Языки и языковые общности людей

Формирование и развитие языков современных народов нача­лось в глубокой древности. Общение людей базировалось на пер­вичном сочетании звуков, образовавших слово, которое обозна­чало предмет или понятие. Позднее появляется речь как связанное сочетание слов, выражающих чувства и понятия.

Идея божественного происхождения языка проходит через всю историю языкознания: от античного мыслителя Платона (IV в. до н.э.) и епископа Кентерберийского (XI в.) до немецкого фило­софа и просветителя Г.Лессинга (XVIII в.) и основоположника языкознания В. Гумбольдта (XIX в.).

По выражению В.И.Даля, язык — это совокупность и сочета­ние всех слов, употребляемых народом для выражения и передачи своих мыслей и чувств. Таким образом, носителем языка является народ.

Лингвисты называют языком систему звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующих работу мышления и являющихся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе. Различают национальные языки (рус­ский, польский, английский, китайский и др.), языковые группы (славянские, романские, тюркские языки и др.), языковые семьи (индо-европейская, кавказская, уральская, алтайская и др.). Вы­деляют также язык жестов, литературный язык, научный язык, язык музыки, язык кино, профессиональный язык, молодежный слэнг и др.

Роль языка в национальном самосознании особенно значительна. Язык является важнейшим средством человеческого общения. Он неразрывно связан с мышлением и является средством хранения и передачи информации от человека к человеку и от общности к общности. Язык реализуется и существует в речи как главном виде коммуникативной деятельности людей (т. е. осмысленного обще­ния).

Принято считать, что язык или членораздельная речь отлича­ют человека от всех других живых существ. В животном мире существует язык жестов, свистов, хрюканий, щелканий и иных звуков, несущих информацию для других особей. У древних че­ловеческих общностей тоже имелись условные (доречевые) зву­ки для общения — жесты и свисты (как у современных гуанчей на Канарских островах). В древнем языке бушменов много чмока­ющих, щелкающих и шипящих звуков, восходящих к речи неан­дертальцев.

Однако человеческая речь в отличие от криков животных — это не просто информация и элемент более широкой биологиче­ской реакции. Только человек может передавать речью не только ощущения действительности (погоду, чувство голода и др.), но и абстрактные идеи, беседовать о чем-то, что противоречит дей­ствительности, о воображаемых и нереальных предметах. Общность языка (как главное отражение общения и культурной общности групп людей) — одно из важнейших условий формирования эт­носа. Язык общения (речь) позволяет выражать мысли, понимать смысл действий и осуществлять общую деятельность (воевать, строить и др.). Речь — это исключительная способность человека выражать гласно (звуками) свои мысли и чувства.

Все имеющиеся человеческие языки подразделяют на несколь­ко основных типов.

Аморфные языки (бесформенные, корневые) являются древ­нейшими. В них пользуются словами как корнями, не образуя слож­ных сочетаний с приставками, суффиксами, окончаниями. К та­кому типу относят китайский язык (например, слова тай — ветер и фын — гора вместе образуют тайфун — буря, вихрь, тайфун). Во всех многочисленных диалектах китайского языка существует от 400 до 700 первичных разговорных слов, имеющих по нескольку значений. Смысл слова определяется его положением среди дру­гих слов, интонацией и контекстом. В древнем китайском языке существует более 10 тыс. иероглифов для обозначения разных по­нятий.

Агглютивные языки представле­ны многими тюркскими языками (языками древних кочевников). Для них необходима краткость, четкость, простота, быстрая пе­редача информации в нескольких словах от кочевья к кочевью. Узун-калак («длинное ухо») — это способ быстрой передачи но­вости. Любопытно, что при прохождении первого поезда по Тур-ксибу (железная дорога, построенная в годы первой пятилетки 1929—1932 гг.) об этой новости люди узнавали быстрее, чем до них доходил поезд. В агглютивных языках словообразование осу­ществляется при помощи «приклеивания» к неизменяемому кор­ню разных приставок. Например, турецкое слово дагларда — в го­рах — состоит из корня даг — гора, указателя на множественное число лар и падежа места да.

Аналитические языки — это тип языков, в которых граммати­ческие отношения между словами определяются не столько фор­мой слов, сколько их порядком в предложении, служебными сло­вами и интонацией. В утвердительном предложении первым сло­вом всегда будет существительное, вторым — глагол, затем следу­ют другие части речи. В вопросительном предложении на первое место ставится глагол или вопросительное слово. К таким языкам относятся романские и германские языки (итальянский, испан­ский, французский, английский, частично немецкий). Граммати­ка в этих языках не очень сложна из-за упорядоченности слов в предложении, но существует очень много исключений из правил. Во французском языке многие буквы не читаются. В английском языке одни и те же буквы в разных случаях читаются по-разному, в зависимости от сочетаний друг с другом.

Флективные языки объединяют языки, в которых грамматика определяется словоизменением и словообразованием за счет окончания слов. К этой группе отно­сятся большинство индо-европейских языков.

Синтетические языки — тип языков, в которых отношение и функции слов определяются всевозможными изменениями самих слов (через суффиксы, приставки, окончания, ударения), а так­же через элементы аналитического строя (порядок слов в предло­жении, служебные слова, интонации). К синтетическим языкам относятся древнегреческий, латинский, санскрит, старославян­ский, русский, литовский, частично немецкий.

Важным показателем языковой особенности является ударе­ние. В разных языках оно ставится либо на первом, либо на пос­леднем слоге, либо расставляется свободно. Ударение на первом слоге или в начале слова чаще всего встречается в чешском, вен­герском, финском, эстонском, латышском, английском и не­мецком языках. На последнем слоге ударение чаще ставится во французском, в латинском, польском, а также в тюркских язы­ках. Свободно ставится ударение в разных словах в русском и арабском языках.

Причины формирования особенностей языков могут быть са­мые разные: от внутренних законов развития самого языка до во­левых решений отдельных лиц (например, монархов). Большин­ство славянских стран приняло православие и их церковным и служебным языком стал старославянский язык (церковно-славянский). Это привело к тому, что в языке встречается много старин­ных слов. В особо торжественных случаях мы до сих пор употребля­ем слова «прах» (вместо «пыль»), «рек» (вместо «сказал»), «глаго­лит» (вместо «говорит»).

Польша приняла католичество, и там служебным языком стал латинский. В польском языке имеется много латинских слов. В Рос­сии в XIX — начале XX в. изучение в гимназиях греческого и ла­тинского языков способствовало обогащению русского языка как синтетического, ставшего для многих народов России основой общекультурного развития и государственным языком. В конце XX в. наряду с английским языком русский язык стал одним из языков мирового общения.

Обычно название языка и этнической общности совпадают или близки по значению (славянский этнос — славянские языки, ту­рецкий этнос — тюркские языки, арабский этнос — арабские языки, итальянский этнос — романские языки и др.). Смена од­ного языка на другой указывает на далеко зашедшие процессы ассимиляции в этнической общности, вслед за которыми насту­пают размывание и смена этнического самосознания.

«Этническая общность» и «языковая общность» — понятия да­леко не идентичные. Обычно каждый народ, образовавший общ­ность и установивший свои границы, говорит на одном языке. Но иногда диалектные различия настолько велики, что общение между отдельными группами народа без знания общепринятого языка (литературного или государственного) оказывается невозможным. Такие языковые сложности существуют у китайцев, индийцев и индонезийцев, т. е. у наиболее многочисленных по населению эт­носов. При наличии сотен языковых диалектов северные китайцы не понимают южных, а индийцы северо-западных штатов не по­нимают индийцев восточных штатов, сильно различаются языки на разных островах Индонезии.

В некоторых странах нередки случаи дву-, трех- и четырехъ-язычия (Бельгия, Канада, Швейцария). Двуязычное население об­разовалось в молодых государствах Азии и Африки, где наряду с местными языками более широкое распространение получает один официальный язык данного государства, на котором обычно го­ворит большая часть населения. Например, в Индии государствен­ный язык — хинди наряду с английским и санскритом, в Пакиста­не — урду, в Индонезии — бахаса, на Филиппинах — тагалог, в большинстве стран Латинской Америки — испанский, в Брази­лии — португальский, в странах Африки — английский или фран­цузский в зависимости от влияния колониального прошлого. Часто на одном языке говорят несколько народов. Такой язык становит­ся средством межэтнического и международного общения.

Английский язык является характерным примером языка меж­дународного общения. На нем говорят с небольшими местными диалектными различиями англичане, англоавстралийцы, англо-канадцы, американцы США и некоторые другие народы. Англий­ский язык завоевывает все большие позиции в мире и претендует на универсальный язык межэтнического общения. Первым толч­ком к развитию этого процесса послужило наличие многочислен­ных колониальных владений Англии и США в мире, а вторым — развитие компьютерной мировой сети.

Испанский язык связывает народы Испании, Мексики и боль­шей части народов Центральной и Южной Америки, объединя­емых понятием «Латинская Америка».

Португальский язык используется народами Португалии, Бра­зилии, Анголы, Гвинеи-Бисау, Мозамбика.

Немецкий язык связывает народы Германии, Австрии, Люк­сембурга, Лихтенштейна, части Швейцарии и Бельгии. Точнее, в Бельгии говорят на фламандском и французском языках.

Можно сказать, что практически на одном языке (сербском) говорят такие народы, как сербы, черногорцы и хорваты, ранее объединенные в Югославию (Хорватия добилась независимости в 1991 г., Черногория — в 2006 г.).

В Африке английский и французский языки служат средством приобщения к научно-техническому прогрессу, современным тех­нологиям и культуре. Английский признан официальным языком Гамбии, Ганы, Кении, Нигерии, французский — Габона, Заира, Конго, Мали, Нигера, Того.

Однако наряду с этим растет роль местных межэтнических язы­ков, таких, как суахили в Танзании, Кении, Уганде, Заире; хауса в Нигерии, Нигере, Бенине, Того, Гане, Камеруне. Ярким при­мером языка межэтнического общения в Центральной Африке является язык лингала. Раньше он служил в качестве языка обще­ния между племенами, населявшими бассейн реки Конго, а в настоящее время распространен на территории Конго, Заира и Центрально-Африканской Республики.

Имеются государства, где двум языкам-посредникам припи­сан разный общественный статус: один считается национальным языком, другой — официальным. Например, в Мавритании ста­тус национального языка принадлежит арабскому, а официаль­ным признан французский язык.

В некоторых странах для целей межэтнического общения, как отмечает А. С. Герд, используются «гибридные» языки — пиджины (пиджин-инглиш, лингва-франка, бигламар, порту-пиджин и др.). Такие языки возникают в странах Западной Африки, Ла­тинской Америки, Океании, Дальнего Востока в ходе торговых контактов белого и местного населения. Пиджин-язык — это язык смешений слов из двух языков, язык устного общения. Есть об­щие черты между всеми пиджин-языками и в Африке, и в Мела­незии. В их основе обычно лежат один-два европейских языка. На основе пиджинов возникают смешанные креольские языки. Они широко используются молодежью определенных этносов и имеют распространение в Латинской Америке, Африке и Океании. Та­кие языки функционально ограничены и используются только для целей межэтнического общения, и ни для одной этнической груп­пы они не являются родным языком.

Таким образом, язык общения — один из важнейших призна­ков этноса. Языковые различия стран и народов — это динамич­ный и постоянно развивающийся процесс. Некоторые языки, имев­шие в древности широкое распространение, постепенно угасают, теряются вследствие ассимиляционных процессов, растворения носителей языка другими этническими группами или в связи с перемещением государственных границ. Как известно, омертвев­шими языками стали древние латинский и греческий, которые пользовались наибольшим распространением в Европе до середи­ны нашей эры. Длительные периоды широкого распространения пережили испанский и французский языки, позднее их влияние сократилось. В течение последних двух столетий английский язык расширяет ареал своего использования.