Феномены, частично детерминированные базовым Удовлетворением
Ниже мы излагаем лишь несколько гипотез, которые следуют из теорииудовлетворения. Остальные представлены на стр. 122╬131. Психотерапия Можно предположить, что базовое удовлетворение лежит в основе динамикиисцеления. Во всяком случае, необходимо признать, что именно оно являетсяодним из существенных факторов исцеления, и мы склонны особо подчеркнуть егозначение потому, что до сих пор его влияние практически не учитывалось впсихотерапии. Более подробно этот тезис раскрывается в главе 15. Установки, интересы, вкусы и ценности Выше мы уже приводили несколько примеров, показывающих, каким образомудовлетворение и фрустрация потребностей сказываются на интересах человека.Можно посоветовать также обратиться к работе Май-ера (284). Мнепредставляется возможным пойти дальше и затронуть проблемы, связанные сморалью, ценностями и этикой, ибо совершенно очевидно, что корни этихпроблем лежат несколько глубже, чем вопрос о соблюдении или несоблюдениинеких установлений, обычаев и традиций. К сожалению, в современной наукепринято рассматривать установки, вкусы, интересы и любого рода ценностиисключительно как результат культурального ассоциативного научения, словноони всецело детерминированы внешними силами, окружающей средой. Я жеутверждаю, что если мы беремся за изучение феноменов такого рода, то мыобязательно должны учитывать фактор внутренней необходимости, обязаны всегдапомнить об эффектах базового удовлетворения. Типология личности Приняв нашу точку зрения на базовое удовлетворение, согласившись с тем,что его следует понимать как непрерывный континуум последовательногоудовлетворения базовых эмоциональных потребностей, мы приобретаем полезное(хотя и не совершенное) средство для построения типологии личности. Еслиорганизмические потребности большинства людей одни и те же, значит, мы можемпопытаться сравнивать людей по степени удовлетворенности этих пoтpeбнocтeй.Можно сказать, что такая типология личности будет базироваться нахолистическом, или организмическом принципе, поскольку мы будем сравниватьлюдей в пределах единого континуума, будем сопоставлять их как целостныхиндивидуумов, а не их свойства, аспекты или характеристики. Скука и интерес Состояние удовлетворенного голода мы называем сытостью. Что, если непресыщенность, лежит в основе скуки? Но даже за этим риторическим вопросомскрываются некоторые нерешенные проблемы. Почему мы находим интересныммногократно созерцать одну и ту же картину, вечер за вечером проводить содной и той же женщиной, раз за разом слушать одно и то же музыкальноепроизведение, но в то же самое время другая картина, другая женщина и другоемузыкальное произведение наскучивает нам уже с первого раза? Удовлетворение, радость, счастье, восторг, экстаз Какую роль играет чувство базового удовлетворения в активацииположительных эмоций? На мой взгляд, исследователи эмоций уделяют слишкоммного внимания изучению аффективных последствий фрустрации (259) инезаслуженно обходят своим вниманием последствия удовлетворенияпотребностей. Социальные эффекты В таблице, приведенной в конце этой главы, сведены воедино базовыепотребности человека и те позитивные социальные эффекты, которые можетвызвать их удовлетворение. Мне кажется полезным обратить вниманиеисследователей на следующую гипотезу. По моему мнению, базовоеудовлетворение не только способствует личностному росту, но и помогаетчеловеку стать хорошим гражданином, патриотом своей страны, а, кроме того,оказывает позитивное воздействие на его межличностные отношения. (Я не хочуостанавливаться здесь на отдельных парадоксах, связанных с этими влияниями,как не рассматриваю и позитивные последствия дисциплинарной депривации.) Нетнужды говорить о том, сколь важное значение могут обрести эти исследования,сколько пользы они могут принести людям, отвечающим за разработку ивоплощение в жизнь политических, экономических, исторических,социологических и образовательных программ (17, 104, 356, 488). Уровень фрустрации То, что я сейчас скажу, может показаться слишком парадоксальным, но,тем не менее, я хочу заявить, что удовлетворение потребности в известномсмысле является предпосылкой фрустрации. Основанием для этого утвержденияслужит тот факт, что потребности более высокого уровня возникают в сознаниииндивидуума только после удовлетворения потребностей более низкого уровня.Пока эти, более высокие, потребности не представлены в сознании, они немогут быть источником фрустрации. Человек, обеспокоенный тем, как ему добытьхлеб насущный, не склонен размышлять о "высоких материях", у него вряд ливозникнет желание погрузиться в изучение геометрии или посвятить себя борьбеза всеобщее и равное избирательное право, его не беспокоит репутация города,страны, в которой он живет, ╬ он озабочен более насущными вещами. Толькоудовлетворив, хотя бы частично, свои насущные потребности, он обретаетвозможность подняться на более высокие уровни мотивационной жизни, статьпо-настоящему цивилизованным человеком, задуматься о глобальных проблемах ╬личностных, социальных, интеллектуальных. Можно сказать так ╬ люди обречены желать того, чего у них нет, и приэтом у них не возникает чувства, что их усилия, направленные на достижениежеланной цели, бессмысленны. Например, мы уже свыклись с мыслью, что нестоит ждать чудес от той или иной отдельно взятой социальной реформы(введение избирательного права для женщин, всеобщее право на образование,тайное голосование, создание профсоюзов, жилищное строительство, введениепредварительного голосования и т.п.), однако мы не отрицаем того факта, чтокаждая из этих реформ является шагом вперед и служит социальному прогрессу. Если фрустрация неизбежна, если человек обречен на постоянное чувствонеудовлетворенности, то пусть уж лучше эта неудовлетворенность будет вызвана"высокими материями", нежели голодом и холодом. Очевидно, что повышениеуровня фрустрации (если можно говорить о слабой и сильной фрустрации)вызовет не только личностные, но и социальные последствия. Примерно то жесамое можно сказать об уровне вины истыда. Радость, приятная беспечность, легкомысленное поведение Способность к приятному времяпрепровождению, многократно описаннаяфилософами, художниками и поэтами, почему-то до сих пор не стала объектомисследования научной психологии. Возможно, объяснение этому кроется в широкораспространенном в среде психологов мнении о том, что всякое поведениеобязательно чем-то мотивировано. Я пока не стану оспаривать это ошибочное(на мой взгляд) представление, но мне кажется очевидным, что послеудовлетворения потребности организм немедленно "ослабляет вожжи", чтобысбросить напряжение, освободиться от довлевшей над ним необходимости. Онстановится расслабленным, пассивным, беспечным и легкомысленным, онпозволяет себе предаться неге и приятному ничегонеделанию. Теперь человекможет наслаждаться солнцем, радоваться жизни, играть и веселиться, украшатьсебя и окружающий мир, то есть может "просто жить". Теперь он "учится"скорее мимоходом, у него нет нужды погонять себя необходимостью достичькакой-то цели, словом, его поведение становится (относительно)немотивированным. Но это немотивированное поведение может возникнуть толькопосле удовлетворения базовых потребностей (см. главу 14).
Воспользуйтесь поиском по сайту:
