Восходящий лик нового времени и новых героев.

Второй шаг. – Кто возглавит это движение? Кто, какой класс, как прежде говорили, будет движущей силой этого движения? На кого нам ориентироваться в своей апостольской деятельности, чьи взоры мы должны уловить в своей праведной устремлённости? Кто он, - герой нового времени?

- Это мы и наши соратники, это ты и я, те, кому это по силам и по вере, ибо дело наше, - общее! Мы все служим, друг другу, нашей прекрасной, вечной и неувядающей жизни, служим своей собственной жизнью как жизнью единого человечества. Вне нашего единства – смерть, попрать которую может лишь сама наша жизнь.

Возможно, что при этом кто-то вспомнит и про классы, - однако мы, в своём движении к Гуманизму, будем ориентироваться на развитие первичных материальных основ общества, на сам способ производства и воспроизводства действительной жизни. А поэтому, отвечая на поставленный вопрос, скажем так.

Спасибо историческому рабочему классу, спасибо за то, что он помог всем нам обрести ещё в эпоху революционного Социализма один из важнейших элементов жизни, как говорят учёные философы, - «средства производства». Его самоотверженная деятельность поставила их на службу всему обществу, под контроль масс, - «под контроль всеобщего интеллекта». В результате, как принято говорить, - «средства производства» были обобществлены.

Будем и сегодня, в России, надеяться, что имевшее в конце прошлого 20-го века их скоропалительное распыление вновь по частным лицам в форме частной собственности в процессе антиконституционной приватизации, - прискорбно случайно, есть дело временное, так как пороки этого исторического срыва в развитии очевидны и требуют скорейшего их устранения. Поэтому, не теряя веру в производящий труд, в рабочего и в работающего и творящего человека вообще, мы полны уверенности в том, что они помогут вновь поставить «средства производства» на службу всего общества, под контроль всё возрастающего «всеобщего интеллекта». Мы верим в это, ибо как иначе осуществить Всеединение человечества и нашего общества, если не на основе обобществлённых «средств производства» и всеобщего братства.

Однако, мир не стоит на месте и на смену «рабочему классу» идёт, если так можно сказать, класс «информационистов», - владельцев и собственников (а проще, активных пользователей) «информационного пространства» и всё определяющей собственно самой «информации». Сегодня именно они, несущие на своих плечах новый «информационный» способ производства и воспроизводства нашей действительной жизни, определяют лицо нашего общества, восходящий лик нового времени и новых героев.

Эта сила, потенциально являющаяся частью нашего движения, проявляется, говоря вчерашним классовым языком, как класс в лице менеджеров, управленцев, системщиков, владельцев различных информационных систем, баз данных и баз Знаний, систем управления производством, обществом, всей общественной, хозяйственной и духовной жизнью страны и т. п. И имя этому «классу», - «информационисты», а обществу, с доминированием этого «класса», - Информационное общество.

Да, мы как человечество становимся другими и уже не можем ограничиваться лишь насущными проблемами и видением «завтрашнего дня». Нам необходимо смотреть в будущее, сверяя с ним наши шаги сегодня, наши ожидания и наши требования к себе. Хотим мы того или нет, но, будучи частью Природы и образцом известного нам восходящего совершенства самой Всеединой Материи, мы жили и будем жить по её законам. Верим мы или нет, но нет большей силы, чем сила Природы, сила самой Материи, вечной и неделимой, полной неисчерпаемых тайн и нескончаемой в своём развитии и своём совершенстве. Нет ничего в Мире иного, всё – ничто, и только она, Материя, - ВСЁ.

Законы Природы, только лишь в малой толике открытые ею для Нас, людей как человечества, подсказывают нам, что «класс информационистов» не вечен и преходящ, как и всё земное. Поэтому было бы опрометчиво в своих помыслах и деяниях забывать об этом и ориентироваться только на этот ближайший свет восходящего развития.

В своём прозорливом подвижничестве и апостольском служении человечеству следует помнить нам, что Информационное общество по мере его становления и развития сменит Общество Знания. Общество Знания, вместе со своим и уже другим «классом», вырастает со временем из недр самого информационного способа производства. Именно этому, во истину восходящему отряду нашего движения к Гуманизму, и надлежит в будущем поставить на службу Единого человечества и под контроль «всеобщего интеллекта» все потоки «информационного пространства», снять тайну с самого животворящего процесса как способа производства и воспроизводства действительной жизни. Ибо все мы, и каждый, будут видеть, и знать, чувствовать и понимать всю жизнь и всё прекрасное многообразие единого человечества, без единения которого нет и не будет самого человечества как Единого целого.

В первых рядах строителей Общества Знания будут люди дерзающие знать и уметь, когда само Знание станет доступно всем и каждому во всём его глобальном, всеохватывающем и гигантском, связанным Единством, объёме великолепия. Ныне таких «строителей» называют учёными и философами, но ничтожно мал и односторонен их взгляд и объём знаний, нет в этих представлениях и в знании пока всеохватывающего Единства. Но именно из их рядов нарастает и формируется из поколения в поколение человеческая основа «прекрасного далёка», - будущего Общества Знания.

Однако и тому Обществу, и тому будущему, будет «дано» столько Знания, сколько соответствует лишь самому способу производства и воспроизводства действительной жизни этого Общества Знания. Великая и всемогущая Материя неисчерпаема в своих тайнах и «замыслах», а поэтому наш крест, крест человечества, постигать непостижимое, двигаться вверх и вперёд в нескончаемом восходящем развитии общества, в «развитии» самой Материи. Нет ничего выше и больше её, всеохватывающей и всемогущей Материи, и мы, наше общество, есть лишь отражённый свет бездны её доброты и тепла, совершенства и непостижимого таинства.

Да, наш удел это нескончаемое стремление к Единению с Природой Материи и тернистый путь к свету Знаний и постигаемых тайн, открывающихся нам в восходящем движении к Гуманизму. Так будем достойны той участи и судьбе, которые открывает нам и одаривает нас из глубин своих тайн и плоти Единая Природа Материи.

Примечание.

1. Адрес для контактов: ….

2. Текст теории А. С. Шушарина «Полилогия современного мира. (Критика запущенной социологии)» в пяти книгах: http://www.shusharin.ru.

3. Популярное изложение фундаментальной социологической теории развития общества и теоретических основ Гуманизма по «Полилогии …»: http://polilogiy.narod.ru