 |
РИМЛЯНАМ, 12:2: «И не сообразуйтесь с веком этим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
|
|
|
|
Псалмопевец Давид говорил о подкреплении души:
ПСАЛОМ, 22:3: «Иегова – Пастырь мой… Подкрепляет душу мою...»
Еврейское слово, переведенное в Ветхом Завете, как подкрепляет, и греческое слово, переведенное в Новом Завете, как обновляет, означают почти то же самое. Душа и разум должны быть обновлены или подкреплены. Моя мама оставила мне кресло, которое ей досталось от ее мамы. Я не знаю точно, сколько лет этому креслу, но оно очень старое. Я помню, когда бабушка укрепила и восстановила его. На кресле появилась новая обивка, его заново покрыли лаком. Кресло было то же самое, но восстановленное. Его обновили.
Нигде в Слове не написано, что Бог восстанавливает наш дух. Наш дух стал совершенно новым творением в Иисусе Христе. Но душа должна быть обновлена.
Каким образом? У нас есть места Писания, относящиеся к душе: «В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души...» (Иак.1:21), «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная...» (Рим.12:2), «Иегова… подкрепляет душу мою» (Пс.22:3).
Обновляя свой ум Словом Божьим, мы спасаем свою душу, подкрепляем ее, а так же преобразуемся по воле Божьей.
Мы можем познать угодную и совершенную волю Божью, потому что Слово Божье – это и есть Его воля. Самая большая нужда современной церкви – это обновление ума Словом Божьим.
Когда наш ум обновлен Словом Божьим, мы думаем и поступаем, в соответствии с волей Божьей.
Глава 6 Представьте свое тело
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).
|
|
|
Внутренний человек, а не внешний становится новым творением во Христе. Когда мы становимся новыми творениями, наше тело остается таким же, как и было.
Мы должны научиться позволить этому новому человеку внутри нас управлять нами.
С помощью нового человека мы сможем контролировать плоть и воздействовать на наше тело. Давайте еще раз посмотрим на 2-ое Коринфянам, 5:17, где говорится: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь (творение), древнее прошло, теперь все новое».
В одном из переводов это выражено так: «Если человек во Христе, то появляется новое «я»». Иногда в церкви некоторые люди говорят о том, что нужно «умереть для себя». Но в Библии нет такого утверждения. Если мы стали новым «я», нам не нужно умирать для себя. Мы должны распять плоть. Вот о чем говорит Библия. Не Бог будет распинать плоть вместо вас. Вы сами должны это делать. «Итак, умоляю вас, братия, – пишет Павел церкви, – милосердием Божиим, представьте тела ваши...» (Рим. 12:1). Кто представляет тело? Вы представляете сами. А кто это – «вы»? Это рожденный свыше внутренний человек, ставший новым творением. Вы сами должны что-то делать со своим телом. Если вы ничего не сделаете, с вашим телом ничего и не произойдет.
КОРИНФЯНАМ, 9:27: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Здесь Павел говорит о том, что он делает со своим телом: «Я усмиряю мое тело. Я порабощаю его». Кто я? Настоящий человек – настоящий Павел – внутренний человек, ставший новым творением во Христе Иисусе и исполненный Святым Духом. «Я делаю что-то со своим телом. Я усмиряю его. Я порабощаю его». Кому Павел порабощал свое тело?
Внутреннему человеку. Вместо того, чтобы позволить телу преобладать над внутренним человеком, Павел делает так, чтобы внутренний человек преобладал над внешним.
Теперь вот на что обратите внимание. Перед нами великий Апостол, святой Божий, человек, написавший половину Нового Завета, человек, являющийся духовным великаном, а выходит так, что его тело хотело грешить. Если бы не хотело, ему бы не пришлось усмирять его. Не нужно было бы порабощать его. Из того, что вашему телу хочется делать что-то неверное, не надо делать вывод, что вы не спасены или что вы не исполнены Святым Духом. Если по этому признаку судить о спасении, то тогда можно было бы сказать, что Павел не был спасен.
|
|
|
Вам придется бороться с плотью, с телом до тех пор, пока вы живете в этом мире.
«Брат Хейгин, я хочу, чтобы вы помолились за меня», – попросил меня один человек.
«За что помолиться?» – спросил я. Мне всегда хочется знать, за что я молюсь. Его взгляд стал серьезным, и даже слезы появились на глазах: «Я хочу, чтобы вы помолились за то, чтобы у меня никогда больше не было сложностей с диаволом». Я спросил его: «Вы хотите, чтобы я помолился, чтобы вы умерли?» «О нет, я не хочу умирать».
Я сказал: «Единственный способ не иметь никаких сложностей с диаволом, – уйти из этого мира и отправиться на Небеса».
Пока вы в этой жизни, сложности с диаволом будут возникать. Пока вы находитесь во плоти, у вас будут испытания и с плотью.
Но, слава Богу, через Слово Божье нам даны средства, способности и власть, чтобы разобраться и с диаволом, и с плотью.
Павел не позволял телу преобладать над ним. Внутренний человек, который рожден свыше и исполнен Святым Духом, должен преобладать над внешним человеком.
Вы тоже можете сделать это. Мне бы хотелось, чтобы вы увидели – именно вы являетесь тем человеком, который должен это сделать. Павел не сказал, что Бог сделает это вместо вас. Он не сказал, что Святой Дух сделает это вместо вас.
Он сказал: «(вы) представьте свои тела». Он сказал: «(вы) не сообразуйтесь с этим миром». Он сказал: «(вы) преобразуйтесь обновлением своего ума». Вы представляете свое тело. Вы делаете это. Вы обновляете свой ум Словом Божьим. Вы делаете это.
Внутри вашего духа находится жизнь и природа Божья.
Пусть внутренний человек преобладает. Слушайте его. Дух человека – светильник Господень. Бог будет направлять вас через ваш дух.
|
|
|
