15. Паўстанне 1863–1864 гг. і грамадска-палітычны рух у беларускіх губернях у канцы ХІХ – пач. ХХ ст.

15. Паўстанне 1863–1864 гг. і грамадска-палітычны рух у беларускіх губернях у канцы ХІХ – пач. ХХ ст.

1. Восстание 1863—1864 гг. в Польше, Литве и Беларуси было связано в первую очередь со стремлением бывшей шляхты возродить Речь Посполитую в границах 1772 г., то есть до ее первого раздела. Часть крупных помещиков надеялась достигнуть цели мирным путем без участия крестьянства. Сторонников такой тактики действий называли «белыми». Наиболее решительно настроенная часть шляхты связывала осуществление своих целей с подготовкой и проведением вооруженного восстания против самодержавия при поддержке крестьян. Сторонников такой тактики действий называли «красными».

Руководителем «красного» течения шляхетских революционеров в Беларуси был К. Калиновский. Он стал председателем Литовского провинциального комитета в Вильне, который возглавил подготовку вооруженного восстания против царских властей, начавшегося в Польше неожиданно для революционеров Литвы и Беларуси.

Позиция К. Калиновского была высказана в нелегальной революционно-демократической газете «Мужицкая праўда», которую он издавал вместе со своими соратниками в виде листков-прокламаций. В ней К. Калиновский пропагандировал идею народной крестьянской революции и сформулировал идею демократического народного государства: «…не народ для правительства, а правительство для народа». Свои статьи он подписывал псевдонимом «Яська-гаспадар з-пад Вільні».

Отсутствие единого плана боевых действий, недостаток сил и оружия, проведение карательной операции против повстанцев под руководством виленского генерал-губернатора М. Муравьева привели к подавлению восстания в Беларуси.

Арестованный осенью 1863 г. К. Калиновский, находясь в тюрьме, написал и передал на волю «Письма из-под виселицы». Из них следовало, что К. Калиновский не признавал московское или польское правительство своим для белорусов. Он призывал белорусский народ воевать «за свое человеческое и народное право, за свою веру, за свою родную землю». В последние минуты жизни, стоя под виселицей, К. Калиновский после объявления ему смертного приговора, в котором его назвали «дворянином», произнес: «У нас нет дворян — все равны! »

2. Общественно-политическое движение в белорусских губерниях.

Во второй половине XIX века в общественно-политическую жизнь Беларуси активно включились представители третьего сословия – разночинцы, получившие название народников. Их идеология сформировалась как протест крестьянства и других низших слоев населения против пережитков крепостничества и развивающегося капитализма.

Центральное место в учении народников занимал вопрос о капитализме и его судьбе в России. Народники считали капитализм в России не естественным и необходимым процессом, а случайностью, не имеющей прочных корней, уклонением страны с предписанного ей исторического пути развития. Поэтому они считали необходимым переход России от феодализма к социализму путем крестьянской революции.

В народничестве сложились 3 программы осуществления социалистической революции: бунтарская (Бакунин), пропагандистская (Лавров), заговорщическая (Ткачев). С возникновением в Петербурге организации «Земля и воля» (1876) народническое движение в Беларуси развивалось под ее непосредственным влиянием. Центром движения стал город Минск, где наиболее активно действовал кружок Веллера, созданный в 1877 году. В 1879 году произошел раскол «Земли и воли» на две организации: «Чёрный передел» и «Народную волю». Отказавшись от политической борьбы, народники считали главной целью своей деятельности осуществить передел земли помещиков между крестьянами. «Народная воля» отстаивала необходимость усиления политической борьбы против самодержавия за индивидуальный террор. Особенно повысился авторитет «Народной воли» после 1 марта 1881 года, когда бомбой, брошенной уроженцем Минской губернии Гриневицким, был убит Александр II.

В начале 1884 года с инициативой объединения в общую организацию всех кружков Беларуси выступила группа «Гомон». Члены группы (Марченко, Ратнер и др. ) признавали программу «Народной воли», но считали необходимым объединить все революционные силы России для свержения самодержавия. Гомоновцы впервые в истории общественной мысли Беларуси заявили о существовании белорусской нации. Но создать единую организацию всей Беларуси гомоновцы не смогли. Это было обусловлено тем, что белорусское народничество переживало кризис, уступало дорогу марксизму.

Много для распространения марксизма в Беларуси сделала польская партия «Пролетариат» и группа «Освобождение труда», в работе которой участвовали белорусские народники Трусов, Левков и др. Во второй половине 80-х- начале 90-х годов в Беларуси были организованы марксистские кружки и группы. Основной задачей они считали подготовку из числа рабочих пропагандистских кадров.

В конце апреля – начале мая 1896 года в Вильно состоялся съезд представителей нееврейских социал-демократических групп и кружков Вильно, Минска, Сморгони, на котором была создана Литовская социал-демократическая партия. Программа ЛСДП носила марксистский характер. Содержание программы-минимум исчерпывалось требованием провозглашения Литовской демократической республики, основанной на добровольной федерации с Польшей, Беларусью и Украиной. Конечной целью партии провозглашалось построение социализма.

В мае 1896 года Трусевич создал «Рабочий союз Литвы». Программа «Рабочего союза Литвы», принятая в 1896 году, была строго социал-демократической и интернационалистической. В 1985 году на первомайском собрании еврейских социал-демократов в Вильно Мартов высказал мысль о необходимости создания «специальной еврейской социал-демократической организации». 25 сентября 1897 года прошел I съезд представителей еврейских социал-демократических организаций, на котором было принято решение о создании Бунда- «Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России». Съезд провозгласил, что новый союз будет включать в себя весь еврейский пролетариат, широко открывая двери каждому рабочему, который желает бороться за лучшую жизнь. Сразу же после съезда в Беларуси развернулась агитация за присоединение к Бунду рабочих организаций. Противники Бунда в Минске вскоре объявили о создании Рабочей партии политического освобождения России(РППОР). На съезде 13 марта 1898 года в доме Румянцева была провозглашена рабочая социал-демократическая партия (РСДРП) на основе объединения всех существовавших в это время социал-демократических организаций России.