Государственность Древней Индии.

Первые государства на территории Индии возникли во II-м тысячелетии до н.э. в долине Ганга и в областях, примыкающих к ней с юга и юго-запада.

Первое время большую роль продолжали играть народные собрания, оказывавшие влияние при назначении царя. Постепенно из собрания соплеменников они становились собранием знати, приближенных царя.

Органы племенной администрации постепенно превращаются в государственные органы. Занятие высших должностей в государственной администрации было привилегией рабовладельческой знати. Все большее значение приобретает царский жрец (пурохита), который являлся также астрологом, советником царя.

Племенная дружина постепенно перерастала в постоянное войско во главе с начальником (сенани, сенапати).

Так, на базе родоплеменных коллективов возникают государственные образования, обычно небольшие по территории, принимавшие форму монархий или республик.

Образование варн. С разложением первобытнообщинного строя и развитием общественного и имущественного неравенства связано появление сословий- варн. Постепенно все прежде равноправные свободные стали делиться на группы, неравные по своему общественному положению, правам и обязанностям. С течением времени сословия-варны все больше становились замкнутыми. Утверждается строгая эндогамность (заключение браков между представителями одной варны); определенная, наследственно закрепленная профессия, таким образом, с течением времени варны претерпели некоторые качественные изменения, превратившись в крайне замкнутые формы (касты). Различные факторы социального, экономического и идеологического характера способствовали укреплению и сохранению в Индии такой своеобразной социальной организации.

Индийские источники, в частности Законы Ману, дают описание индийских варн. Первые варны были привилегированными: брахманы - варна, в которую вошли знатные жреческие роды, и кшатрии - варна, в которую вошла военная знать. Этим двум варнам противостояла основная масса свободных общинников, составлявшая третью варну- вайшьев. Участившиеся войны и усиление имущественного и общественного неравенства привели к появлению большого количества людей, не являвшихся членами общин. Этих людей называли шудрами. Если чужаки и принимались в общину, то равных со свободными общинниками прав не получали. Они не допускались к решению общественных дел, не участвовали в племенном собрании; они не проходили обряда посвящения "второго рождения", на которое имели право только свободные члены общины, называвшиеся "дважды рожденными". Шудры, составлявшие четвертую, низшую варну, являлись "единожды рожденными".

Сельская община. Одним из важнейших компонентов социального, общественного и экономического строя в Маурийский период являлась община. В общине объединялась значительная часть населения - свободные земледельцы. Самой распространенной формой общины была сельская, хотя в отсталых районах империи еще существовали примитивные родовые общины.

Древнеиндийская государственность сформировалась в 15-14 веке до н.э.

Индийское общество было поделено на варны, которые объединяли людей на всю жизнь. Это были замкнутые сословные группы. Рожденный в привилегированной варне (брахманы), умирал в ней и не мог от туда перейти в другую варну. Варна воинов (кшатрии), земледельцев (вайшьи) и слуг (шудры).

Это означало, что одни были привилегированными, а другие - нет.

Особенности Древнеиндийского государства вытекают из географических (огромная территория полуострова Индостан, горные хребты и тёплый климат; это территория, состоящая из ряда областей, слабо связанных друг с другом; люди селились также в долинах крупных рек, коих много; на территории Индии изначально существовало значительное количество политических образований, которые даже в условиях централизованного государства сохраняли свою самостоятельность; крупные государства не характерны для Индии; империя отличалась от Египетской и Месопотамской, он напоминала собой большое терриориальное царство; существовали разные формы правления, выделяют две основные – монархическая (правитель – Раджа вместе с Советом) и республиканская (гана (городская община) и сангха(сельская община)), напоминавшая самоуправляющуюся общину) и исторических (варно-кастовый строй, сложившийся после нашествия Ариев, из-за дифференциации общества по расовому (варны) и профессиональному (касты) признакам; варно-кастовый строй складывался в рамках конкретной, местной общины) условий.

Выделяют четыре основных этапа в развитии Древнеиндийского государства:

– Харапский период (первая половина второго тысячелетия) – период существования около двух десятков очень развитых, обустроенных городов-государств, обычно в долинах крупных рек; традиционно считают, что это номовое государство;

– Ведический период не связан с первым. Хронологические рамки - XIV-VI вв. до н.э. Этот период связан с вторжением и освоением на землях Индостана ариев. Для этого периода характерно становление государственности, протогосударство (уровень вождеств). На основе родовых и соседских общин появляются простые вождества - деревни-поселения (до 10 тыс. чел). Управление осуществлялось по двум принципам - общинный (представлен народным собранием, сабхе (не только собрание, но и сама община)) и родовой (во главе деревни-поселения стоял вождь из главенствующего клана - ганапати). В середине периода возникают сложные вождества - несколько племён, подчинённых одному племени (правителю). Правитель подобного вождества назывался раджой, который являлся военным вождём (главная функция - защита подданных). Выделяется сословие жрецов - пурахиты. Власть отделяется от общества за счёт народного собрания, которое сужается до сходов знати (похожий процесс в Новгороде). Институлизация власти связана с появлением дружины.

– Магадхо-Маурийский период (VI-II вв. до н.э.) (Магадха - название одного из крупных сложных вождеств ("Великие страны"), которое выделилось среди остальных и стало основой для первого индийского государства, город-центр этого вождества. По типу это было раннее государство. Раджа - теперь царь, власть его становится наследственной, наследником становился один из сыновей по выбору отца. В данный период царь являлся главой системы управления, был правителем, его полномочия сводились к законодательственной деятельности (инструмента поддержания порядка), судебной деятельности (также для поддержания порядка) и командованию войсками. Наряду с царём оставался пурахита - глава духовенства. При царе существовал совет. Ядро империи составляли четыре главные провинции, управляемые царевичами. затем шли зависимые от царя, но обладающие автономией (самоуправлением) провинции. Провинции делились на области, округа и деревни (общины, граммы, 1000 семей в виде нескольких посёлков с местным самоуправлением). К этим провинциям примыкали союзные (не зависимые напрямую) области и государства. Кроме четырёх ядерных провинций - состав постоянно менялся.)

– Империя Гупта. Во II веке держава маурьев распалась на несколько десятков княжеств. Только в IV-VI вв. н.э. возникает империя Гупта, единое государство