 |
Семейное право Древнего Рима. Брак в римском праве.
|
|
|
|
Брак – союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи.
В Д.Риме существовал юридический обычай до заключения брака использовался обряд помолвки (обручения) - sponsalia: будущий жених и невеста (или их домовладыки, если они малолетние или подвластные) обещают в будущем вступить в брак и обмениваются подарками.
В ДР действовал принцип свободы брака: нельзя было заставить вступить в брак. Если sponsalia была сделана в одностороннем порядке (когда одна из сторон не согласна) можно:
- отказаться от вступления в брак с согласия другой стороны
- отказаться в одностороннем порядке
ð в цивильном праве потерпевший мог потребовать возмещение убытков (напр., расходы на свадьбу)
ð в преторском праве одна из сторон могла заявить иск о бесчестии
ð при Юстиниане – самая слабая санкция – возвращение потерпевшему подарка, а виновный их сохраняет
Условия для вступления в брак:
Ø положительные (позитивные) – условия, которые должны присутствовать в момент заключения брака, если хотя бы одно условие отсутствует, договор будет считаться недействительным:
1) наличие у сторон ius connubii
2) достижение брачного возраста (мальчики 12, девочки 14 лет)
3) согласие сторон или домовладыки
Ø отрицательные (негативные) – препятствие для заключения брака, должны отсутствовать на момент заключения, наличие хотя бы одного негативного условия в момент заключения брака влекло его недействительность:
1) наличие другого не расторгнутого брака (в ДР запрещалось многоженство и многомужество, т.о., действовал принцип единобрачия (одновременно можно состоять только в одном законном браке) и моногамии (только с одним супругом) (в РФ те же принципы)
|
|
|
2) наличие душевной болезни или физического недостатка определенного рода, не позволяющего лицу обеспечивать продолжение своего рода (кастраты не могли вступать в брак)
3) наличие прямой линии кровного родства a priori (в принципе), а также 2-й и 3-й степеней бокового родства
Виды брака в Древнем Риме.
- cum manu mariti – брак с властью мужа
- sine manu mariti – брак без власти мужа
Брак с властью мужа.
Это брак, основанный на принципе юридического неравенства супругов (жена находится в подчинении у мужа или его домовладыки). Супруги в таком браке обладали комплексом личных и имущественных прав.
Личные права супругов:
1) жена должна была слушаться мужа, как ему подвластная (за непослушание можно было продать жену в рабство)
2) право на развод (у мужчины свободное право, а у женщины – только с согласия мужа)
3) жена должна была жить вместе с мужем физически (если нарушала правило и уходила без его разрешения, то муж мог вернуть жену с помощью виндикационного иска)
Вступая в брак, женщина либо приобретала агнатское родство, либо изменяла его.
Имущественные права супругов:
В браке с властью мужа отсутствует режим и общей, и раздельной собственности. Потому что все имущество на праве собственности, нажитое в период брака, принадлежит мужу. Он и собственник приданого, может в период брака распоряжаться им без ограничений (движимым и недвижимым). В случае прекращения брака приданое остается у мужа.
Брак без власти мужа.
При императоре Юстиниане брак с властью мужа меняется на принципиально новый вид брака – брак без власти мужа (хотя это не полная противоположность).
Базируется на принципе юридического равенства супругов, что отражается на личных правах супругов:
§ женщина получает право на развод без согласия мужа (аналогично мужу)
§ женщина не обязана слушаться мужа и просить согласия, за непослушание не будет наказан
|
|
|
§ женщина может просто уйти, и муж не сможет ее вернуть (иска для возврата жены муж не имеет)
+ вступая в такой брак, женщина не приобретает агнатских связей (если была свободна), но и не меняет. (Хотя в этот период власть домовладыки уже чисто символическая была.)
Имущественные права супругов:
Действует режим раздельной собственности. Женщина сохраняет право соб-ти на добрачное имущество. Меняется режим приданого: по-прежнему существует обычай предоставления приданого, но, получая приданое, муж дает клятву (а) о возврате приданого в случае расторжения брака, (б) что не будет распоряжаться без согласия жены.
Как решалась судьба приданого в случае прекращения брака?
Брак может прекратиться по 2-м основаниям (как и сейчас):
i. смерть супруга
ii. расторжение брака (развод)
В случае смерти:
если раньше умирает жена, то приданое по общему правилу остается у мужа, кроме одного случая, когда приданое было предоставлено не самой женой, а его домовладыкой, и он жив на момент смерти жены, он и может истребовать приданое после ее смерти
если раньше умирает мужчина, то приданое возвращается вдове, она может истребовать его
В случае развода:
правило – прав на приданое лишается виновник развода; + для упрощения разрешения ситуации установлена презумпция вины инициатора развода – т.е. виновен тот, кто инициирует развод, если не доказано иное; вина женщины считалась, если брак был бездетным.
Римскому частному праву известно 3 состояния права между мужчиной и женщиной:
1. законный брак
2. простое сожительство – кратковременно, не связано с общим хозяйством и устойчивой связью
3. конкубинат – промежуточное правовое состояние между законным браком и простым сожительством; возникает, если общее хозяйство и устойчивая связь, а у партнеров есть все условия для вступления в брак, но нет принципа единобрачия (предыдущий брак не расторгнут); =>
правовое положение детей:
- приобретают с рождения статус матери, а не отца – этим признаком конкубинат близок к простому сожительству (как сожительство)
- имеют право на алименты от отца и являются наследниками отца по закону наряду с законно рожденными (в браке) (как брак)
отец мог узаконить детей в конкубинате 3-мя способами:
|
|
|
- вступить в брак с матерью детей, если препятствия для реализации ius connubii исчезают (развестись, или если умерла жена)
- узаконить по решению императора
- отдать детей в особое социальное сословие – местных декурионов (лица, которые занимались сбором налогов от имени гос-ва; если собирали налогов меньше с курии столько, сколько нужно, чем полагалось, то разницу погашали за счет своего имущества; а больше собрать было нельзя => в это сословие никто не стремился, поэтому такой способ его пополнения придумали)
Демографическая политика Древнего Рима.
Направлена на достижение 2-х целей:
а) увеличение числа законных браков (вместо прост. сожит-ва и конкубината)
б) чтобы максимальное количество детей рождалось в законном браке
(цели характерны для Европы, а для Китая-Индии только «а», 1948 г. – СССР – если фактически длились отношения больше года, то это брак, а потом заменили для налог для холостяков)
Решали задачи путем ограничения имущественных прав (25-60 – мужчина, 20-50 – женщина):
Если в этом возрасте в браке не состоят (или развелись), то не могут наследовать по завещанию (но не по закону) (переживший супруг – наследник 5-6 очереди…). Поэтому часто жили в браке, но не разводились, и поэтому же возникал конкубинат.
Если в браке состоят в этом возрасте, но нет детей, то получают только половину от полагавшегося имущества по завещанию. Мужчина бездетен – если в этом браке нет детей, а женщина – потому что у нее менее 3-х детей. Потому что у мужчины м.б. внебрачные, а у женщины – все дети, в т.ч. слева, презюмируются, как дети ее мужа.
|
|
|
