 |
Хадис 111. Разногласия по поводу обязательности купания при обращении в ислам. Стр.: 82.
|
|
|
|
Книга 1. Очищение. Булуг Аль Марам.
Содержание:
Глава 1. Вода.
Х адис 1. Морская вода - чистая и пригодная для очищения. Стр.: 4.
Хадис 2. Дохлые животные не осквернил. Стр.: 4.
Хадис 3. Вода остается чистой, пока нечистоты не изменяют ее запах, вкус или цвет и воду из колодца. Стр.: 5.
Хадис 4. Вода в большом количестве не оскверняется от попадания нечистот. Стр.: 5.
Хадис 5. Нельзя мочиться в стоячую воду и купаться в ней, чтобы очиститься. Стр.: 8.
Хадис 6. Запрет на купание водой, оставшейся после купания супруга или супруги. Стр.: 9.
Хадис 7. Муж может искупаться водой, оставшейся после купания жены, и наоборот. Стр.: 9.
Хадис 8. Посуду, которую облизала собака, следует помыть семь раз. Стр.: 10.
Хадис 9. Кошки не являются нечистыми, и кошачья слюна не оскверняет воду. Стр.: 10.
Хадис 10. Для удаления следов мочи достаточно налить ведро воды. Стр.: 11.
Хадис 11. Мертвая саранча и мертвая рыба считаются чистыми. Стр.: 11.
Хадис 12. Если муха попала в суп, то следует окунуть ее в него полностью. Стр.: 12.
Хадис 13. Любая часть тела, отрезанная от живого существа, считается нечистой. Стр.: 12.
Глава 2. Посуда.
Хадис 14. Запрет на пользование золотой и серебряной посудой. Стр.: 13.
Хадис 15. В животе у того, кто пьет из серебряного сосуда, клокочет пламя. Стр.: 13.
Хадис 16. Любая шкура после дубления очищается. Стр.: 13.
Хадис 17. После дубления шкура подохшего животного становится чистой. Стр.: 15.
Хадис 18. Листья акации можно использовать для дубления. Стр.: 15.
Хадис 19. Не ешьте из посуды людей писания, если можете найти другую посуду. Стр.: 16.
Хадис 20. Вода из бурдюков язычников считается чистой. Стр.: 16.
|
|
|
Хадис 21. Незначительное количество серебра не делает посуду запретной. Стр.: 18.
Глава 3. Нечистоты и их удаление.
Хадис 22. Можно ли изготавливать уксус из вина? Стр.: 19.
Хадис 23. Употреблять в пищу ослиное мясо запрещено. Стр.: 19.
Хадис 24. Верблюжья слюна считается чистой. Стр.: 22.
Хадис 25. Разногласия относительно того, является ли мужское семя чистым. Стр.: 23.
Хадис 26. Мочу грудного мальчика достаточно окропить водой. Стр.: 23.
Хадис 27. Следы менструальной крови нужно соскоблить, а потом смыть. Стр.: 24.
Хадис 28. После стирки следы крови не принимаются во внимание. Стр.: 27.
Глава 4. Омовение.
Хадис 29. Суждения относительно важности использования мисвака перед молитвой. Стр.: 28.
Хадис 30. Усман ибн Аффан описывает омовение Пророка. Стр.: 29.
Хадис 31. Обтирать голову желательно только один раз. Стр.: 29.
Хадис 32. Как правильно обтирать голову во время ритуального омовения? Стр.: 30.
Хадис 33. Обтирать уши следует большим и указательным пальцами. Стр.: 31.
Хадис 34. Шайтан проводит ночь в ноздрях спящего человека. Стр.: 31.
Хадис 35. После пробуждения от сна следует трижды помыть руки, не опуская руки в сосуд. Стр.: 33.
Хадис 36. Во время омовения следует тщательно мыть между пальцами и полоскать нос. Стр.: 34.
Хадис 37. При омовении густую бороду следует расчетывать пальцами. Стр.: 34.
Хадис 38. Сколько воды достаточно для совершения омовения? Стр.: 36.
Хадис 39. Мнения относительно обтирания ушей при омовении и смачивании пальцев перед этим. Стр.: 36.
Хадис 40. Мусульман будут узнавать по светлым пятнам на лбу. Стр.: 37.
Хадис 41. Мыть руки и ноги начинают с правой стороны. Стр.: 38.
Хадис 42. Надевая одежду и совершая омовение, начинайте с правой стороны. Стр.: 38.
|
|
|
Хадис 43. Разные мнения относительно обтирания чалмы во время омовения. Стр.: 39.
Хадис 44. Разные мнения о соблюдении последовательности при омовении. Стр.: 40.
Хадис 45. Как следует мыть предплечья при омовении? Стр.: 41.
Хадис 46-48. Разногласия по поводу обязательности басмалы в начале омовения. Стр.: 41.
Хадис 49-51. Суждения о том, как лучше полоскать рот и нос при омовении. Стр.: 42.
Хадис 52. Вернись и соверши омовение как следует. Стр.: 43.
Хадис 53. При купании и омовении нежелательно расходовать много воды. Стр.: 44.
Хадис 54. Молитва, которую нужно произносить после ритуального омовения. Стр.: 44.
Глава 5. Обтирание кожаных носков.
Хадис 55. Обтирание кожаных носков заменяет мытье ног. Стр.: 45.
Хадис 56. Обтирание нижней части носков не соответствует сунне. Стр.: 47.
Хадис 57. При омовении обтирают верхнюю часть кожаных носков. Стр.: 47.
Хадис 58-59. Путникам разрешается обтирать носки в течение трех суток. Стр.: 48.
Хадис 60. При омовении разрешается обтереть чалму, не снимая ее. Стр.: 49.
Хадис 61-62. Обтирание носков недействительно после полового осквернения. Стр.: 49.
Хадис 63. Обтирать носки разрешается, если они надеты после очищения. Стр.: 49.
Хадис 64. Обтирание носков без ограничений противоречит сунне. Стр.: 49.
Глава 6. Что делает омовение недействительным.
Хадис 65. В каких случаях сон не нарушает омовение? Стр.: 65.
Хадис 66. Как правильно очищаться при хронических женских кровотечениях? Стр.: 52.
Хадис 67. При выделениях из уретры нужно совершить омовение. Стр.: 52.
Хадис 68. Омовение не нарушается после прикосновения к женщине. Стр.: 53.
Хадис 69. Не прерывайте молитву, пока не убедитесь в выделении газов. Стр.: 54.
Хадис 70. Полемика относительно достоверности хадиса Талька ибн Али. Стр.: 55.
Хадис 71. Прикоснувшийся к своему половому органу должен совершить омовение. Стр.: 56.
Хадис 72. Как следует поступить, если омовение нарушилось во время молитвы? Стр.: 57.
Хадис 73. Омовение после употребления в пищу верблюжатины. Стр.: 58.
Хадис 74. Пусть тот, кто помыл труп, искупается, а тот, кто нес его, совершит омовение. Стр.: 59.
|
|
|
Хадис 75. Пусть к Корану не прикасается никто, кроме чистых. Стр.: 60.
Хадис 76. Поминать Аллаха разрешается в любое время и в любом состоянии. Стр.: 63.
Хадис 77. Выделение крови не нарушает омовения. Стр.: 65.
Хадис 78-80. Сон в лежачем положении нарушает омовение. Стр.: 65.
Хадис 81-84. Сомнения относительно нарушения омовения не принимаются во внимание. Стр.: 66.
Глава 7. Этикет отправления естественной нужды.
Хадис 85. В уборную нельзя входить с вещами, на которых написано имя Аллаха. Стр.: 67.
Хадис 86. Молитва, которую следует читать вслух перед входом в уборную. Стр.: 67.
Хадис 87-88. После отправления нужды можно подмываться водой. Стр.: 67.
Хадис 89-92. В каких местах нежелательно отправлять естественную нужду? Стр.: 68.
Хадис 93. Разрешается ли разговаривать во время отправления естественной нужды? Стр.: 70.
Хадис 94. Очищаться правой рукой после мочеиспускания или испражнения запрещено. Стр.: 70.
Хадис 95. В каких случаях запрещено обращаться лицом в сторону киблы во время испражнения и мочеиспускания? Стр.: 71.
Хадис 96. При отправлении нужды поворачивайтесь на восток или запад. Стр.: 74.
Хадис 97. При отправлении большой нужды следует укрываться от посторонних взоров. Стр.: 74.
Хадис 98. Молитва после отправления естественной нужды и выхода из уборной. Стр.: 75.
Хадис 99. После отправления естественной нужды нельзя подтираться навозом. Стр.: 75.
Хадис 100. Кости и навоз не используют вместо камней для очищения. Стр.: 76.
Хадис 101. Брызги мочи могут стать причиной наказания в могиле. Стр.: 76.
Хадис 102. Этикет отправления большой нужды. Стр.: 76.
Хадис 103. Этикет отправления малой нужды. Стр.: 77.
Хадис 104-105. Подмываться водой лучше, чем очищаться камнями. Стр.: 78.
Купание и половое осквернение.
Хадис 106. Предписание купаться только после эякуляции было отменено. Стр.: 79.
Хадис 107. Для очищения после половой близости нужно искупаться, даже если не было семяизвержения. Стр.: 79.
Хадис 108-109. После эякуляции во сне необходимо искупаться. Стр.: 80.
|
|
|
Хадис 110. Суждения относительно купания после мытья умершего и после кровопускания. Стр.: 82.
Хадис 111. Разногласия по поводу обязательности купания при обращении в ислам. Стр.: 82.
|
|
|
