 |
Правитель при котором никто не подвергается притеснениям, так отправляйтесь в этот
|
|
|
|
Город для того что бы Аллах облегчил вам и сделал для вас выход в том в чем вы сейчас
пребываете». И мы отправились туда, собрались там и поселились в лучших домах и к лучшим
соседям, спокойные за свою религию и поклоняясь Аллаху, не боясь притеснений”4.
Итак, Ислам не имеет отношения к террору, более того мы видим, что такой террор
является запретным и нарушает права невинных людей, безопасность мусульман. Поэтому
не будет правильным подобные поступки, как сегодняшнее происшествие, даже если его и
совершили мусульмане, я повторюсь, даже если это сделали мусульмане, относить к
религии Аллаха.
Мы часто повторяем одну важную истину: «Мусульмане – это не Ислам, Ислам – это
религия Творца», а мусульмане могут либо исповедовать ее в полной мере либо допускать
ошибки, оступаться, выходить за границы установлений.
Так же важно отметить, что террор не имеет религии. Однако из -за массированной
пропаганды терроризма как методов Ислама, каждый взрыв, массовое убийство,
неправомерный акт сразу сравнивается с мусульманами, «вах хабитами», радикалами -
исламистами и т.п.
Но история нам дает знать, что террор исходил и исходит от не мусульман тоже, и где -то
он по своим масштабам превосходит то, что приписывают самим мусульманам. Это факт.
Это печальный факт.
См. “Махасин ат- тауиль” 13/48.
Хадис этот приводят имам Ахмад 5/290, Ибн Хишам 1/343, аль- Байхакъи 9/19. Хадис достоверный.
“Сахих ас - сияр ан- набауия” 170, “ас- Сильсиля ас -сахиха” 3190. 
Ваххабиты, кто они?
Этот термин настолько стал привычным для нас, и кажется порой, что, спросив любого,
будет дан ответ на вопрос: «кто такие ваххабиты и где они прячутся?».
|
|
|
Но все не так просто.
Ваххабит – это ярлык, которые приклеивают неугодным, не разбираясь, желая этим
вызвать неприязнь и страх населения. А такие действия, как мы поняли, и есть террор.
Террор жителей страны, запугивание, устрашение их.
Ну и, конечно же, когда будет схвачен такой «ваххабит», не у кого и вопроса не
возникнет: виновен ли он вообще, что сделал он, почему он вообще ваххабит, а не просто
ханафит, шафиит, суннит или шиит?
И, к сожалению, сегодня многие люди пребывают в заблуждении по вине некоторых
мусульман, называющих «ваххабитами» всех, кто не придерживается их местных обычаев,
верований, выдуманных суеверий и религиозных обрядов (традиций).
В зависимости от того, когда и где слово «ваххабит» употреблялось, оно приобретало
различные значения.
Употребление слова «ваххабит» изначально связывают с именем теолога, ученого
Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба ат-Тамими, который предположительно начал
распространение новой религии, противоречащей нормам ислама.
Но кем же в действительности был этот человек? О чем он писал?
Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб родился в 1703 году (1206 г.х.5) в городе аль-Уйейна. Люди,
отошедшие в то время от предписаний истинного ислама, исповедовали политеизм,
поклонялись святым и могилам, были суеверны. Все это беспокоило ученого, который в
своих трудах призывал народ вернуться к истинному таухиду (единобожию) и следованию
Сунне (пути) Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Возрождая послания
пророков, он столкнулся со многими препятствиями и трудностями. Ответом на его призыв
была лишь суровая непреклонность и противостояние народа.
До сих пор во многих частях мусульманского мира Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба
считают диссидентом, единственной целью которого была изменение ислама. Это является
необоснованной ложью. Любой объективный наблюдатель признает, что основу
|
|
|
большинства книг этого ученого составляют священные тексты Корана и Сунны с
небольшим количеством дополнений самого автора, (мазхабом его был мазхаб имам Ахмада
аль-Ханбали). В действительности, Ислам был искажен самими предками людей, которые
сегодня осуждают Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба. Реформа этого ученого состояла лишь в
том, что он стремился вернуть исламу его
подлинную, аутентичную форму5.
И как мы знаем, ни он сам, ни его сторонники, ни его ученики, никто из них не называл
себя «ваххабитами», и как сам шейх Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб, они следовали Корану,
Сунне пророка, мир ему, и пути праведных предшественников.
И если кто-то скажет, что следовать Корану, Сунне пророка Мухаммада, пути праведных
предшественников
–
это «ваххабизм», тогда мы мусульмане, все должны быть
«ваххабитами».
Но ведь когда выделяют этим термином кого-то из мусульман, то хотят указать на
отличительную черту этого мусульманина от идеологии Ислама.
Из книги «Миф ваххабизма», Ханифа Джеймса Оливера, стр. 6 
Тогда мы просим указать нам на эту отличительную черту «ваххабита», что отличает его
от мусульманина, который желает следовать Книге Аллаха и Сунне Его пророка?
И мы просим так же, дайте нам определение «ваххабизму» признанными учеными
Ислама?
Да, муфтий Фаизов, и его единомышленники не сами придумали этот термин, и они
лишь воспользовались им в своих целях. Но, ведь могли же они, и те, кто сейчас продолжает
приклеивать этот ярлык, хотя бы задуматься, а не будет ли запретным, греховным,
исковеркать смысл имени Аллаха – аль-Уаххаб (Дарующий) и использовать его в прозвищах,
последовав страстям придумавших его?!
Всевышний говорит: «Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга
|
|
|
