 |
8. Политические воззрения в Средние Века
|
|
|
|
8. Политические воззрения в Средние Века
-господство религиозного фактора и влияние христианской церкви
-обоснование абсолютной монархии, поиск средств ограничения сильной центральной власти,
-приоритет церковной власти над светской, божественная интерпритация государства и власти.
Августин Блаженный – несовершенство земной жизни от первородного греха. Выделял Град Божий (церковь) и Град Земной (государство). Церковь выше государства. Совершенствовать государство можно только совершенствуя христианство.
Фома Аквинский (неотолизм – учение на его взглядах). Считал, что власть дается от Бога. Различал вечное право + Божественный разум, божественное право (заповеди) и позитивное право (установленное монархом). Вывод: можно не подчиняться государю, если это противоречит христианству.
в этот средневековый период обозначился переход от древней политической культуры, ядром которой выступали политические ценности в рамках неструктурированного общества-государства, к основаниям новой европейской культуры, к началам дифференциации государства и гражданского общества.
идея и практика необходимости регулятивного воздействия на политическую власть. (церковью)
9. Политические взгляды Никколо́ Макиаве́ лли
Маккиавели – философ эпохи возрождения. Главная его работа – «Государь»
Маккиавелизм – политика, основанная на грубой силе (равнодушие к вопросам морали). Более того, Николло говорит не об идеальном государстве, как в античности или средневековье, а о реальном (из двух зол выбирают меньшее).
Государь: Отношения с государем по маккиавели ведут – народ, знать, войско, советники, соседи (союзные или вражеские страны). Качества государя – решительность и твердость, лев+лиса, доблесть, честность и вероломство, прямота и лицемерие, щедрость и скупость, жестокость и милосердие.
|
|
|
Вклад Маккиавели в политическую науку:
1) Политика – опытная наука ( отдельная отрасль (ВПЕРВЫЕ) ), которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее
2) Государство как политическое состояние (stato – государство): отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.
3) Автор идеи о всеобщей воинской обязанности
4)сменил концепцию Фомы Аквинского «о граде земном и граде небесном» (теологическое обоснование власти) на концепцию «государя» (национальный интерес)
Основные мысли:
• Решения государя должны зависеть от времени и обстоятельств.
• В политике цель оправдывает средства, жестокость допустима ради достижения определенного результата.
• Равнодушие к вопросам морали
• Политический интерес – двигатель событий
• Прагматизм, реалистичность
• Изменения должны быть постепенными
• Государь должен добиваться поддержки народа
• «глупость людей в том, что они часто не замечают отравы внутри того, что внешне выглядит хорошо» - не надо БЫТЬ зайкой, надо им казаться
• Правитель должен разбираться в истории и военном деле
• У правителя, как и любого человека, могут быть недостатки, главное, чтобы не было таких, из-за которых можно лишиться власти
• «от расправ страдают единицы, а от беспорядков – массы»
• Государя важнее бояться, чем любить, потому что страх долговечнее, но от ненависти стоит уберечься
• «мудрый правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это наносит вред его интересам, или если исчез повод, который побудил его дать обещание», но это надо скрывать, т. е. надо уметь лицемерить
|
|
|
• Государь не должен проявлять капризность, малодушие и несерьезность, все прочие недостатки не фатальны
• В государстве должно быть собственное войско
• Неприятности в политике неизбежны, и надо выбирать из всех зол меньшее
• Должно быть несколько советников, которые дают советы, только когда их просят
10. Теоретические концепции Социалистов-утопистов
Утопия – место, которого нет (придумывания идеального общества).
Ø Томас Мор («Утопия» - федерация 54 городов):
• Нет частной собственности, и вообще, она – сосредоточие вселенского зла
• Всеобщее равенство
• Обязательный труд
• Государство организует производство и обеспечивает мир
• Избираемый князь, который может быть смещен
• Наиболее важные дела города решают народные собрания
• Семья – основная ячейка общества
• Против смертной казни
• Распределение продуктов по потребностям, без четких рамок
• Половое равноправие
• Можно исповедовать любую религию, кроме атеизма
• Рабство, тем не менее, у него не отменено
Ø Томазо Компанелло («Город Солнца») могла стать Испания:
o Нет частной собственности (исчезает самолюбие и развивается любовь к общине)
o «философская жизнь в коммунизме» (все общее, не исключая и жен).
o Обязательный труд
o Каждый получает требуемое от общества, но в разумных пределах
o Никто не может быть лишен необходимого
o Семья не нужна, репродукцию регулирует государство.
o Большой совет даёт оценку властям и намечает кандидатов на руководящие посты (Сочетает демократию с правлением мудрых)
o Управляется народ верховным первосвященником - Метафизиком (выбирают из числа мудрейших и ученейших граждан).
o В подмогу ему учрежден триумвират (совет руководителей) Могущества (война и мир), Мудрости (наука и просвещение) и Любви (воспитание, земледелие, о продовольствие + устройство браков (как случка), при котором «дети рождались бы самые лучшие»).
|
|
|
