Темы рефератов и докладов

 

1. Культура как мера развития человека.

2. Культура и история.

3. Национальное и интернациональное в культуре.

4. Ноосфера и цивилизация.

5. Культура и личность, духовность и творчество.

6. Культура как социальная память.

7. Понятие культуры и ее исторические типы.

8. Культура как система. Символический характер культуры.

9. Культура как ценностно-нормативный ориентир в развитии человека.

10. Культура и цивилизация. Проблемы человека в современной культуре.

11. Диалог культур: Запад – Восток – Россия.

12. Взаимодействие цивилизаций и стратегия будущего.

13. Место России в мировом цивилизационном процессе.

14. Возможные сценарии развития цивилизаций.

15. Ценностные ориентации современной молодежи.

 

ТЕМА 9.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

 

1. История человечества как предмет философского анализа. Динамика ее понимания: от античности до наших дней.

2. Формационный подход к периодизации всемирной истории. Понятие общественно-экономической формации, ее структура. Диалектическое взаимодействие базиса и надстройки.

3. Цивилизационный подход к анализу исторического развития. Теории локальных культур и цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби.

4. Этапы развития мировой цивилизации в теориях технологического детерминизма (Д. Белл, О. Тоффлер).

 

Основные понятия: общественно-экономическая формация, базис, надстройка, экономический уклад, формационный и цивилизационный подходы к типологизации исторического процесса.

 

Модели общественного развития классифицируются в зависимости от представлений исследователя об основных движущих силах этого процесса, наличия цели или бесцельности истории. Необходимость и возможность определения конкретных ступеней развития общества, повторяющихся у разных народов, обусловлена рядом причин.

Во-первых, это идеологические причины – попытки создать «идеальное общество». У Платона встречается выделение этапов естественного или природного (дообщественного) состояния, общественного (не отвечающего природе человека) и разумного – или – идеального – общества будущего.

У Августина Блаженного история человечества принимает линейный характер – она имеет начало и конец, в ней выделяются следующие периоды:

I – от Адама до Ноя

II – от Ноя до Авраама

III – от Авраама до Давида

IV – от Давида до Вавилонского пленения

V – от Вавилонского пленения до первого прихода Христа

VI – от первого до второго прихода Христа (т.е. до Страшного Суда – конца света)^[121].

Во-вторых, необходимость научной периодизации обусловливалась накоплением исторического материала. Итальянскими историками – гуманистами ХV – ХVI веков были выделены античная, средневековая и новая всемирно – историческая эпохи. Сен-Симон углубил эту периодизацию, связав каждую из эпох с определенной экономической системой. Так, античную он связал с рабством, средневековую – с феодализмом, новую – с «промышленной» системой, основанной на наемном труде. Фурье дополнил эту периодизацию ступенью эдемизма («райской первобытности»), а поскольку социалисты – утописты верили в переход человечества к высшей, гармоничной ступени своего развития – к социализму, то фактически в их трудах в своем первозданном виде выступила формационная схема исторического процесса. Но, скорее, в виде догадки, а не научно обоснованной теории^[122].

Научную обоснованность формационная теория приобрела в работах К.Маркса. Его учение о формационной структуре общества явилось значительным завоеванием социально-философской мысли. Оно ак­центировало внимание на экономико-социальных основах общества.

Каждая общественно-экономическая формация характеризуется присущим только ей способом производства и представляет собой характеристику определенного этапа общественного развития. Принято различать пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую.

Общественно-экономическая формация может рассматриваться как своеобразный «скелет общества», в котором фиксируются и опорные точки общественного организма, и основные зависимости его элементов, и основные меха­низмы, связывающие их друг с другом. Будучи одной из основных типологических характеристик общества, вы­ражая его целостность, общественно-экономическая формация выс­тупает и одним из способов понимания его эволюции, т.е. высту­пает и как характеристика исторических этапов развития обществен­ного организма с точки зрения развития экономики.

Системообразующим фактором развития формации является совокупность производственных отношений (или совокупная система производства), представляющая собой экономический базис общества. На базисе возвышается надстройка, содержащая комплекс социальных институтов, взаимосвязанных с определенными формами общественного сознания (таблица 9.1).

 

Таблица 9.1

⇐ Предыдущая25262728293031323334Следующая ⇒

Поделиться:

Читайте также:

Для подготовки зачетов и рефератов
Методические рекомендации по выполнению рефератов
Обязательно использование научной литературы, в том числе авторефератов диссертаций, а также научных публикаций в периодических изданиях по теме исследования за последние 3 года.
Основные критерии оценки рефератов
Перечень тем рефератов
Перечень тем рефератов для студентов
Перечень тем рефератов для студентов
Перечень тем рефератов для студентов
Перечень тем рефератов для студентов
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ

Воспользуйтесь поиском по сайту: