Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15. 6 глава

15. Что включает в себя метод анализа конкретных ситуаций?

а. Эксперимент, опрос и тестирование

б. Изучение материалов о семье обследуемого, собеседование с ним и тести­рование

Рис. 1.7. На чем, по вашему мнению, основана их гипотеза: на анализе конкретной ситуации, на наблюдении или на корреляционном исследовании?

в. Опрос, наблюдение и эксперимент

г. Установление корреляции, тестирование и опрос

16. Некая компания желает провести телефонный опрос, чтобы узнать, каковы будут результаты голосования на предстоящих выборах. Каковы недостатки этого метода проведения опроса?

а. Выборка не является репрезентативной.

б. Выборка слишком велика.

в. Метод является слишком дорогостоящим.

г. Метод требует слишком больших временных затрат.

17. Предположим, вы хотите обследовать небольшую репрезентативную выбор­ку в крохотном городке с населением в 100 человек. Четверть жителей го­родка старше 65 лет. Какой процент вашей выборки должны составлять люди старше 65 лет?

а. 5%

б. 10%

в. 12,5%

г. 25%

18. Что является самым большим недостатком рассылки анкет по почте?

а. Люди менее честно отвечают на анкеты, присланные по почте.

б. Лишь небольшой процент людей, получивших анкеты, возвращает их.

в. Этот метод является дорогостоящим и требует больших временных зат­рат.

г. Многие люди не получают почту.

19. Результаты исследования показали, что 80 % опрошенных врачей рекомен­довали делать ванны для ног, используя Relaxy Solutions. Какой вывод мож­но из этого сделать?

а. Было опрошено большое число врачей

б. Было опрошено небольшое число врачей

в. Лицо, производившее опрос, не сообщает, сколько врачей было опрошено

г. Ни один врач не был опрошен

20. Исследование показало, что число окон в домах, принадлежащих мужчинам, коррелирует с количеством имеющихся у них галстуков. К каким заключе­ниям можно прийти на основе этого факта?

а. Любовь к галстукам побуждает мужчин селиться в домах с большим ко­личеством окон.

б. Проживание в доме с большим количеством окон побуждает мужчин по­купать галстуки.

в. Мужчинам, живущим в домах с большим количеством окон, любят дарить галстуки.

г. Никакого заключения сделать нельзя.

21. Какой из перечисленных ниже методов может выявить причинно-следствен­ную связь?

а. Метод опроса

б. Метод наблюдения

в. Корреляционный метод

г. Эксперимент

22. Психолог предложил детям арифметический тест. После этого в течение ме­сяца он давал им леденцы, а затем протестировал снова. Результаты тести­рования улучшились. Чего недостает в этом эксперименте?

а. Наблюдения

б. Адекватного тестирования

в. Опроса

г. Контрольной группы

Проверьте себя по разделу «Ответы», помещенному в конце главы. Если, отве­чая на эти. вопросы, вы испытывали затруднения, перечитайте текст еще раз. Если же ни один из этих вопросов не вызвал у вас никаких затруднений, вы вполне готовы перейти к чтению заключительной части этой главы.

ВСЕ ЛЮДИ РАЗНЫЕ

Допустим, что некий психолог захотел предсказать, каким вырастет такой-то конкретный ребенок. При этом он должен предсказать будущее этого ребенка на основании одной-единственной характеристики. Как вы думаете, какая оказался бы наиболее показательной?

Если вы ответили «принадлежность к определенной культуре», то, стало быть, знаете, какой именно фактор представляет наиболь­шую ценность при предсказании характера человеческого поведения. Хотя культура и рассматривалась как ключ к пониманию поведения человека еще во времена Гиппократа и древних греков, только совсем недавно психологи признали, что культурную специфику следует учи­тывать во всех сколько-нибудь важных исследованиях (Betancourt & Lopez, 1993). В прошлом только психологи, специально занимавшиеся сопоставле­нием разных культур, сравнивали между собой поведение людей, принадлежащих к различным культурам. Ученые пытались выяснить, какие аспекты человеческого по­ведения не зависели от культурной среды, а какие различались в разных культурах. И только изредка подобные исследования затрагивали причины, которые приводят к различиям в поведении людей, принадлежащих к разным культурам.

Культура: нормы, взгля­ды, ценности и уклад жизни, которые свой­ственны той или иной группе людей.

Что такое культура? Психологи не пришли к единому мнению относительно точного определения этого понятия, но большинство из них согласятся с тем, что под словом «культура» следует подразумевать, в частности, нормы, взгляды, ценно­сти и уклад жизни, которые свойственны той или иной группе людей. Каждая куль­тура определяет роли и обязанности членов семьи, способы, при помощи которых люди общаются между собой и выражают свои эмоции, а также предпочтения, ока­зываемые в одних случаях индивидуальным, а в других — групповым ценностям. Во многих культурах чрезвычайно значительную роль играют религиозные верования и связанные с ними ритуалы.

Виды различий

Понятие различия подразумевает не только различия в культуре. Сюда отно­сятся также половые различия, различия по расе, по принадлежности к определен­ной этнической группе, по социально-экономическому положению, а также по на­личию физических или психических недостатков или достоинств, по уровню умственных способностей и т. д. Причем многие склонны сме­шивать термины раса и этническая группа.

Наверное, вам приходилось видеть анкеты, в которых вас просят указать расовую принадлежность, то есть являетесь ли вы азиатом, американским индейцем, негром, латиноамериканцем или белым. Од­нако латиноамериканцы могут быть белыми, черными, азиатами, аме­риканскими индейцами, а также любыми комбинациями этих пред­ставителей человечества. Термин раса часто употребляют неверно, включая в него и этнические группы. Многие антропологи утвержда­ют, что с формальной точки зрения существуют только три расы: бе­лая, негроидная и монголоидная. Однако люди, принадлежащие к раз­личным расовым группам, зачастую имеют больше сходств, чем раз­личий, даже по физическим и генетическим характеристикам. Многие различия, которые антропологи считали расовыми, на самом деле имеют этниче­скую основу (Zuckerman, 1990). Этнические группы, как правило, связаны общей национальной принадлежностью, культурой или языком. Вероятно, ваша этниче­ская группа воспитала вас в определенных традициях, которые были выработаны многими поколениями. Существенной частью вашей культуры является то, принад­лежите вы к ирландской, русской, ливанской, нигерийской, боливийской, корей­ской, японской или исландской этнической группе, но это еще не указывает на вашу расовую принадлежность.

Раса: определяется прежде всего генетическим происхождени­ем; имеются три основные расы:

европеоиды, негроиды и монголоиды.

Этническая группа: группа людей, имеющих об­щую националь­ность, культуру или язык.

Также весьма существенным отличием является принадлежность к определен­ному социально-экономическому слою, то есть разница в уровне финансовых и со­циальных возможностей отдельных людей или групп. Даже представители одной культуры, расы или этнической группы отличаются друг от друга социальными ус­тановками, интересами и манерой поведения; взять хотя бы состоятельных и власть имущих, с одной стороны, и бедных и угнетенных — с другой. Иногда некоторые признаки, претендующие на этническую или расовую особенность данной культуры или индивида, в результате исследования оказываются лишь различи­ями в социально-экономическом положении. Например, Фрерихс и др. (Frerichs & others, 1981) пришли к выводу, что латиноамериканцы больше страдают от депрессии, нежели американцы англо-саксонско­го или африканского происхождения. Впрочем, при изучении разли­чий в социально-экономическом положении вряд ли вообще следует придавать особое значение всевозможным этническим особенностям. В действительности депрессия затронула больше всего неимущие и угнетенные классы, а не какие-либо определенные этнические груп­пы. Подобный же вывод можно сделать и по вопросу корреляции депрессии и поло­вой принадлежности. Если данная культура предоставляет женщинам меньше, чем мужчинам, финансовых и социальных возможностей, то можно ли быть уверенным в том, что более высокая степень страдания женщин от депрессии вызвана именно биологическими особенностями?

Конечно же, все в человеческой жизни тесно взаимосвязано, и порой совсем не просто выяснить, чем именно порождается определенный тип поведения: поло­вой или расовой принадлежностью, этническим происхождением, социально-эко­номическим положением или особыми характеристиками, такими как физическая или умственная неполноценность. Впрочем, исследования дают возможность пред­положить, что расовая принадлежность и пол менее существенны, нежели, напри­мер, состояние культуры или социально-экономическое положение.

Психология и культурные предрассудки

Большинство психологических исследований проводится в Соединенных Шта­тах, и, как это было отмечено Бетанкуром и Лопесом (Betancourt and Lopez, 1993), выводы делаются, главным образом, на основе данных, полученных англичанами и американцами в процессе изучения англичан и американцев. В результате психоло­гия оказывается ограниченной определенными культурными рамками, а ее откры­тия — вполне правомерными лишь для представителей данной куль­туры. И чтобы иметь достаточные основания для экстраполяции дан­ных психологических исследований на все население земного шара, их следует тщательно проверять в различных частях света (Lonner, 1988). На данный же момент только одна культура — средний класс евроамериканцев — достаточно широко представлена в психологических исследо­ваниях. Еще большие ограничения накладывает тот факт, что основными участни­ками психологических экспериментов являются, как правило, студенты колледжей, причем большей частью мужского пола. Женщины, американцы африканского, ази­атского и испанского происхождения, а также представители низших социально-экономических слоев населения представлены в психологических исследованиях очень слабо.

Исследователи подвержены культурным влияниям не менее, чем исследуемые. Многие аспекты поведения, на которые психологи обращают особое внимание в сво­их исследованиях, основаны на таких евроамериканских ценностях, как личный успех, самопознание, мотивация успешной деятельности, интересы карьеры. Нормы, сложившиеся в отношении этих ценностей, установлены для евроамериканцев и не­применимы к культурам, которые этих ценностей не разделяют. Некоторые психо­логи даже рассматривали представителей других культур, не имеющих высоких по­казателей по этим характеристикам, как «некультурных». Однако, будучи «ущерб­ными» с точки зрения евроамериканской культуры, они, весьма вероятно, являются более культурными с точки зрения своих собственных ценностей.

Культурные границы: ограничение рамками одной культуры.

Социально-экономи ческий слой: группа людей, обладающих определенным уровнем финансовых и социальных возможностей.

Приложение 1.8. ПСИХОЛОГИЯ СЕГОДНЯ

В ЗАЩИТУ ЭТНИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Товарищ по колледжу посоветовал мне не злоупотреблять посещением кур­сов, посвященных этническим исследова­ниям. Почему? Он объяснил это тем, что учебные заведения высшего разряда и работодатели скептически относятся к студентам, которые имеют повышенный интерес к этническим исследованиям, в частности по проблемам афроамерикан-цев и американцев мексиканского про­исхождения...

Но являются ли программы по этни­ческим исследованиям столь несостоя­тельными, как утверждают их противни­ки? Нет. На самом деле положительный опыт моих этнических исследований в По-мона-колледже (Калифорния) не только подтвердил обратное, но и укрепил мои подозрения в том, что программы этни­ческих исследований являются просто «козлом отпущения» для научно несосто­ятельных и чисто политических баталий, захвативших в настоящее время руковод­ство американского высшего образова­ния и широкие круги общественности...

Итак, в противоположность необос­нованным утверждениям, что будто бы курсам по этническим исследованиям не­достает интеллектуальной и академичес­кой строгости, я выяснил следующее: по­добные курсы требуют четкого выполне­ния домашних заданий, критического ана­лиза и посещения многочисленных семи­нарских занятий...

Программы этнических исследований во многом расширяют узкие рамки тра­диционных учебных планов гуманитарных дисциплин разнообразными подходами и точками зрения, которые делают студен­тов более чуткими к этническим вопро­сам. Они также способствуют порой не­сколько утопическому, но необходимо­му осознанию значения культурного плю­рализма...

Если же преподаватели пожертвуют этой важной частью учебных планов гу­манитарных дисциплин исключительно по эгоистическим или идеологическим сооб­ражениям, то от этого образование в це­лом лишь проиграет, поскольку недо­оценка этнических исследований делает гуманитарное образование менее гуманным.

Источник: Sarpong-Kumankumah, J. (1992, August). In defense of ethnic studies. Essence. P.134.

Культура и самосознание

Соединенные Штаты уже давно называют «плавильным котлом народов». Пред­полагалось, что носители различных культур должны приспосабливаться к амери­канскому образу жизни. Однако в последнее время в психологии появилась новая тенденция — приветствовать и даже оберегать и поддерживать неповторимые осо­бенности каждой культуры (Szapocznik and Kurtines, 1993). Многие студенты аме­риканских колледжей практически не имеют личных контактов с представителями других этнических групп. Но поскольку ни одна культура не может существовать изолированно, психологам пришлось признать важное значение изучения культур­ного разнообразия. В результате этого существенное место в учебных планах отво­дится теперь кросс-культурной психологии, занимающейся сопоставлением различ­ных культур и этническими исследованиями (см. Приложение 1.8).

Приложение 1.9. ПСИХОЛОГИЯ СЕГОДНЯ

ОТНОШЕНИЕ ПСИХИАТРИИ К КУЛЬТУРЕ И КУЛЬТУРА ПСИХИАТРИИ:

ПРЕДРАССУДКИ КУЛЬТУР И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ

Поскольку в категориях здоровья и болезни отражаются также и принципы культуры, необходимо внимательно сле­дить за тем, чтобы не позволить предрас­судкам собственной культуры оказать скрытое воздействие на научные иссле­дования и методы лечения. Например, многим индейцам племен, обитающих в прерии, часто случается слышать голоса недавно умерших родственников, взыва­ющих к ним из загробного мира. Подоб­ные явления вполне типичны для предста­вителей этих племен и являются культур­но обусловленными, поэтому, само со­бой, не могут являться признаком ненор­мальности того или иного индивида, при­надлежащего к данному племени.

С другой стороны, если подобное яв­ление происходит со взрослым белым американцем, это, как правило, будет расценено как галлюцинаторное рас­стройство, которое может иметь серьез­ные последствия для его психического здоровья...

Источник: Kleinman, A. The Harvard Mental Health Letter. (1991, July). The psychiatry of culture and the culture of psychiatry: Cultural bias and mental health. P. 5.

По мере того как психологи начинают уделять все больше внимания различи­ям между людьми, возникает все больше новых интернациональных программ и организаций, занимающихся сравнительным изучением психологии представителей различных культур. Американская ассоциация психологов издает справочники для клинических психологов, которые работают с людьми разных этнических групп (АРА, Office of Minority Affairs, 1990). Выдержка из этого справочника, приведен­ная в Приложении 1.9, показывает, что поведение, считающееся нормальным в од­ной культуре, может в другой выглядеть весьма странным.

Хотя существуют доказательства того факта, что основные биологические про­цессы и элементарные чувства у всех людей одни и те же, о том, каким образом различные культуры порождают различия в социальных установках и в способах выражения чувств, нам еще мало известно. Здесь психологи сталкиваются с задачей поиска универсальных законов и теоретических моделей, которые можно было бы применять к каждому человеку независимо от культуры, расы, этнической группы, пола или особых условий проживания. Объективное научное объяснение подобий и различий, порождаемых культурой, явится важным шагом в процессе работы со сте­реотипами и предрассудками, о которых мы подробно будем говорить в главе 14.

ОБЩИЙ ОБЗОР ГЛАВЫ

Ниже приведен список тем для самостоятельной работы.

1. Что такое прикладная психология.

2. Дайте определения различным направлениям психологии, таким как бихе­виоризм, гештальтпсихология, психоанализ, гуманистическая и когнитив­ная психология.

3. Обоснуйте утверждение о том, что большинство психологов являются эк­лектиками, и объясните этот термин.

4. Определите разницу между психологами, психиатрами и социальными ра­ботниками.

5. Кратко опишите специальности психологии.

6. Дайте определение психологии как пограничной научной дисциплины и до­кажите необходимость использования в ней научных методов.

7. Опишите метод наблюдения; перечислите его существенные недостатки и основные правила.

8. Определите цель анализа конкретной ситуации и опишите порядок его про­ведения.

9. Объясните, как происходит процесс опроса, и докажите важность объема и состава выборки.

10. Перечислите основные недостатки метода опроса и связанные с ними меры предосторожности.

11. Укажите различия между корреляцией и причинной связью.

12. Докажите, что эксперимент — единственный метод, позволяющий достовер­но установить взаимосвязь явлений.

13. Перечислите этапы эксперимента и объясните необходимость создания кон­трольных групп.

14. Докажите значимость культурных факторов в предсказании человеческого поведения.

15. Определите и опишите шесть видов различий.

16. Докажите, что психология неразрывно связана с культурой.

17. Объясните, почему психология должна обращать внимание на различия в культурах.

Ответы

Ниже приведены правильные ответы ко всем упражнениям и вопросам. Если вы неверно ответили на какой-либо вопрос, перечитайте предшествующий текст, а затем вернитесь к вопросу и ответьте на него снова, на этот раз — правильно.

Ответы на упражнения

1.1. Надо перечислить следующее:

— изучение практического использования

— наблюдение повседневного поведения

— применение принципов психологии

— применение методов психологии

— изучение условий применения методов и принципов психологии

1.2. а. Психоаналитик: занимается минувшими событиями, скрытыми в подсоз­нании.

б. Гуманист: изучает духовное развитие человека и его личностный рост.

в. Бихевиорист: изучает только наблюдаемое поведение по принципу «сти­мул — реакция».

г. Гештальтпсихолог: изучает целостные структуры сознания и образы.

д. Когнитивный психолог: изучает закономерности процесса познания. е. Приверженец эклектического подхода: принимает все точки зрения.

1.3. Психолог правильно вел запись наблюдения до последнего момента. После­дняя же фраза должна была звучать так: «После отсечения четвертой лапки лягушка не прыгает». (Заключение выглядит не менее забавным!)

1.4. Анализ конкретной ситуации изучает одного человека, но очень подробно, в то время как опрос представляет собой исследования многих людей.

1.5. а. Выборка была проведена не тщательно и не представляла всех горожан. Были исключены люди, не пользующиеся библиотекой.

б. Было опрошено только десять человек. И хотя население городка не обо­значено, выборка все же слишком мала, чтобы дать точные результаты.

в. Вопрос не касался выделения средств из городского бюджета.

г. В выводе не отражены ни размер выборки, ни способ проведения опроса. Директор библиотеки сделал заключение о том, что жители хотят полу­чить средства из бюджета, хотя его вопрос был вовсе не об этом. Выводы должны быть реальными, а не искусственными.

1.6. Корреляция позволяет отметить лишь сам факт существования взаимосвя­зи, а в результате эксперимента можно заключить, является один фактор следствием другого или нет.

1.7. а. Сформулировать гипотезу

б. Определить членов экспериментальной и контрольной групп

в. Убедиться,что обе группы репрезентативны

г. Взять под контроль все условия помимо исследуемого фактора

д. Проверить обе группы на предмет существования возможных различий, способных оказать влияние на результаты исследования

Ответы на вопросы

1. в; 2. а; 3. в; 4.б;5.а;6.в; 7. г;8.б; 9. г;10. в; 11.в;12.в;13.г;14.в; 15. б; 16. а; 17. г; 18.6; 19. в; 20. г; 21. г; 22. г.

Глава 2 восприятие

Гениальность — это, по правде говоря,

всего лишь способность воспринимать

мир необычным образом.

Уильям Джеймс

Представьте себе, что вы наблюдаете за группой гавайских женщин, танцую­щих под нежный и ритмичный аккомпанемент гитары, а ваш приятель-гаваец, вмес­те с вами наблюдающий за танцовщицами, восклицает: «Какая красивая легенда!» Вы продолжаете смотреть во все глаза, но не можете обнаружить ничего даже похо­жего на легенду. Вы слышите только приятную мелодию и видите, как несколько женщин взмахивают руками и изгибаются в такт музыке. Но вот приятель объясня­ет вам значение каждого движения, и вы начинаете тоже видеть в танце чудесную легенду о ветре. Или предположим, вы ужасно голодны и с большим аппетитом по­глощаете сочный бифштекс, но вдруг слышите чьи-то сетования по поводу того, что повар нынче не поскупился на соль. До этого мгновения бифштекс казался вам вос­хитительным, а после сказанного вы и впрямь вдруг начинаете ощущать, что он пе­ресолен до невозможности.

Ясно, что соли в бифштексе не прибавилось и танцовщицы не стали двигаться более «понятно». Так почему же в обоих случаях изменилось ваше восприятие? В этой главе мы и займемся рассмотрением того, какие условия влияют на восприятие и какими методами можно сделать его более совершенным.

Единственным источником информации об окружающем нас мире являются наши чувства. Поэтому в первой части этой главы мы обратим внимание на разли­чия между экстеро- и интероцептивными* ощущениями, рассмотрим связь между вниманием и восприятием и опишем несколько распространенных методов управле­ния вниманием. Во второй части исследуем некоторые факторы, влияющие на ин­терпретацию воспринимаемой информации, а также обсудим часто встречающиеся иллюзии. В конце главы мы приведем обзор основных методов совершенствования восприятия и обсудим вопрос о существовании экстрасенсорного восприятия.

' Согласно классификации английского физиолога Ч. Шеррингтона, все ощущения делятся на три клас­са: 1) экстероцептивные, возникающие при воздействии внешних раздражителей на рецепторы, распо­ложенные на поверхности тела; 2) проприоцептивные (кинестетические), отражающие движение и от­носительное положение тела в пространстве; 3) интероцептивные (органические) ощущения, сигнализирующие с помощью специализированных рецепторов о протекании обменных процессов во внутрен­ней среде организма. Именно этот принцип классификации и будет использован в данной главе. (Прим. науч. ред.)

 

ЧТО ТАКОЕ ВОСПРИЯТИЕ?

Информация из внешнего мира поступает к нам через органы чувств в форме ощущений. Затем она интерпретируется, то есть полученные нами ощущения наде­ляются тем или иным значением. Например, когда вы слышите звон будильника, то сам по себе звук, услышанный вами, — это ощущение, значение же, которое вы придадите этому сигналу, — это уже ваша интерпрета­ция. По рабочим дням звон будильника в 7 часов утра, скорее всего, означает, что пора вставать и начинать трудовой день. Однако по вы­ходным дням тот же сигнал обычно имеет совсем другое значение. Вы, скорее всего, обругаете себя за то, что забыли отключить звонок бу­дильника, нажмете кнопку и повернетесь на другой бок. В обоих слу­чаях ощущение (звон будильника) было одним и тем же, но ваша ин­терпретация этого ощущения менялась в зависимости от других со­путствующих факторов.

Восприятие: отражение в со­знании предме­тов, ситуаций и событий внеш­него мира, со­ставленное из отдельных ощущений, по­ступающих от органов чувств, а также их интерпретация.

Ощущение: непосредствен­ная реакция ор­ганов чувств и нервных цент­ров на воздей­ствие предме­тов, явлений и ситуаций внеш­него мира. Из таких реакций (отдельных ощу­щений) склады­вается целост­ное восприятие.

Интерпретация (от лат. interpretatio — объяснение, толкование): объяснение по­ступающих через органы чувств ощущений на ос­нове предше­ствовавшей или сопутствующей информации.

Упражнение 2.1

а. Представьте себе, что вы едете по шоссе и замечаете красный шес­тиугольный дорожный знак, на котором написано «STOP». Вы не­медленно отпускаете педаль газа и нажимаете на тормоз. Что в опи­санном эпизоде относится к ощущениям, а что — к интерпретации?

Ощущения: _______________________________

Интерпретация: ____________________________

б. Как бы изменилась ваша интерпретация того же самого знака, если бы вы шли по шоссе пешком? ______________________

Рис. 2.1. Сколько точек вы видите?

Проверьте себя по разделу «Ответы», помещенному в конце главы.

Экстероцептивные ощущения

Принято считать, что главными источниками информации для человека о внеш­нем мире являются его пять основных чувств — зрение, слух, обоняние, вкус и ося­зание, и, как правило, любая попытка обострить какое-либо из этих чувств (напри­мер, с помощью контактных линз, слухового аппарата или хирургической коррек­ции околоносовых пазух) сопряжена с вмешательством в естественные физиологи­ческие процессы. Но даже после внесения всех коррективов и усовершенствований наша способность к чувственному восприятию остается ограниченной. Чтобы убе­диться в этом, посмотрите на рис. 2.1. Вы увидите три или, в лучшем случае, четыре точки.

На самом же деле в прямоугольнике восемь точек; просто некоторые из них столь малы, что их невозможно различить невооруженным глазом. Аналогичным образом вы, скорее всего, никогда не слышали звуков, издаваемых блохой, и не ощущали ее запаха. Эти звуки и запахи находятся по ту сторону нашего сенсорного порога, и мы не способны их воспринять. Сенсорным порогом, или порогом ощущения, является тот минималь­ный уровень, за пределами которого мы уже не можем ощущать ни зрительного образа, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни прикосновения. Чтобы определить свой слуховой порог, вы можете плавно уменьшать громкость радиоприемника или стереосистемы до того момента, пока с трудом сможете различать звуки. Если после этого вы еще чуть-чуть уменьшите громкость, то вам покажется, что звук пропал совсем. Вашим слуховым порогом будет именно тот уровень громкости, при котором звук едва слышен.

Роль головного мозга в восприятии

Человеческий мозг — удивительное устройство! Он принимает сообщения от всех органов чувств и дает нам возможность видеть, слышать, обонять, ощущать вкус, осязать. Затем он классифицирует и сохраняет полученную информацию, чтобы в дальнейшем использовать ее при интерпретации вновь поступающих ощуще­ний. Ученые считают, что во всей Вселенной нет структуры более сложной, чем мозг человека. Мозг управляет не только процессами восприятия, но и настроени­ем, памятью, воображением, двигательными функциями, то есть всей жизнедеятельностью человеческого организма.

Порог ощущения: минимальный уровень интен­сивности раз­дражителя, вы­зывающий соот­ветствующее ощущение.

Рис. 2.2. Зоны коры головного мозга, «отвечающие» за те или иные ощущения.

Внешний поверхностный слой мозга называется корой. Кора со­стоит из глубоких складок нервной ткани. Если разгладить эти склад­ки, то поверхность коры мозга будет иметь примерно такую же пло­щадь, как поверхность письменного стола. Почти все процессы мыш­ления и восприятия являются результатом прохождения через кору головного мозга нервных импульсов.

Сначала нервные импульсы передаются от органов чувств в спе­циализированные рецептивные зоны (см. рис. 2.2). Например, когда вы слышите по радио звуки песни, сигнал передается из уха в аудиторную (слуховую) зону коры вашего мозга. Затем нервные импульсы поступают в другие участки мозга, где звуки интерпретируются и сравниваются со звуками, слышанными ранее. Если вы когда-то уже слышали эту песню, вы ее узнаете.

Подпороговые раздражители

Что же касается звуков, которые находятся за порогом вашего восприятия, некоторые ученые считают, что нервные импульсы, вызываемые ими, тоже поступа­ют в специальную зону вашего головного мозга, несмотря на то что вам кажется, будто вы ничего не слышите. Звуки, зрительные образы и другие раздражители, находящиеся ниже вашего сенсорного порога, называются подпороговыми. Исследования гипноза подтверждают, что воздействуя подоб­ными раздражителями на человека, можно оказывать на него влия­ние, которое не будет им осознаваться.

Кора головного мозга: внешний поверх­ностный слой головного моз­га, где происхо­дят все процес­сы восприятия и сложной мыслительной деятельности.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: