 |
Общественно-политические движения второй половины XIX века
|
|
|
|
(три течения в народничестве)
В 60-80-е гг. XIX века ведущие позиции в общественном и революционном движении занимало народничество. Основные положения народнической доктрины были сформулированы А.И.Герценым и Н.Г.Чернышевским, ставшими родоначальниками теории “русского социализма”- своеобразного синтеза учения западно-европейских социалистов (Ш.Фурье, П.Ж.Прудон, А.Сен-Симон, Д.Оуэн) и их собственных взглядов, согласно которым Россия могла перейти к социализму, минуя капитализм, посредством крестьянской общины. Периодическое уравнительное перераспределение земли, совместное владение и пользование лугами, лесами, крестьянское самоуправление, коллективизм, равенство всех членов общины - все эти черты русской крестьянской экономики рассматривались Герценым и Чернышевским как элементы социалистических отношений.
Дальнейшее развитие это учение получило в работах М.А.Бакунина, П.Л.Лаврова, Н.П.Ткачева. Однако они выступали за различные пути реализации народнической идеологии в практике революционной борьбы. В этой связи отмечают три течения в народничестве.
Бунтарское или анархистское
М.А.Бакунин (1814-1876) предложил свою модель безгосударственного социализма, которая основывалась на федерации построенных “снизу вверх” свободных организаций: рабочие ассоциации, общины, волости, области, народы. Бакунин выступал за крестьянскую революцию, к которой крестьяне якобы были готовы, - необходим был только толчок. Его должна была дать революционная интеллигенция, и тогда крестьянский бунт уничтожил бы самодержавие и привел к победе социализма.
Пропагандистское
П.Л.Лавров (1823-1900) поддерживал идею крестьянской революции, но ее ведущей силой считал революционеров- интеллигентов. Они должны были создать революционную организацию, развернуть пропаганду социализма в народных массах и тем самым подготовить их к революционному выступлению.
|
|
|
Заговорщическое
П.Н.Ткачев (1844-1885) полагал, что между народом и интеллигенцией существует огромная пропасть, непреодолимая в условиях самодержавно- бюрократического строя, поэтому поднять крестьянство на борьбу невозможно. По мнению Ткачева, самодержавие не имело ни какой опоры в обществе и группа революционеров-заговорщиков может осуществить государственный переворот, захватить власть и провести сверху социалистические преобразования.
Некоторые современные историки выделяют и четвертое направление в народничестве - “нечаевщину” (по имени его основателя С.Г.Нечаева (1850-1881). Другие считают, С.Г.Нечаев выступал как анархист-бунтарь крайнего направления. Он создал тайную организацию “Народная расправа” /1869/ и требовал от ее членов полного подчинения руководству. В составленном им “Катехизисе” насилие рассматривалось как главный способ достижения победы революции, а также обосновывался тезис: “Цель оправдывает средства”. Социализм представлялся Нечаеву обществом, в котором господствовал принцип: “Производить для общества как можно больше и потреблять как можно меньше”. Вся полнота власти сосредотачивалась в комитете революционеров, ни кем не контролируемом и регламентирующим все общественные, экономические и политические отношения. В событиях, связанных с убийством студента И.И.Иванова, отказавшегося подчиниться Нечаеву, нашли отражение основные идеологические и организационные принципы “нечаевщины”. Материалы следствия по этому делу легли в основу произведения Ф.М.Достоевского “Бесы”.
В 1869-1874 гг. в Москве действовал кружок “чайковцев” (участники- Н.В.Чайковский, С.Л.Перовская, А.И.Желябов, П.А.Кропоткин, С.М.Кравчинский). Отвергая нечаевские методы, члены общества сосредоточились прежде всего на организации кружков самообразования, издании и распространении социалистической литературы. Издательской деятельностью занимался и кружок А.В.Долгушина, существовавший в Петербурге в 1872-1873 гг.
|
|
|
Идеология народничества оказала непосредственное влияние на практику движения. В 1874 г. осуществляется т.н. “хождение в народ” для пропаганды социалистических идей и подготовки крестьянского восстания.
По записке графа Палена можно судить приблизительно о размерах движения; в течении двух-трех месяцев к делу было привлечено в 37 губерниях 770 человек, из них 612 мужчин и 158 женщин. 215 человек были заключены в тюрьму и просидели большею частью по нескольку лет, а остальные были оставлены на свободе. Привлечены главные организаторы движения: Ковалик, Войнаральский, целый ряд девушек из дворянских семейств, как Софья Перовская, В.Н.Батюшкова.
Неудача “хождение в народ” и попыток поднять крестьян на революцию породила оживленные споры в среде народников. Они велись вокруг вопроса о путях дальнейшей борьбы. Народники пришли к убеждению о необходимости объединить свои силы.
В 1876 г. возникает народническая организация “Земля и воля” (не следует отождествлять ее с организацией под таким же названием, созданной в 1862 г. при участии Н.Г.Чернышевского для объединения революционных сил и подготовки крестьянского восстания и разгромленной полицией в 1864 г.). В 1879 г. в результате общего кризиса народничества и внутренних разногласий “Земля и воля” распадается на две организации. Часть народников во главе с А.И.Желябовым, А.Д.Михайловым, С.Л.Перовской (так называемые “политики”), разочаровавшись в пропагандистской работе, объединяются в “Народной воле”. Свою главную цель они видят в организации террора, направленного против царя и высших сановников государства. Террор рассматривался ими как основное средство для “ дезорганизации” самодержавия и поднятия авторитета революционной борьбы.
“Деревенщики”, возглавляемые Г.В.Плехановым, В.Н.Игнатовым, О.В.Аптекманом, решили продолжить пропаганду среди крестьян и создали “Черный передел”. К началу 1882 г. организация распалась на отдельные кружки. Некоторые чернопередельцы во главе с Г.В.Плехановым перешли к научному социализму, другие- примкнули к “Народной воле”, третьи - отошли от революционного движения.
|
|
|
“Народная воля” в ближайшие два года произвела целый ряд крупных террористических актов, потрясших ту правительственную организацию, которая тогда существовала. Важнейшей точкой деятельности этой группы народничества стало убийство Александра II 1 марта 1881 г. террористом И.И.Гриневицким. 1 марта 1887 г. было покушение на царя Александра III, в котором принимал участие и брат В.И.Ленина Александр Ульянов.
После убийства Александра II народнические организации были практически разгромлены, а народническая идеология вступает в полосу глубокого кризиса.
В пореформенный период, в условиях интенсивного развития промышленности, влиятельным фактором общественно-политической жизни становится рабочее движение. В 70-е гг. предпринимаются первые попытки создать рабочие организации. В 1875 г. в Одессе возник “Южно-российский союз рабочих” (руководитель Е.О.Заславский), в 1878 г. в Петербурге- “Северный союз русских рабочих” (В.П.Обнорский, С.Н.Халтурин). Их участники выступали за свержение самодержавия, политические свободы, социальное переустройство. Рабочие организации в этот период находились под сильным влиянием народников.
В 80-е гг. рабочее движение приобретает более организованный характер, начинаются массовые стачки. Наиболее значительная из них произошла в 1885 г. на текстильной фабрике Морозова. В 90-е гг. наблюдается новый подъем стачечного движения. Выступления рабочих подтолкнули правительство к принятию целого ряда законов.
В результате кризиса народничества и роста рабочего движения часть интеллигенции обращается к марксизму. Первая русская марксистская организация создается в 1883 г. в Женеве Г.В.Плехановым, П.Б.Аксельродом, В.И.Засулич и др. В своих работах они вели идейно-теоритический спор с народниками, пропагандировали марксизм.
В 80-е - начале 90-х гг. возникают марксистские кружки - Д.Благоева (“Партия социал-демократов”), П.В.Точисского (“Товарищество санкт-петербургских мастеровых”), М.Н.Бруснева (“Рабочий союз”) в Петербурге, Н.Е.Федосеева в Казани.
Революция 1905-1907 гг.
|
|
|
