле и продолжил дело начиная с тридцати трех с половиной лет, но в другом теле с Новым Именем “БРАТЕЦ ИОАНН”.
И открыл имя Своё Новое народам.
Ещё Христос засвидетельствовал о себе, как будет Его пришествие сказав: “О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы Небесные, а только Отец Мой ОДИН. ”
Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествии Сына Человеческого: “Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили
Стр. 68 [Наверх]
замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех - так и будет в пришествие Сына Человеческого. ” (Матфея 24, 36-39. )
Христос привёл пример " яркий" указав, что Ной был “Божий человек". Не от своего желания строил " Ковчег Божий". Ной призывал покаяться, но ему не верили и смеялись над ним, почему? Потому что не верили, что строит от Бога. Так будет и в пришествие “Сына Человеческого”. (Матфея 24, 37).
Христос сказал: “Так будет пришествие” т. е. будут смеяться, не будут верить, что Он строить придёт “КОВЧЕГ ТРЕЗВОСТИ ОТ БОГА”, не пожелают войти в трезвость, как в ковчег, но будут жить и не будут знать, что это пришёл САМ СПАСИТЕЛЬ, как (СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ), будут пить, есть, веселиться, жениться и выходить замуж. И не думали, пока потоп не истребил всех, так будет пришествие Сына Человеческого. То есть, когда истребились, тогда спохватились, так Христос и сказал: когда на земле верующие истребятся, тогда вспомнят, что есть КОВЧЕГ ТРЕЗВОСТИ и живущие в Нем.
И МЫ ВИДИМ ПОТОП ПЬЯНСТВА ИСТРЕБИЛ ВСЕХ. НЕТ ТРЕЗВЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ, НЕТ ТРЕЗВЫХ ПОДЧИНЁННЫХ, И СОХРАНИЛИСЬ ВЕРУЮЩИЕ ЛИШЬ В КОВЧЕГЕ У БРАЩА ИОАННА.
Так будет и в пришествии Сына Человеческого. То есть, как от спасённых тварей в Ковчеге у Ноя, вновь размножался на земле скот, так от трезвенников расцветает жизнь трезвая для всех народов (от одного праведника, т. е. трезвенника населится город, ибо с трезвенниками Бог).
Из этих слов Христа мы ещё видим другое ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, что как Ною не поверили, так и Сыну Человеческому не поверят, ни священники, ни простой народ, а иначе Христос не привёл бы пример про Ноя, и не стали бы над Ним, т. е. Братцем Иоанном смеяться, как над Ноем, НО СМЕХ ОБРАТИЛСЯ В ПЛАЧ.
Христос знал, что священники не признают, поэтому и привёл пример, что придёт, как при Ное, и Его не признают, как Ноя.
Из этих слов, как сказал Христос, что 0н придёт и Его не послушают, как Ноя, мы видим ТРЕТЬЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, что нельзя
Стр. 69 [Наверх]
ждать было пришествие Спасителя с неба на облаке и с молнией в буквальном смысле, а иначе священники и народ увидели бы Его в воздухе с облаком молний от востока до запада; значит Христос говорил не о молнии в природе, а О СЛАВЕ ОТ ЧУДЕС И ИСЦЕЛЕНИЙ - КАК МОЛНИЯ. МНОЖЕСТВО НАРОДА ТРЕЗВЕННИКОВ, КАК ОБЛАКО.
А если Христос пожелал бы придти на землю непосредственно уже взрослым с воздуха, то не сказал бы, что придёт “Сын Человеческий”, а сказал бы: Я к вам спущусь с воздуха, а так же не ПРЕДУПРЕДИЛ БЫ, ЧТО ПРИДЁТ И ЕГО НЕ ПОСЛУШАЮТ, КАК НОЯ, НО СКАЗАЛ (ПРЕДУПРЕДИЛ), ЧТО ПРИДЁТ ТАК ЖЕ, КАК НЕ ДУМАЛИ ПРИ НОЕ, НЕ ВЕРИЛИ, КАК НОЮ, ПОЧЕМУ И ПРИВЁЛ ПРИМЕР О ВРЕМЕНАХ И ДЕЛАХ НОЕВЫХ.
Мы видим Христос сказал не о вещественной - природной - электрической молнии и не о дождевом облаке, но применил ДУХОВНОЕ значение, сопоставление, сравнение; СЛАВА ОТ ИСЦЕЛЕНИЙ, КАК МОЛНИЯ.
Трезвенники - народ - как облако.
При чтении Святого Писания необходимо твёрдо помнить слова апостола, которые гласят: Он (т. е. Христос) дал нам СПОСОБНОСТЬ быть служителями Нового Завета, не буквы, но ДУХА; потому что буква убивает, а Дух ОЖИВЛЯЕТ (ЖИВОТВОРИТ). (2-е Коринфянам гл. 2, 3 - 6)
Ещё говорит Апостол: “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить ДУХОВНО”. (1-е коринфянам 2, 14. )
Из этих слов мы видим, что человек, понимающий Святое Писание только по букве, понимает недостаточно (неполноценно), ярко мы видим из приведённого сравнения с Ноем " Спасителем”, что Он придёт и Его священники не узнают, и в то же время Он придёт, как молния.
Если понимать по букве, то зачем Спаситель привёл сравнение с Ноем?
Стр. 70 [Наверх]
Значит по буке понимать нельзя всё Писание, вот о чём апостол и напоминает.
Исполнилось пророчество Иеремии, который говорит: “Вот, проходят дни, говорит Господь, когда не будет уже говорить: “Жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли египетской”, но будут говорить: " ЖИВ ГОСПОДЬ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ СЕВЕРНОЙ”, и из всех земель, в которые изгнал их. ” (Иеремия 16, 14; 23, 7).
Господь через пророка Иеремию указывает, что придёт время и люди потеряют веру в Бога и чудеса, которые записаны в Святом Писании, верить не будут и перестанут говорить слова, которые раньше говорили: " Жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли Египетской", ибо этому верить не будут, т. к. это было очень давно. Иеремия указывает, что будут говорить: " Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Северной. ”
Эти слова исполнились; ПРИШЁЛ ГОСПОДЬ, БРАТЕЦ ИОАНН в землю СЕВЕРНУЮ, т. е. в страну, где отвергают и не признают БОГА (такая земля безбожная - есть земля северная - где всё духовное, божественное замерзает) пришёл в эту страну Господь, по Писанию и вывел трезвенников (духовно) из этой Северной, безбожной, показав неисчерпаемое море чудес и исцелений. А поэтому трезвенники Братца Иоанна выведены из безбожества и духовной тьмы в счастливую трезвую жизнь с крепкой верой в Бога, чудесами и знамениями, и с радостью восклицают и других убеждают, свидетельствуя как очевидцы и как спасённые говоря: “Жив Господь и вывел нас из земли Северной", в трезвую жизнь - чудесами и исцелениями. (Иеремии 6, 14 - 15; 23, 7 - 8. )
Исполнилось в наше время Писание, пророчество пророка Исаии: “И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
Стр. 71 [Наверх]
“И пойдут многие народы и скажут: приидите, и взойдём на гору Господню дом Бога Иаковлева, и научит Он Нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне из Иерусалима. И будет Он судить народы и обличит многие племена, и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будет более учиться воевать. ” (Исаия 2, 1-5. )
Из Писания мы видим, что Господь назвал последним временем, - такое время, когда человечество заговорит о всеобщем мировом разоружении, и такое напряженное время, всех народов - есть последнее время. В это последнее время по Писанию и пришёл Великий Пророк Братец Иоанн. Про него Моисей писал: “Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших пророка, как Меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить Вам. И будет, что всякая душа, которая не послушает пророка Того, истребится из народа. ” (Второзаконие 18, 15; 18 - 19. )
При Иисусе Христе не было разговора о всемирном разоружении, ибо время не было назревшим, а следовательно, пророчество ко временам Христа не относится.
Но, вот настало долгожданное время, пришло " последнее время", заговорили о всеобщем разоружении, и к этому времени И ПРОРОК ПРИШЁЛ - Господь наш Братец Иоанн, - подготовить и показать путь жизни - к разоружению.
Братец Иоанн сказал: “Когда люди заключат союз с трезвостью и с животными, т. е. не будут пить вина и есть мяса, тогда люди животных убивать не будут, тем более на человека смотреть враждебно не будут. ”
Вот, поэтому пророк Исаия и пишет: “И будут в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами и потекут к ней все народы. ” (Исаия 2, 1 - 5. )
Исполнилось Писание пророка Исаии; пришёл Великий Пророк Братец Иоанн к этому последнему времени и принёс Трезвость, и призвал жить и веровать в Евангелие. Трезвость от вина и мяса - есть Учение Бога - “ДУХОВНАЯ. ГОРА” на которую взошёл трезвый народ,
Стр. 72 [Наверх]
представляющий из себя “Дом Божий”, т. е. духовно как бы поднялся - ВЫДЕЛИЛСЯ от всего
человечества.
Братец Иоанн создал " Дом Божий», состоящий из трезвенников, а Трезвое Учение является (духовно) горою, т. е. ВЫСОТОЮ.
Вот эта гора - ТРЕЗВОСТЬ и поставлена Богом во главу гор, т. е. во главу всех вероисповеданий и государств. Трезвость, как гора, возвысится над холмами, т. е. над другими вероисповеданиями, ибо выше и важнее “трезвой жизни” от вина и мяса ничего нет.
И пойдут многие народы и скажут: приидите и взойдем на гору " Трезвости" в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас своим путям, и будем ходить по стезям Его.
Т. е. народы ПРИМУТ ТРЕЗВОСТЬ, и как бы духовно взойдут на высоту трезвой жизни, - как на гору. И будут ходить, т. е. жить по трезвым законам Бога. Ибо от Сиона выйдет Закон и Слово Господне из Иерусалима, т. е. для всего человечества Закон выйдет от трезвого Учения, как от Сиона, а человеческих законов, не отображающих воли Божией не будет. ЗАКОНЫ ВЫЙДУТ ИЗ ТРЕЗВОГО УЧЕНИЯ, КАК ИЗ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА.
И будет Он судить народы и обличит многие племена. Братец Иоанн судил словом Божиим и обличал все народы от престола Трезвости, как малых, т. е. простой народ, так и великих, т. е. патриархов, митрополитов и всех начальствующих над народами, царей, князей, ибо они являются великими для народа. (Откровение 20, 13-14. ) Но по делам - духовно мёртвые, ибо, как сказал Братец Иоанн: “До обеда каждый человек молится по-своему, по тому обряду вероисповедания, в котором он находится, но после обеда - все встречаются в одной пивной, славят и клянутся единому богу Бахусу, богу пьянства.
Вот поэтому гора Трезвости и будет поставлена выше всех гор, выше всех существующих законов. И когда люди примут трезвость, тогда и перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы, и не поднимет народ на народ меча и не будут более учиться воевать.
Орала — это означает плуги (и вообще машины для земледелия). И перекуют пушки на машины Земледелия и не будут более учиться
Стр. 73 [Наверх]
воевать. Каждому человеку твёрдо надо помнить " ЗАКОН", сказанный Господом нашим Братцем Иоанном: “Теперь в человеке Христос по-новому рождается: кто от вина, во имя Евангелия, отрезвился, в том человеке Христос родился. ”
Закон этот, т. е. ЗАПОВЕДЬ — это сказанное Самим Господом Братцем Иоанном осуждает и вразумляет человека. Если вникнуть в силу смысла, т. е. если ты и священник, но от вина и мяса не отрезвился, то в тебе Христос ещё не родился, ТЫ НЕ ПАСТЫРЬ - НО НАЁМНИК.
Мёртвого человека отпеть и по обряду направить в " лоно Авраама" может и наёмник, но духовных мертвецов вселить - т. е. ПЕРЕРОДИТЬ в образ Христианский, как в лоно Авраама, может лишь священник, а для этого надо, чтобы в тебе был РОЖДЁН ХРИСТОС.
Б доме, где жил Братец Иоанн, находился Его кабинет - где Он часто принимал желающих с Ним встретится, как представителей от власти, как от лица духовенства, а также и простой люд.
В этом кабинете на самом видном месте, находился на стене большой плакат с текстами из Библии, имеющими глубокое значение для сравнения деятельности Братца Иоанна с делами пророков Христа, апостолов и отцов церкви.
Имеется фотография, где Братец Иоанн на стуле в кабинете на фоне этих текстов, имеющих следующее значение:
1. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. (Иоанна 3, 27. )
2. Иисус сказал: народ сей ослепил глаза свои, и окаменело сердце их, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Исаия 6, 9 - 10; Иоанна 12, 40. )
З. Пойди в Галаад и возьми бальзама, дева, дочь Египта; напрасно ты будешь умножать врачевства, нет для тебя исцеления. (Иеремии 46, 11. )
Стр. 74 [Наверх]
4. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелия жить от благовествования. (I-е Коринф 9, 13-14. )
5. Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит. (Иакова 5, 14 - 15)
6. Господи, мы не лишились Твоего благодеяния. Не трава и не пластырь нас врачевали, но Твоё, Господи, всеисцеляющее СЛОВО. (Премудрость Соломона 16, 12. )
7. О, кто даст голове моей воду и глазам моим - источник слез! Я плакал - бы день и ночь о поражённых дщерях народа Моего. (Иеремии 9, 1. )
Значение и смысл этих текстов понятен за исключением третьего текста, который связан о событием в Галааде, происходящим между Иаковом и Лаваном: а именно, когда Иаков жил на земле Лавановой, то он спас стада Лавана и имел большой успех по размножению скота, и скот был пёстрый. За несколько месяцев своей работы Иаков разбогател стадами (скотом) и по славе, успеху, обширности своих стад, превзошёл Лавана, родственника своего и ввёл Лавана в зависть. Лаван стал питать и умышлять зло и ненависть к Иакову.
Видя ненависть и зависть Лавана, Иаков со своим семейством и стадами ушёл от Лавана, т. е. отделился и покинул его землю, то Лаван погнался за Иаковом с мыслью сделать Иакову зло. Когда дорогою в погоне Лаван ночью отдыхал, т. е. спал то Господь явился Лавану во сне и сказал: “Смотри, не делай зла рабу Моему Иакову, не делай худого ничего. ”
Стр. 75 [Наверх]
Проснувшись от сна Лаван все-таки пожелал увидеть Иакова и погнался догнать его, но уже не имея намерения зла.
На горе Галаад Лаван догнал Иакова и высказал свою обиду о том, что не простился, но зла никакого не сделал (не высказал свою обиду. )
И вот, на горе Галаад Лаван с Иаковом заключили мирный союз со свидетелями и поставили в знак памятник из камней, и договорились так; Лаван дал слово, не переходить межи к Иакову, и Иаков дал слово не переходить межи к Лавану. Дали обещание друг другу вмешиваться в дела и жизнь друг друга, а разводить и пасти скот так, как каждому захочется, т. е. как благословил каждого Бог. И на этом мирном договоре, на горе Галаад они разошлись.
Вот почему Братец Иоанн и написал текст: " Пойди в Галаад и возьми бальзама, дева, дочь Египта; напрасно ты будешь умножать врачества, нет для тебя исцеления. Как дева не рождает, ибо не имеет мужа, так и земная живая церковь, состоящая из священства, не рождает, т. е. не отрезвляет, потому и от духовной смерти человечество не воскрешает. Ибо сами пьянствуют и пастве (в меру) разрешают. Поэтому стали ДЕВОЮ БЕЗ МУЖА, И ПРЕБЫВАЮТ СРЕДИ ЕГИПЕТСКОГО ПЬЯНСТВА, как дочь Египта, т. е. рождённая пьянством.
И как в то время благословение отошло от Лавана и почивало на Иакове, так и в наше время благословение почивает там, где призывают к трезвости.
Раньше, чтобы спастись, Христос завещал, говоря: “Идите, по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари, кто будет веровать во Христа и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать в Новый Завет, (то есть Евангелие) - осуждён будет. ” (Марка 16, 15-16. ),
Раньше народы жили по заповедям Моисея, а Христос сказал: “ИДИТЕ, проповедуйте Евангелие т. е. Новый Завет, и только тот
Стр. 76 [Наверх]
спасён будет, кто будет веровать в Новый Завет, т. е. Евангелие, тот должен оставить обрезание, а принять Новое водное Крещение; и кто не будет веровать в Новое Царствие Божие, т. е. Евангелие, хотя он и верующий в старое учение Моисея - осуждён будет, ибо воля Божия была, царствовать на земле чрез Иисуса Христа посредством новых заветов.
Так и теперь, Господь по Писанию опять хочет царствовать на земле через Братца Иоанна посредством ТРЕЗВОСТИ ОТ ВИНА И МЯСА. И кто будет веровать в Братца Иоанна и трезвиться - тот спасён будет, а кто не будет веровать хотя бы и верил во Христа и крестился, но не оставил вино и мяса, тот осуждён будет: на болезни, печали и несчастья.
А поэтому возьмите пример - БАЛЬЗАМ. - Что происходило в Галааде - то же самое было и при Иисусе Христе. Его тоже от зависти гнали, ибо о бальзаме Галаадском не знали.
ТАК НАПРАСНО ТЫ, ДЕВА, БУДЕШЬ УМНОЖАТЬ ВРАЧЕВОТВА СВОИ, ПРИМИ ТРЕЗВОСТЬ - НЕТ ДЛЯ ТЕБЯ ИНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ, Т. Е. НЕ ВЕРНЕТСЯ БЕЗ ТРЕЗВОСТИ К ТЕБЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ.
О стадах - ли животных записано при Иакове и Лаване? - про народ; это было при Христе и в наше время повторилось.
Бальзам - есть духовный пример о том, чтобы не гнали Того - Кто умеет разводить скот - на ком благословение. Как тогда Лавану Господь запретил делать зло для Иакова, чтобы и теперь пришили себе эту ЗАПЛАТУ, Т. Е. БАЛЬЗАМ, который может исправить того, кто не по правде поступает.
Когда Христос был на земле в теле, то священники Его Учение на принимали, и считали свои законы - Учение Моисея, истинными, а Христос оказал прямо и смело: “Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой виноградарь. Всякую у Меня ветвь, на приносящую ПЛОДА, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, ОЧИЩАЕТ, чтобы более приносила плода. ” (Иоанна 15, 1-2. )
Стр. 77 [Наверх]
Верующие народы - есть ВИНОГРАДНИК, Христос учение Своё назвал ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗОЮ, и предупредил, сказав, что всякий священнослужитель, есть ВЕТОЧКА, и кто не будет на лозе Моей, т. е. кто не примет Новых Заповедей - тот плода ПРИНОСИТЬ НЕ БУДЕТ и ЗАСОХНЕТ.
Мы видим, что благословение почивало на Христианстве, а Иудейские веточки, т. е. священно служение засохло, а весь мир принёс плод с лозы, т. е. с УЧЕНИЯ ХРИСТА.
В наше время, как обещал, так и пришёл вторично Господь, Братец Иоанн - пришёл воскресить мёртвое (духовно) человечество И Трезвость - есть истинная виноградная лоза. Священнослужитель - есть веточка. Если священнослужитель будет на лозе трезвого Учения, то Отец даст ему БЛАГОСЛОВЕНИЕ, и он много принесёт плода, т. е. многих привлечёт в трезвую жизнь, и люди получат счастье и здоровье, но если не пребудет на лозе Трезвости, то хотя ты и являешься веточкой в винограднике, но ПЛОД ПРИНОСИТЬ НЕ СМОЖЕШЬ, а будешь иметь ПУСТОЦВЕТ, т. е. один обряд, но пользы не будет, как плода не бывает там, где пустоцвет.
“Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам. ” (Иоанна 15, 3. )
Христос Сам очищал людей через слово проповеди и учеников научил, а апостолы освободили народ от всех обрядов Моисеевых -живи трезво и будешь спасён. Так и теперь, если ты будешь веровать и трезвиться - спасён будешь, а не будешь трезвиться, хотя и веруешь - осуждён будешь.
Братец Иоанн говорит: “Теперь говорят: вот маленького не надо крестить, а когда вырастет, тогда он сам. Хоть маленького, хоть большого дурака мочить - все равно не выкрестишь Как маленький, так и большой все равно собутыльничают, пьянствуют, в картишки играют. А поэтому, хоть купай, хоть обрезывай, ни крещение, ни обрезание не приносят пользы. ” (Беседа 24. 03. 1929 г. )
А Поэтому, теперь Христос рождается по новому: если ты во имя Евангелия отрезвился - в тебе Христос родился, и таковые не будут оставлены.
Стр. 78 [Наверх]
Есть люди в буквальном смысле ожидают Христа на облаке с воздуха, т. е. с неба. Но Христос сам лично засвидетельствовал, предупредил, сказав: “Не придёт приметным образом Царствие Божие, и не скажут: вот здесь, вот оно там. Ибо Царствие Божие ВНУТРИ ВАС ЕСТЬ. ”
Этими словами Христос выразил, что Царствие Божие будет строиться не путём построения внешней (декоративной) жизни, но будет строиться внутри человеков, путём перерождения сердца, мыслей, желаний человека, путём учения, которое будет проповедовать Господь, когда придёт на землю. И, когда внутри людей будет царствовать Закон Божий, тогда и внешнее царствие покоя само по себе обретётся. Ибо люди будут любить и уважать не только друг друга, но и животных.
Апостолам Христос сказал: “Царствие Божие уже внутри вас есть. ”
Вот почему Господь наш, Братец Иоанн, ПРИШЕДШИЙ на землю, и строит Царствие Божие внутри человека, путём призыва к трезвой жизни, к миру с животными, а остальное все приложится - ВЗЫЩИ ТОЛЬКО ТРЕЗВОСТЬ!
Хотя Христос и сказал, что не приметным образом будет строится Царствие Божие, но в то же время сказал, что когда придёт Сын Человеческий строить Царствие Божие, то Его пришествие будет не тайно, не скрыто, но как МОЛНИЯ СВЕРКАЕТ, будет проповедовать, СТРОИТЬ ЯВНО.
Разве не исполнились слова Христа с пришествием БРАТЦА ИОАННА? - Исполнились!
Трезвость сверкнула по ВСЕМУ лицу земли сопровождаемая исцелениями, и слава от чудес и исцелений, как молния, свидетельствовала и свидетельствуют о Сыне Человеческом, о БРАТЦЕ ИОАННЕ.
Нам в Писании оставлен пример о том, как о Христе сомневались, что Он есть ТОТ, Которого ждали, как Христа. Почему сомневались? -Потому, что Христос был по внешности, как простой человек, и лишь дела, творимые Им, свидетельствовали, что в Нём Бог. Вот пример: “Иоанн Креститель послал двух учеников спросить Его: Ты ли Тот, Который должен придти, или нам ожидать другого? - Сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокалённые очищаются, глухие слышат, мёртвые
Стр. 79 [Наверх]
воскресают, нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится о Мне. ” (Матфея 11, 2 - 6; Луки 7, 19. )
Точка в точку - и о Брате Иоанне соблазнились. Тот ли это Братец, Который должен придти и устроить Царство?
Но Братец, как сердцеведец тайных мыслей и сомнений отвечал: “Тот - же Христос, только в другом футляре. ” Посмотрите: слепне прозревают, хромые ходят, прокажённые душой и телом очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, т. е. неверующий, как мертвец, делается верующим, нищие благовествуют, пьяницы отрезвляются, от зла исцеляются, от мяса отрекаются, с животными в мире жить соглашаются.
И блажен, кто не соблазнится о Мне.
Но люди больше возлюбили тьму, нежели свет, т. е. люди возлюбили больше учителей земных, а не небесных, ВОТ ПОЧЕМУ ХРИСТОС И СКАЗАЛ ПРИТЧУ:
“Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял посеял на поде своём, которое хотя меньше всех семян, но когда вырастит, бывает больше всех злаков, и становится деревом, так, что прилетают птицы Небесные и укрываются в ветвях его. ” (Матфея13, 31-32. )
Христос показал апостолам и ученикам своим, на примере (жизненном сравнении) о Своём Царствии Небесном. Он сказал, что семя (зерно) горчичное по виду меньше других злаков семян, но когда вырастет, то становится большим деревом, и птички гнездятся в этом горчичном дереве. Вот насколько оно делается больше других злаков. Этой притчей Христос укрепил учеников Своих твёрдо верить и помогать Ему, ибо ученики поняли, что Учение Христа оценили меньше, чем какое - либо другое, земное учение, и видели, как человека, написавшего какой-либо интересный роман - возносили и ценили, а семя Христа (т. е. Учение Христа как зерно) считали меньше всех и пренебрегали. Но когда выросло зерно Христа в народах - как на поле, то Учение Божие стало великим деревом для всего мира. И люди духовные укрываются в поучениях Христа, как в ветвях Его дерева. Так же и Братец
Стр. 80 [Наверх]
Иоанн сказал: “Трезвое царство - как зерно горчичное, оценили очень маленьким зерном, но оно очень крепкое и обязательно вырастет в могучее мировое дерево. И птицы небесные будут гнездиться в этом дереве, т. е. пастыри народные будут трезвые. ”
И Братец Иоанн, обращаясь к трезвенникам говорит: “Я вижу вас делателями, идите и расскажите, как вас Господь спас и помиловал, и кто будет веровать и трезвиться - тот спасён будет, а кто не будет трезвится - осуждён будет. ”
ВСЕМ НАМ ИЗВЕСТНО, ЧТО ГОСПОДЬ ВЕДЁТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО К СОВЕРШЕНСТВУ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ, ПУТЁМ ОБНОВЛЕНИЯ ДУХОВНЫХ ЗАКОНОВ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ, ЧЕРЕЗ КАЖДЫЕ ПРИМЕРНО 2000 ДЕТ ГОСПОДЬ ТВОРИТ ВСЕ НОВОЕ.
О том, какая должна быть жизнь людей (окончательно) на земле, мы видим из слов Христа:
“Тогда пришли некоторые из Саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрёт брат имевший жену, и умрёт бездетным, то брат его должен взять его жену и восстановить семя брату своему. (Второзаконие 25, 5. )
Было семь братьев. Первый, взял жену, умер бездетным. Взял ту же второй и умер бездетным. Взял её третий. Так же, все семеро, и умерли, не оставив детей. После всех умерла жена.
Итак, в воскресении, которого из них будет она женою? Иисус сказал им в ответ: чадо века сего женятся и выходят замуж. А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых не женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны А
|
|
|
