 |
Для студентов очной формы обучения на базе СПО
|
|
|
|
Семинар 1. Значение и место философии в жизни человека и общества (интерактивная форма проведения занятия)
1. Форма проведения занятия «мозговая атака» и открытая дискуссия.
2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.
3. Технология проведения а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.
4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.
5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.
6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.
7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Прочитайте сочинение Платона «Апология Сократа» и ответьте на вопросы:
1) В чем состоит долг судьи и долг оратора?
2) Каковы два рода обвинителей Сократа? Какой род страшнее и почему? (Приведите все аргументы Сократа). За что ненавидели Сократа многие афиняне?
|
|
|
3) Что такое мудрость? Почему Сократ мудрее государственного мужа, поэтов и ремесленников? (Приведите доказательства).
4) Каким делом занимается Сократ, кто его поставил и почему он готов умереть за него?
5) Как Сократ опровергает обвинения Мелета в развращении юношей?
6) Почему Сократ не боится смерти? Как Сократ доказывает, что смертный приговор для него благо?
7) В чем заключается социальное служение Сократа?
8) Справедлив ли суд над Сократом? Почему общество убивает своих философов?
2. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Исторические формы мировоззрения.
2) Исторические типы философии.
3) Основной вопрос философии и его решения.
4. Философия в жизни человека и общества.
Источники:
1. Платон «Апология Сократа» // Хрестоматия по философии. / Сост. А.В. Трухан. М., 2012, [Текст 7]. *
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 20-49. *
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С.9-13.
3. Философия: учебник/под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 16-26.*
Дополнительная литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
2. Кунцман П., Буркард Ф.-П, Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. М.: Рыбари, 2002.
3. Майоров Г.Г.Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретические и исторические. М., 2004.
4. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991.
5. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
6. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
7. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
8. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
|
|
|
*- Литература, имеющаяся в библиотеке РАП.
Семинар 2. Античная философия
(интерактивная форма проведения занятия)
1. Форма проведения занятия «мозговая атака» и открытая дискуссия.
2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении..
3. Технология проведения а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.
4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.
5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.
6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.
7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Прочитайте фрагмент текста Парменида «О природе» и ответьте на вопросы:
1) Сколько путей познания («изыскания») выделяет Парменид? Назовите их и укажите по тексту существенные признаки.
2) Сформулируйте основные принципы, утверждаемые Парменидом.
4) Что такое бытие? Перечислите все признаки бытия. Поясните как вы понимаете выраженные в поэтической форме качества бытия.
6) Выдающийся немецкий мыслитель ХХ века Мартин Хайдеггер сказал: «Взрыв атомной бомбы впервые раздался в трактате Парменида «О природе». Поясните эту метафору Хайдеггера.
2. Прочитайте фрагменты сочинений Гераклита Эфесского. Выделите основополагающие принципы его философии. В чем «линия Гераклита», противоположная «линии Парменида»?
|
|
|
3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Предпосылки возникновения и специфика античной философии.
2) Основной спор о первоначале в философии досократиков.
3) Учение Платона об идеях и идеальном государстве.
4) Физика и метафизика Аристотеля.
Источники:
1. Парменид «О природе» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 6]. *
2. Гераклит [Изречения] // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 5]. *
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С.50-77. *
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С.25-76.
3. Философия: учебник/под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 65-106.*
Дополнительная литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
2. Антисери Дж., Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. М., Петрополис, 2003
3. Богомолов А.С. Античная философия. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1985.
4. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М.: Прогресс-Традиция, 2003.С. 30-138.
5. Гриненко Г.В. История философии: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2010.
6. Кунцман П., Буркард Ф.-П, Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. М.: Рыбари, 2002.
7. Лосев А.Ф. История античной эстетики: софисты, Сократ, Платон. М., 1969.
8. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
9. Лосев А.Ф. История античной эстетики: ранний эллинизм. М., 1978.
10. Лосев А.Ф. История античной эстетики: поздний эллинизм. М., 1980.
11. История философии: Запад-Росия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.
12. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
13. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1997.
14. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
15. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
|
|
|
16. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М., 2003. *
17. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991.
18. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
Семинар 3. Средневековая философия
(интерактивная форма проведения занятия)
1. Форма проведения занятия «мозговая атака» и открытая дискуссия.
2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении..
3. Технология проведения а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.
4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.
5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.
6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.
7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Прочитайте сочинение Дионисия Ареопагита «Мистическое богословие» и ответьте на вопросы:
1) Что такое Божественный Мрак?
2) Как возможно познание Божественного Мрака.? 3) Почему отрицательные суждения предпочтительнее утвердительных в славословии Бога?
4) Перечислите умопостигаемые имена Бога и чувственно воспринимаемые свойства, приписываемые Ему.
5) Поясните мысль автора: «чем выше возношусь я мыслью к созерцанию умопостигаемого, тем уже становится горизонт моего (духовного) видения».
6) Почему к Богу неприложимы имена чувственно воспринимаемых и умопостигаемых явлений действительности?
2. Прочитайте фрагменты сочинений Августина Аврелия «Исповедь» и ответьте на вопросы:
1) В чем состоит основная идея текста?
2) О чем рассказал Понтициан? Перескажите главные смыслы, используя литературные выразительные средства первоисточника.
3) Что происходило в душе Августина, после рассказа Понтициана? Опишите душевное состояние и духовные процессы в душе Августина, сохраняя выражения автора. Дайте свою оценку происходящему, используя собственные именования.
|
|
|
4) Почему душа не исполняет собственных приказов?
5) К чему стремился и чего боялся Августин?
6) Как побеждает Августин сомнения?
7) В чем причина внутренней противоречивости души?
3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1 ) Место и роль патристики в формировании средневековой философии.
2) Соотношение средневекового и античного типов философии.
3) Основные проблемы патристической мысли.
4) Специфика Восточной и Западной патристики.
Источники:
1. Дионисий Ареопагит «Мистическое богословие» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 8]. *
2. Августин Аврелий «Исповедь» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 9]. *
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 78-90. *
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 77-96.
3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 107-132.*
Дополнительная литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
2. Антисери Дж., Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. СПб., Петрополис, 1994-1997.
3. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. М., 2004.
4. Кунцман П., Буркард Ф.-П, Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. М.: Рыбари, 2002.
5. Лурье В.М. История Византийской философии. Формативный период. СПб., 2006.
6. Майоров Г.Г.Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретические и исторические. М., 2004.
7. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М.: Мысль, 1979.
8. Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб., 2006.
9. История философии: Запад-Росия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.
10. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
11. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1997.
12. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
13. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
14. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991.
15. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
Семинар 4. Философия Возрождения и Нового времени
(интерактивная форма проведения занятия)
1. Форма проведения занятия «мозговая атака» и открытая дискуссия.
2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.
3. Технология проведения а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.
4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.
5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.
6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.
7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Прочитайте фрагмент текста Френсиса Бэкона «Новый органон» и ответьте на вопросы:
1) Что является предметом познания науки?
2) Почему силлогизм не может служить средством научного познания?
3) О каких двух путях познания говорит Ф.Бэкон?
4) Что такое предвосхищение и что такое истолкование природы?
5) Что такое идолы познания? Перечислите их и дайте определения.
6) Можно ли избавиться от идолов познания и как?
7) Какие идолы самые опасные и почему? (дайте собственную интерпретацию)
2. Прочитайте фрагменты сочинения Рене Декарта «Первоначала философии» и ответьте на вопросы:
1) Найдите и осмыслите все аргументы заявленных Декартом тезисов, преобразуя тезисы в вопросительную форму. Например: первый тезис может быть преобразован в вопрос: «Почему человеку, исследующему истину, надо хоть раз усомниться во всех вещах насколько это возможно?» Поиск ответа на этот вопрос позволит найти в обосновании аргументы к тезису. Осуществите критику тезисов и аргументов, которые вы считаете слабо обоснованными или ложными.
2) В чем состоит основной замысел метода радикального сомнения Декарта? Какова цель всей цепи рассуждения автора?
3) В чем нельзя сомневаться?
4) Найдите в тексте и сформулируйте основополагающий принцип Декарта.
5) Какие следствия выводит Декарт из открытого им в процессе радикального сомнения основополагающего принципа?
3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Характерные признаки философии в эпоху Возрождения. Что такое гуманизм.
2) Предпосылки рождения новоевропейской науки. Что такое наука как способ познания.
3) Спор эмпириков и рационалистов о природе познания в метафизике XVII века.
4) Основные идеи и принципы философия Просвещения.
Источники:
1. Бэкон Ф. «Новый Органон» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 11].*
2. Декарт Р. «Первоначала философии» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 12].*
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 90-119. *
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 104-123.
3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 133-174.*
Дополнительная литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
2. Антисери Дж., Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. СПб., Петрополис, 1994-1997.
3. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 219-294.
4. Гриненко Г.В. История философии: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2010.
5. Косачева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. - М.: «Институт психологии РАН», 1997.
6. Кунцман П., Буркард Ф.-П, Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. М.: Рыбари, 2002.
7. Липовой С.П. Курс лекций по истории новоевропейской философии (XVII – первая половина XVIII в.). Ростов н/Д, 1996.
8. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.
9. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
10. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
11. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
12. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
Семинар 5. Особенности и значение русской философии (интерактивная форма проведения занятия)
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Форма проведения занятия «мозговая атака» и открытая дискуссия.
2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.
3. Технология проведения а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.
4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.
5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.
6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.
7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Прочитайте фрагмент романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» [«Великий инквизитор»] и ответьте на вопросы:
1) Сформулируйте основной тезис и главный аргумент Великого инквизитора?
2) Почему Христос молчит? Реконструируйте ответы Христа на вопросы Великого инквизитора. Сформулируйте основной тезис и главный аргумент Христа.
3) Кого символизирует образ Великого инквизитора?
4) В чем состоит главная тайна Великого инквизитора?
5) Кого символизируют образы Ивана и Алеши Карамазовых?
6) В чем смысл поцелуя Алеши?
7) Какую историософскую проблему ставит и решает Достоевский?
2. Прочитайте фрагмент сочинения Н.А. Бердяева «Религиозные истоки и смысл русского коммунизма» и ответьте на вопросы:
1) Что общего у советской коммунистической России с русской монархией.
2) В чем заключается мессианизм русского народа?
3) В чем состоит принципиальное отличие России от Запада?
4) С деятельностью какой исторической личности сравнивает Бердяев деятельность Сталина? Правомерно ли это сравнение? Обоснуйте.
5) Какую оценку советской власти дает Бердяев? Как согласуется она с его религиозным мировоззрением?
3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Что такое русская идея.
2). Определение русской идеи в философии Достоевского и Соловьева.
3) Единство и борьба противоположностей в явлении русской религиозной и советской философской мысли.
4) Русская идея в постсоветской философии.
3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Что такое Россия (дайте определение одним словом).
2) Существует ли русская философия?
3) Единство и борьба противоположностей в явлении славянофильства и западничества.
4) Актуальность противостояния славянофильства и западничества в современной русской общественной мысли.
Источники:
1. Достоевский Ф.М. «Великий инквизитор» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 16]. *
2. Бердяев Н.А. «Истоки и смысл русского коммунизма» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 18]. *
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 168-197. *
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 178-202.
3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 197-224.*
Дополнительная литература:
1. Аверьянов В. Природа русской экспансии. – М.: «Лепта-Пресс», 2003.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
3. Гиренок Ф. Пато-логия русского ума (Картография дословности). М., 1998.
4. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М., 2003.
5. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. Ростов н/Д, 1999.*
6. Матвейчев О. Суверенитет духа. – М.: Поколение, 2007.
7. Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке. – СПб.: Издательский дом «Русский остров», 2008.
8. Ильин Н.П. (Мальческий) Трагедия русской философии. Часть 1. От личины к лицу. Введение в принципы историко-философского понимания. СПб., 2003.
9. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.
10. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире.- М.: Алгоритм, 2002.
11. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
12. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
13. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
14. Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000.
15. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
16. Шубарт В. Европа и душа Востока. – М.: Альманах «Русская идея» (вып.3, 2-е исправленное издание), 2000.
Семинар 6. Проблемы бытия и сознания
Вопросы и задания для подготовки к занятию:
1. Используя учебную литературу, найдите и осмыслите определения следующих понятий: «онтология», «метафизика», "бытие", «субстанция», «сущность», "материя", "абсолют", «пространство», «время», «движение», «дух», «душа»,"сознание", «разум», «идеальное».
2. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:
1) Что такое метафизическое отношение к миру?
2) Онтологические проблемы и варианты их решения..
3)Основной вопрос философии и варианты его решения.
4) Основные подходы к объяснению материи (материализм, позитивизм, теология, субъективный идеализм).
5) Виды и формы проявления материи.
6) Происхождение и сущность сознания.
7) Структура сознания..
8) Сознание и бессознательное.
9). Неживое, живое, социальное: критерии демаркации.
Основная литература:
1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 204-232, 280-294.*
2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 203-289, 422-467.
3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 27-62, 359-343.*
Дополнительная литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *
2. История философии: Запад-Росия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.
3. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*
4. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*
5. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*
6. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*
|
|
|
