Факторы, препятствующие обману

 

 

Люби ближнего, но не да­вайся ему в обман.'

Козьма Прутков

Первый шаг против обмана со­стоит в распознании намерений про­тивника. Поводом для подозрения может быть излишняя назойли­вость человека, его стремление вы­ведать какую-то информацию, кото­рую можно впоследствии обратить против вас. Именно поэтому не ре­комендуется откровенничать с не­знакомцами на вокзалах, в купе по­езда или на курорте. Чем больше вы о себе рассказываете, тем больше даете аферисту козырей для его плу­товской игры. Об этом писали еще восточные мудрецы. Так, Аль-Ма-Варди отмечал в своих книгах, что нельзя доверять человеку, который явно стремится втереться к вам в до­верие и слишком явно выведывает ваши тайны. Он приводит древнее высказывание по этому поводу: «Не отдавай свою тайну в жены тому, кто к ней сватается». Другой мудрец Вос­тока, Ибн-аль-Азрак, писал:

Кто ломится в двери доверия, Тому не открою те двери я.

Итак, первое правило против обма­на: уменьшить до минимума утечку информации. Житейской иллюстра­цией этого правила могут быть сове­ты, опубликованные в газете «Аргу­менты и факты», в статье «Украдут ваш отпуск».

Не афишируйте свой отъезд. По­просите родных или соседей регу­лярно забирать вашу корреспонден­цию, а счетчик заставьте крутиться, оставив включенным какой-либо маломощный безопасный электро­прибор. Не выключайте радиоточ­ку — пусть в вашей квартире даже ночью кто-то разговаривает и поет.

Если случится пользоваться авто­матической камерой хранения, а опуская монету в отверстие ячейки, вы обнаружите, что оно забито и монета не проходит, сбросьте номер кода, который вы набирали. Мошен­ники специально забили отверстие ячейки и наблюдают за вами. И если вы наберете тот же номер, как обычно принято, мошенники откроют ячей­ку через пять минут после вашего ухода, и ваши вещи «сделают вам руч­кой».

Правило второе: не будьте предска­зуемы. Утрируя до банального, ска­жем так: не кладите ключ от кварти­ры под коврик. Впрочем, все умные мысли уже давно высказаны до нас. Вновь обратимся к испанскому муд­рецу Бальтасару Грасиану: «Менять приемы. Дабы отвлечь внимание, тем паче враждебное. Не держаться начального способа дей­ствия — однообразие позволит раз­гадать, предупредить и даже рас­строить замысел. Легко подстрелить птицу, летящую по прямой, труд­нее — ту, что кружит. Не держаться

до конца и второго способа, ибо по двум ходам разгадают всю игру. Ко­варство начеку. Чтобы его провести, немалая требуется изощренность. Опытный игрок не сделает того хода, которого ждет, а тем более жаждет, противник».

И снова перенесемся на триста лет вперед — в наше беспокойное время. Какое отношение это правило имеет к вашему автомобилю? Самое непосредственное. Ведь несмотря на сложные противоугонные средства, поставленные на автомобилях, их угоняют или среди ночи раздается вой сирены, подтверждающий, что кому-то не терпится это сделать. Поэтому специалисты рекомендуют отвернуть на пару оборотов гайку, которая крепит клемму провода, со­единяющего аккумулятор с «массой» автомобиля, обесточив его электро­систему. Или сделать по-другому: по­менять местами два высоковольтных провода на крышке распределителя зажигания. Двигатель не запустится.

Правило третье: не выказывать сразу своих подозрений, если вы за­мечаете, что вас пытаются обмануть. По этому поводу Ларошфуко писал:

«Притворяясь, будто мы попали в расставленную нам ловушку, мы про­являем поистине утонченную хит­рость, потому что обмануть человека легче всего тогда, когда он хочет об­мануть вас».

В конце прошлого века свои суда Япония заказывала в Европе. Однако не все заключаемые японцами дого­вора заканчивались оформлением заказа. Довольно часто они тщатель­но изучали всю техническую доку­ментацию, а потом под каким-нибудь предлогом отказывались от ко­рабля.

Однажды ведущий инженер анг­лийской судоверфи, будучи в кру­госветном путешествии, увидел в австралийском порту японский ко­рабль, который он лично проекти­ровал и от приобретения которого японцы неожиданно отказались. Ин­женер догадался, что прижимистые азиаты просто копировали чертежи и по ним делали суда сами.

Когда на эту судоверфь вновь при­был японский представитель, ему не стали выражать претензий, а предло­жили подробную техническую доку­ментацию. Сценарий последующих событий повторился: через некото­рое время, тщательно изучив черте­жи, японцы аннулировали заказ. А через год в Иокогаме состоялся торжественный спуск на воду нового судна — точной копии английского корабля. Однако торжества были не­долгими. По-видимому, украденные чертежи оказались с изъяном, ибо через несколько секунд после спуска судно перевернулось и затонуло. Так английские судостроители отомсти­ли японским плагиаторам.

Для любителей классической ли­тературы можно предложить другую иллюстрацию к принципу «сохране­ния молчания при обмане» — новел­лу Джованни Боккаччо из «Декаме­рона»:

В этой истории оба героя — и мо­лодой конюх, и старый король — про­явили выдержку и смекалку, только последнее слово осталось за коню­хом. Но общий принцип поведения при обмане был и остается универ­сальным: «игра в простака». Если тебя пытаются обхитрить, не ста­райся показаться умнее своего про­тивника. Наоборот, поддайся ему и усыпи его бдительность. Только так ты сможешь выиграть. Эта стратегия работает в любых ситуациях, в том числе и в разведке. Если шпион за­метил слежку, он не должен этого показывать:

«В разведке есть простое совсем правило: отрыв запрещен! Если уви­дел, что за тобой следят, во-первых, не покажи виду, что ты их заметил, не нервничай и не мечись... Поболтайся по городу, покружи. На опера­цию сегодня идти не следует. Они могут прикинуться, что бросили тебя, а на самом деле они рядом, только больше их стало, только сменили они своих людей. В тот день, когда вы­явил слежку, операция запрещена. Тут закон нерушимый. А каждая опе­рация во многих вариантах готовит­ся. Слежка сегодня, значит, завтра повторим операцию, или через неде­лю, или через месяц. Но не вздумай отрываться от них! Оторвавшись даже под очень хорошим предлогом, ты показываешь им, что ты — шпион, а не простой дипломат, что ты мо­жешь видеть тайную слежку, что тебе надо от нее зачем-то убегать. Если ты им это покажешь, то от тебя не отстанут. Ты покажешь им, что ты — шпион, и этого достаточно. Тогда слежка будет преследовать тебя каж­дый день, тогда не дадут тебе рабо­тать. Один раз от них, конечно, ото­рвешься, но они тебя зачислят в разряд опасных», — пишет Виктор Суворов в романе «Аквариум». — И в другом месте он продолжает:

«Если хочешь обнаружить слежку — побольше равнодушия. Почаще под ноги смотри. Успокой следящих. Тогда их и увидишь. Ибо успокоив­шись, они ошибаются».

Таким образом, когда человек уз­нает о готовящемся против него об­мане, у него есть по крайней мере два варианта ответа. Первый — разо­блачить готовящийся заговор, чтобы уничтожить его в зародыше, а вто­рой — создать иллюзию неведения и, продолжая внешне оставаться бес­печным, подготовить своему про­тивнику встречный обман. Но со­рвать обман можно тоже по-разному. Просто обвинить своего оппонента во лжи — не самый мудрый вариант ответа на попытку обмана. Хотя Козьма Прутков и советовал: «Иног­да достаточно обругать человека, чтобы не быть им обманутым».

Тем не менее лучше поступить тоньше — ненавязчиво дать понять обманщику, что неприятности от его лжи в первую очередь коснутся его самого — так, как сделал это герой басни И. Крылова «Лжец». Мораль сей басни проста — порою одна толь­ко возможность наказания за буду­щий обман может остановить об­манщика:

Из дальних странствий возвратись, какой-то дворянин (а может быть, и князь), с приятелем своим пешком гуляя в поле, расхвастался о том, где он бывал, и к былям небылиц без счету прилагал. «Вот в Риме, например, я видел огурец:

Ах, мой творец! И по сию не вспомню пору! Поверишь ли? Ну, право, был он с гору». — Что за диковина! — приятель отвечал:

На свете чудеса рассеяны повсюду; да не везде их всякий примечал. Мы сами вот теперь подходим к чуду, Какого ты нигде, конечно, не встречал, и я в том спорить буду. Вон, видишь ли через реку тот мост, Куда нам путь лежит? Он с виду хоть и прост, а свойство чудное имеет:

Лжец ни один у нас по нем пройти не смеет:

Да половины не дойдет — провалится и в воду упадет, но кто не лжет, ступай по нем, пожалуй, хоть в карете».

После такого предупреждения раз­меры римского огурца начали умень­шаться — сначала до величины дома, а потом и до размеров человеческого роста. Но в конце концов нервы на­шего путешественника не выдержали предстоящего испытания волшебным мостом, а уменьшать далее размеры чудесного огурца не позволяла его гордость, и в результате ему при­шлось пойти на попятную:

Послушай-ка, — туг перервал мой Лжец, — Чём на мост нам идти, поищем лучше броду.

Классическим примером второй стратегии поведения — «работы под дурачка» является шекспировский Гамлет. Узнав от Призрака тайну гибели своего отца, он ничем не выда­ет себя, усыпляя подозрительность своих врагов. И далее, узнав, что отчим готовит ему погибель, посы­лая р Англию с письмом, в котором предписывается его немедля казнить, он Остается внешне безучастным. Датский принц принимает единст­венно верное решение — без излишнего шума он подменяет роковое по­слание.

Гамлет

Говорят письма два моих собрата,

Которым я, как двум гадюкам, верю,

Везут приказ, они должны расчистить

Дорогу к западне. Ну что ж, пускай,

Втроем и забава, чтобы землекопа

 Взорвать его же миной, плохо будет,

 Koгда я не вроюсь глубже их аршином,

Чт0б их пустить к луне; есть прелесть в том,

 Когда две хитрости столкнутся лбом!

Вот как он рассказывает Горацио о выполнении своего замысла:

Гамлет

Накинув мой бушлат,

 Я вышел из каюты и в потемках стал пробираться к ним; я разыскал их,

сте шил у них письмо и воротился

К себе опять, и был настолько дерзок

Приличий страх не ведает, — что вскрыл

Высокое посланье; в нем, Горацио,

 О царственная подлость! — был приказ,

 Ведь уснащенный доводами пользы

Как датской, так и англицкой державы,

 В котором так моей стращали жизнью,

Что тотчас по прочтеньи, без задержки,

Не посмотрев, наточен ли топор,

Мне прочь снесли бы голову...

 Итак, кругом опутан негодяйством,

— Мой ум не сочинил еще пролога,

Как приступил к игре, — я сел, составил

 Другой приказ:

От короля торжественный призыв, —

Увидев и прочтя сие посланье,

- Не размышляя много или мало,

Подателей немедля умертвить,

 Не дав и помолиться.

Отметим, что сюжет с перехватом и подменой письма часто использу­ется как в жизни, так и в литературе. Вспомним хотя бы «Сказку о царе Салтане» А. С. Пушкина, где зловред­ные и завистливые сестры дважды подменяли письма, в результате чего встреча отца с сыном оказалось от­ложенной на несколько лет, а вся история могла закончиться весьма трагически:

А ткачиха с поварихой,

 С сватьей бабой Бабарихой

Извести ее хотят,

 Перенять гонца велят,

 Сами шлют гонца другого

Вот с чем от слова до слова:

«Родила царица в ночь

Не то сына, не то дочь.

Не мышонка, не лягушку,

 А неведому зверушку».

Но в сказках добро всегда побеж­дает зло, а посему интриганки были в конце концов наказаны.

 

 

 

Обман в нашей жизни

ИСТОРИЯ

Бог не может изменить, прошлое, но историки могут.

Сэмюэль Батлер

Обман, фальсификация и подло­ги —.нередкое дело в истории. Чело­вечество накопило их в таком коли­честве, что поневоле задумываешься, как с ними разобраться.

Bq-первых, предметом подлога могу! быть как произошедшие собы­тия,,так и предметы материальной культуры (рукописи, монеты, скульп­туры, предметы быта и др.). С другой сторрны, можно классифицировать исторические подделки по целям, которые ставили перед собой люди, намеренно искажающие историю. Так,! одни из них, искажая реальные факты, надеются на получение по­литических дивидендов, другие ду­мают только о собственной выгоде, третьих толкают на подлог чрезмер­но развитое честолюбие и желание прославиться во что бы то ни стало. В результате то, что мы считаем ре­альными историческими события­ми, оказывается странной смесью, состоящей из легенд, сплетен, злого умысла, смутных преданий, интриг,

самооправданий и лишь небольшого количества действительных фактов.

Да и было бы странно, если бы дела обстояли другим образом. Ведь ис­торию пишут люди, а людям, как го­ворили древние, свойственно оши­баться, вольно или невольно. Ибо каким бы бесстрастным ни хотел выглядеть историк, написанная им история будет всегда нести отпеча­ток его личности: эмоций, установок и не всегда осознанных симпатий. Поэтому все, что нам остается, — это собрать как можно больше свиде­тельств различных авторов об одном и том же историческом событии, чтобы впоследствии, сравнив их между собой, попытаться найти ис­тину.

1234	Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: