 |
✅ (12 Соответствие шариату не будет достигнуто, если действие противоречит шариату по следующим шести пунктам…)
|
|
|
|
✅ (12 Соответствие шариату не будет достигнуто, если действие противоречит шариату по следующим шести пунктам…)
И да будет вам известно, братья и сёстры, что соответствие шариату не будет достигнуто, если действие противоречит шариату по следующим шести пунктам:
1) Причина. Если у того или иного поклонения появилась причина, не узаконенная шариатом, то это поклонение становится нововведением, которое будет отвергнуто. Примером этого является то, что некоторые люди выстаивают двадцать седьмую ночь раджаба, обосновывая своё поклонение тем, что в эту ночь Посланник Аллаха (салля Ллаху `алейхи уа саллам) был вознесен на небеса.
Тахаджжуд — это поклонение, но из-за того, что оно привязалось к этой причине, оно стало нововведением, поскольку это поклонение построено на причине, не узаконенной шариатом. И соответствие причины шариату — очень важный вопрос: посредством него можно распознать большое количество нововведений, которые ошибочно считаются Сунной.
2) Вид (род). Поклонение обязательно должно соответствовать шариату в своем роде и виде. Если человек будет пытаться приблизиться к Аллаху видом поклонения, который не узаконен шариатом, то это поклонение так же не будет принято.
Пример: если в день ид аль-адха человек принесет в жертву коня, то такое жертвоприношение (удхия) не будет действительным, т. к. не соответствует шариату в виде жертвенного животного. Жертвоприношение можно делать только самцами и самками трех видов домашних животных: верблюдами, быками и баранами.
3) Количество (размер). Если человек решит добавить или вменить в обязанность молитву к уже установленным обязательным молитвам, мы скажем, что это нововведение, которое не будет принято, т. к. оно противоречит шариату в установленном количестве; или если он решит совершить зухр-намаз в пять ракаатов, его молитва будет недействительна согласно мнению всех ученых.
|
|
|
4) Образ и форма. Если какой-то человек при совершении омовения (вуду) начнет с мытья ног, затем протрет голову, после чего помоет руки и завершит мытьем лица, мы скажем, что это омовение недействительно, т. к. оно противоречит шариату в порядке совершения и форме данного вида поклонения.
5) Время. Если, например, человек зарежет жертвенное животное в первых числах месяца зуль-хиджжа, то его жертвоприношение не будет принято, потому что оно противоречит шариату в определённом для этого поклонения времени.
Я слышал, что некоторые люди в месяц рамадан приносят в жертву баранов ради Всевышнего Аллаха, и с этой стороны их действие — нововведение, поскольку приносить в жертву животное можно только через удхию, хадй и акику. Что касается жертвоприношений в рамадане с намерением получить за такой забой награду, как за жертвоприношение на ид аль-адха, то это является нововведением. При этом закалывание животного для получения мяса дозволяется в любое время.
6) Место. Если человек решит провести и’тикаф не в мечети, то такой и’тикаф будет недействителен, потому что он может совершаться только в мечетях. Если какая-то женщина скажет: «Я хочу провести свой и’тикаф в моей молельне, в доме» — ее и’тикаф будет неправильным и будет противоречить шариату в месте его проведения.
Дугой пример: если кто-то захочет совершить таваф (обход вокруг Каабы — прим. пер. ), при этом обнаружит, что людей слишком много, и решит делать таваф за мечетью, то его таваф будет недействительным, потому что таваф можно совершать только вокруг Каабы. Всевышний Аллах сказал Ибрахиму аль-Халилю: «…и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход » (сура «аль-Хаджж», 26).
|
|
|
Для того, чтобы деяние было богоугодным и принялось Аллахом, оно должно отвечать двум основным условиям: искренности и соответствию Сунне. А соответствия Сунне не будет без упомянутых выше шести пунктов.
✅ (13 Совет тем, кто делает новшества думая, что достигнут блага этим).
Я скажу этим людям, которые были испытаны нововведениями и у которых могут быть благие цели и желания: если вы на самом деле желаете блага, то, клянусь Аллахом, мы не знаем лучшего пути, чем путь наших праведных предшественников (саляфов), да будет доволен ими Аллах.
Братья и сёстры! Держитесь за сунну Посланника (салля Ллаху `алейхи уа саллам) коренными зубами, следуйте пути праведных предшественников, придерживайтесь того же, что и они, и посмотрите: разве будет вам от этого какой-либо вред?
✅ (14 Те, кто делают новшества проявляют апатию в совершении Сунны).
Также я скажу (и я прибегаю к Аллаху за защитой, чтобы не сказать то, о чем у меня нет знания)…
Я скажу, что вы можете обнаружить, как многие из этих людей, рьяно придерживающихся нововведений, проявляют вялость в исполнении установленных шариатом дел, которые точно являются сунной. Закончив делать свои нововведения, они с апатией реагируют на достоверные сунны, и таков результат вреда, который нововведения наносят сердцу. Вред нововведений для сердец велик, а опасность, которую они представляют для религии — огромна.
Кто бы ни привнёс какие-либо новшества в религию Аллаха, за это они обязательно лишатся сунны, равнозначной степени этого нововведения или превышающей его, как сказали некоторые ученые из числа саляфов.
Зато, когда человек знает, что он следует закону, а не сам его придумывает, он ощущает всю полноту боязни Аллаха, покорности, подчинения и поклонения Господу миров, чувствует, что следует за предводителем богобоязненных и господином тех, кто был отправлен с посланием — Посланником Господа миров Мухаммадом (салля Ллаху `алейхи уа саллам)
|
|
|
